UK Afro-Caribbean Community

Det afro-karibiske samfunnet i Storbritannia betyr den britiske svarte befolkningen som er hjemmehørende i de britiske vestindiene , som selv ble brakt ned folket i Afrika til Amerika som slaver mellom det XVI -  tallet og XIX -  tallet .

På grunn av økningen i innvandring til Storbritannia fra afrikanske land på 1990-tallet , brukes dette navnet også til å betegne britiske borgere av afrikansk opprinnelse, slik at begrepet nå inkluderer både forestillinger om afrikansk og karibisk opprinnelse. Den vanligste bruken av dette begrepet refererer til enhver gruppe mennesker som bor på britisk jord og vedtar måter, tradisjoner og skikker i Karibia.

De aller fleste av den britiske afro-karibiske befolkningen er av jamaicansk og trinidadisk avstamning. Imidlertid kommer afro-karibiske folk fra en rekke andre stater, inkludert Saint Kitts og Nevis , Barbados , Saint Lucia , Grenada , Montserrat , Dominica , Anguilla , Antigua og Barbuda , Saint-Vincent og Grenadinene og Guyana , alt i Amerika , med en karibisk kultur og historisk sett ansett som en del av de britiske koloniene i denne delen av kloden. Et visst antall av disse er britiske oversjøiske territorier , hvis statsborgere derfor er ”borgere av en britisk oversjøisk territorium  (en) eller BOTC) og har derfor full rett til britisk statsborgerskap siden British Overseas Territories Act of 2002 .

Samfunnet er spredt over hele Storbritannia , selv om det hovedsakelig og overveiende er konsentrert i London , Birmingham og West Midlands . Betydelige afroamerikanske samfunn eksisterer også i andre urbane byer, inkludert Manchester , Nottingham , Leicester , Bristol , Leeds , Sheffield , Liverpool og Cardiff . I disse byene er samfunnet tradisjonelt forbundet med et bestemt nabolag eller område, for eksempel Chapeltown i Leeds eller St. Pauls i Bristol .

Historie

Afro-karibiske folk er opprinnelig etterkommere av befolkningen i Vest-Afrika , fanget eller kjøpt fra afrikanske slaveeiere. De afrikanere deretter fraktet på skip til engelske koloniene , fransk , nederlandsk , dansk , spansk eller portugisisk . Ved ankomst ble flertallet av afrikanere dømt til hardt arbeid i de enorme plantasjene av sukkerrør , trekk fra karibiske land, til fordel for kolonimaktene.

Karibisk utvandring til Storbritannia var et lite fenomen før andre verdenskrig , og få tilfeller har hatt denne erfaringen. I XVIII th  tallet og begynnelsen av XIX th  -tallet, men det er ganske vanlig for velstående plantasjeeiere i Karibien med barn med en svart slave eller en frigjort svart slave, send dem til Storbritannia får opplæring gentleman - den mest berømte av disse Métis-barna var Nathaniel Wells  (i) , som ble den velstående eieren av et herregård i Monmouthshire . John Stewart og Peter McLagan , begge sønner av en britisk far som eide plantasjer i Karibia og en afro-karibisk mor, samt Henry Redhead Yorke , sønn av en vestindisk halvras, ble hver valgt til parlamentsmedlem for valgkretser i Grande - Bretagne til UnderhusetXIX -  tallet.

Den har informasjon om eksistensen av små svarte samfunn i havnene i Cardiff , Liverpool og South Shields , midt på XIX -  tallet . Disse samfunnene besto av frie slaver etter avskaffelsen av slaveri . Disse tidlige innvandrerne ble hovedsakelig ansatt som tjenestepartnere eller kusk , men med en økende tilstedeværelse av karibere i den britiske hæren , slik at karibere i militærindustrien utgjorde 15 000 mann ved begynnelsen av første verdenskrig .

Etter andre verdenskrig immigrerte mange afro-karibiske innvandrere til Nord-Amerika og Europa , nærmere bestemt USA , Canada , Storbritannia og Nederland . Etter konsekvensene av de mange britiske tapene under krigen, oppmuntret regjeringen den massive innvandringen av innbyggere i landene i det britiske imperiet og Commonwealth for å lindre mangel på arbeidskraft. British Nationality Act of 1948 ga britisk statsborgerskap til alle personer som bor i Commonwealth- land , samt rettigheter til innreise, utreise og opphold på britisk jord. Mange innbyggere i de britiske koloniene ble tiltrukket av de nye perspektivene de tilbys av det de kalte "  metropolen  ".

"Windrush Generation"

Empire Windrush- skipet bar22. juni 1948i Tilbury , som ligger mot byen London , en første gruppe på 492 innvandrere. Windrush opererte Australia- England- ruten via Atlanterhavet , og anløp Kingston i Jamaica og Port of Spain i Trinidad og Tobago . En annonse dukket opp i en jamaicansk avis som tilbyr transport til en latterlig pris for alle som ønsker å emigrere og jobbe i Storbritannia. De nyankomne ble midlertidig plassert i flyangrepshytterClapham South i det sørvestlige London, mindre enn to kilometer fra veien fra Coldharbour Lane til Brixton .

Selv om mange av dem bare hadde planlagt å bli i Storbritannia i noen år, og selv om noen av dem vendte tilbake til Karibien for å bli med i RAF , hadde de fleste vurdert å bosette seg permanent. Ankomsten av disse innvandrerne var en milepæl i historien til det moderne Storbritannia, og bildene av disse svarte innvandrerne som ble tatt av båtene, symboliserer begynnelsen på det flerkulturelle britiske samfunnet. (Se et fotografi her ).

Det var et stort behov for arbeidskraft i Storbritannia etter krigen, og selskaper som British Rail , National Health Service og kollektivtransportselskaper rekrutterte nesten utelukkende fra Jamaica og øya. Fra Barbados. Selv om regjeringen, gjennom en innvandringskampanje, oppmuntret til ankomst av afro-karibere på britisk jord, møtte de nyankomne diskriminering og sterk rasisme fra deler av det britiske samfunnet. Denne avvisningen vil dypt og lenge prege det afro-karibiske samfunnet, og dets forhold til samfunnet som helhet. Tidlige afro-karibiske innvandrere fant arbeid i privat sektor, men de ble nektet å bo på grunn av hudfargen. Boligmangelen etter krigen førte til fremveksten av de første konfliktene mellom den afro-karibiske øya og den hvite britiske befolkningen. Konfliktene fortsatte og eskalerte i løpet av 1950-tallet , og opprør brøt ut i byer som London, Birmingham og Nottingham . I 1958 førte angrep mot det afro-karibiske samfunnet av unge hvite mennesker i distriktet Notting Hill i London til etableringen av Notting Hill-karnevalet i 1959 , innstiftet av den sterke tilstedeværelsen av karibiske folk fra Trinidad og Tobago som var ment som en positiv respons fra det afro-karibiske samfunnet. I 1962 vedtok den britiske regjeringen Commonwealth Immigrants Act , et dekret som begrenser innvandreres innreise til britisk jord, og fram til 1972 var det bare innehavere av arbeidstillatelse, eller personer med foreldre eller voksne. -Foreldre av britisk opprinnelse hadde rett til tilbake til Storbritannia, som effektivt stammet innvandring fra de britiske vestindiene. Til tross for disse tiltakene hadde en hel generasjon briter med afro-karibisk opprinnelse dannet seg, satt inn i det britiske samfunnet på alle nivåer. Antall briter født i De britiske vestindiene steg fra 15 000 i 1950 til 172 000 i 1961 , deretter til 304 000 i 1981 . Totalt antall briter med afro-karibisk opprinnelse siden 1981 er mellom 500 og 550 000, ifølge offisielle kilder som er brukt.

Afro-karibisk kultur i Storbritannia

Karnevaler

Afro-karibiske samfunn organiserer og deltar i karneval hvert år over hele Storbritannia . Den mest berømte av disse er Notting Hill Carnival , nå en flerkulturell begivenhet som tiltrekker opptil 1,5 millioner briter og utlendinger fra hele verden, og utgjør den største gatefestivalen i Europa . Den første utgaven av dette karnevalet fant sted i 1964 , og var da en enkel parade av Trinidadians til minne om festivalene i opprinnelseslandet. Andre afro-karibiske karnevaler finner sted i Storbritannia, inkludert Leicester Caribbean Carnival , Leeds West Indian Carnival og Birmingham International Carnival .

Gastronomi

De første etterkrigsinnvandrerne fra Karibia befant seg i en ny og atypisk situasjon når det gjelder mat, gitt tilgjengeligheten i Storbritannia. I løpet av de følgende årene, da samfunnet vokste og matimporten ble lettere og mer tilgjengelig, begynte dagligvarebutikker som spesialiserte seg på salg av karibiske produkter å åpne i hovedgatene i britiske byer. Det er for tiden karibiske restauranter i de fleste byer hvor det finnes et samfunn, disse tilbyr tradisjonelle retter fra karibisk mat , som karriretter og fårekjøtt, dumplings , akis og saltfisk, flambéde bananer , dumplins, rhôti og annen karryfylt buss-up lukker, så vel som de berømte patties. Når det gjelder alkohol, kan vi også merke tilstedeværelsen av rom som Cokspur, Appleton eller Angostura.

Religion

Tilstrømningen av afro-karibiske folk til Storbritannia ble ledsaget av ankomsten av religiøs praksis nær den nordamerikanske religiøse tradisjonen. I Storbritannia holder mange afro-karibiske tilhengere av ikke-konformistiske evangeliske protestantiske bevegelser , innenfor strømmer som pinsevennlighet eller syvendedags adventistkirken . De har også, mange steder i England, støttet nye kirker, som ofte har antatt som sin utvikling en funksjon av stafett og sosialt senter for samfunnet. Utøvelsen av tilbedelse i noen av disse kirkene ligner mer på afroamerikansk praksis enn tradisjonell anglikansk eller katolsk engelsk liturgi . The Gospel Music spilte også en viktig rolle i britisk kulturliv. Afro-karibiske folk har ofte vært sentrale aktører i fremveksten av britiske gospelkor, hvorav den mest kjente er London Community Gospel Choir.

Noen afro-karibiske mennesker fortsetter å tilbe religiøs tro som Rastafarianism , som har sin opprinnelse og utviklet seg på Jamaica. Rastafari-tro, symboler knyttet til Rastafarian-bevegelsen som dreadlocks og ganja , "visdomsurten", har utvidet seg langt utenfor samfunnsgrensene og er blitt adoptert av mange hvite britiske ungdommer så vel som andre.

Språk og dialekter

Den engelske var den offisielle språket i British West Indies , slik at nyankomne innvandrere Afro-karibisk til Storbritannia , har færre kommunikasjonsvansker at innvandrere fra andre land. Til tross for dette var britene generelt uvitende om karibiske, kreolske eller patois- dialekter snakket av afro-karibiske folk, og dette var spesielt problematisk i utdannelsen. I en studie av språk- og utdanningsspesialisten Viv Edwards, det vestindiske språkspørsmålet i britiske skoler , var språket - kreolen som studentene snakket - i seg selv en viktig faktor i ulempen for karibiske studenter på skolene. Studien nevner tilfellet med negative reaksjoner fra lærere som reaksjon på ikke-standard bruk av språket.

Under prosessen med å integrere afro-karibiske mennesker i det britiske samfunnet, adopterte og utviklet de født på engelsk jord instinktivt en hybrid dialekt mellom det karibiske språket og regionale varianter av det britiske språket . En studie fra Lancaster University fant fremveksten i deler av Storbritannia av en tydelig aksent med en jamaicansk kreolsk lyd. Dette fenomenet, nedsettende kalt "Jafaican" og betyr bokstavelig talt "fake Jamaican" er parodiert av komiker Sacha Baron Cohen gjennom hans karakter Ali G .

Litteratur

Den poet jamaicanske James Berry var en av de første innfødte forfattere Caribbean å sette foten på norsk jord og bosette seg i Storbritannia etter vedtakelsen av den britiske statsborgerloven av 1948. Denne bevegelsen ble etterfulgt av forfattere som George Lamming og Edward Kamau Brathwaite , fra øya Barbados , Samuel Selvon og CLR James fra Trinidad og Tobago , jamaikanerne Andrew Salkey og Sylvia Wynter , og de Guyanesiske forfatterne Wilson Harris og Jan Carew . Disse forfatterne så London som sentrum for den britiske litterære scenen, og benyttet seg av radioprogrammet Caribbean Voices på BBC for å gjøre seg kjent og publisert. Ved å velge å bosette seg i Storbritannia tillot disse forfatterne for første gang karibisk litteratur å oppnå internasjonal status, og etablerte karibisk litteratur på en viktig måte i engelsk litteratur .

Emnene som ble dekket av denne litteraturen var i utgangspunktet vanskeligheter med disse nye innvandrerne i Storbritannia. Dette spørsmålet er spesielt behandlet i en roman fra George Lamming , The Emigrants , 1954 , hvor han forteller om hverdagen til innvandrere opprinnelig fra øya Barbados og vanskeligheter med å integrere seg i det britiske livet. På midten av 1980- tallet oppstod en ny, mer radikal litterær og poetisk bølge om den afro-karibiske opplevelsen i Storbritannia, fremmet av fremveksten av nye forlag som Akira, Karia, Dangaroo og Karnak House.

I 1984 , poet Fred D'Aguiar vant den prestisjetunge TS Eliot Prize for poesi , og også i 1994 den Whitbread-prisen for første roman for sitt arbeid The Longest Memory . Linton Kwesi Johnsons rim, vers og sosio-politiske tekster , for å kalle rytmer , gjorde ham til den uoffisielle poesi-vinneren til det britiske afro-karibiske samfunnet. En annen dub-poet , Benjamin Zephaniah , født i Birmingham av jamaicanske foreldre, etter å ha overvunnet en magi i fengsel , ble en anerkjent forfatter og offentlig person i Storbritannia. I 2003 takket han nei til det britiske imperiets orden og sa at det minnet ham om "tusenvis av år med brutalitet", og "måten mødrene våre ble voldtatt og våre forfedre brutaliserte".

I 2004 vant romanen Small Island av Andrea Levy Orange Prize for Fiction, en av de mest prestisjefylte litterære prisene i Storbritannia. Bragden ble gjentatt i 2006 med romanen On Beauty av Zadie Smith . Adrea Levy, født i London av jamaicanske foreldre, er forfatter av fire romaner, som hver utforsker - på forskjellige måter - problemene som svarte barn som er født i England til innvandrere fra jamaicanske foreldre. Zadie Smiths første litterære suksess, Wolf Smiles ( White Teeth , Guardian and Whitebread Award for First Novel), er et portrett av moderne multikulturelle London sett av en kvinne med en engelsk far og en jamaicansk mor. Storbritannia, i mindre grad, myldrer av afro-karibisk sjangerlitteratur , et av de mest populære eksemplene på det er uten tvilYardie  ", en Victor Headley- thriller som ble utgitt i 1992 om en jamaicansk menneskehandel som leverer litteratur. Kokain fra Jamaica til London. Romanen ble redigert av Steve Pape og Dotun Adebayo ved Xpress-utgavene.

Afro-Caribbean i britisk sport

Friidrett

De første olympiske sprintmedaljene ble vunnet av Harry Edward, en brite av Guyanesisk opprinnelse, ved sommer-OL 1920 i Antwerpen . År senere vant sprinter Linford Christie , født i Saint Andrew , Jamaica, 23 ligamedaljer, mer enn noen britisk atlet til dags dato. Sannsynligvis høydepunktet i Christies karriere var gullmedaljen i 100 meter konkurransen i Barcelona-OL i 1992 . Den walisiske originale jamaicaneren Colin Jackson er en av de beste løperne i 110 meter hekkhistorie . Han vant to verdenstitler og 4 europeiske titler, og oppnådde også mange andreplasser, og forble verdensrekordholder i elleve år med tiden satt til 12.91 i 1993 i Stuttgart .

Tessa Sanderson , født av jamaicanske foreldre, ble den første afrikansk-karibiske briten som vant et OL-gull i spyd ved OL i Los Angeles 1984 . Denise Lewis , av jamaicansk avstamning, vant gull i syvkamp ved OL i Sydney 2000 , en begivenhet der tretten av de atten deltakerne var av jamaicansk forfedre. Fire år senere på OL i Athen , Kelly Holmes , datter av en jamaicansk mekaniker, oppnådde prestasjon å vinne gull i de to hendelsene i 800 og 1500 meter . I de samme kampene beseiret det britiske laget på 4 × 100 meter , bestående av Marlon Devonish , Darren Campbell , Mark Lewis-Francis og Jason Gardener , alle av jamaicansk opprinnelse, det amerikanske favorittlaget og vant OL-gull.

Siriss

Med sine svarte og asiatiske stjerner er cricket i Storbritannia langt mer representativt for det britiske multiracial samfunnet enn fotball eller rugby kan være . Cricket var i Britisk Vestindia så vel som i Storbritannia en sport som ble utøvd ekstremt av det afro-karibiske folket, selv om den har blitt redusert i popularitet siden 1980-tallet . Etter perioden med massiv afro-karibisk innvandring til England , var sportslige møter med utvalget av det vestindiske cricket-teamet kjennetegnet for afro-karibisk kulturell bekreftelse i britisk sport, dette var spesielt synlig under kamper på The Oval Stadium i Sør-London. . Mange av de vestindiske crickettspillerne har blitt nøkkelpersoner i førsteklasses disiplin , inkludert spillerne Garfield Sobers , Vivian Richards og Michael Holding . Karibiske cricketspillere har også hatt en reell innvirkning på selve spillet. På 1980- og 1990-tallet representerte spillere som Gladstone Small (født i Barbados ), Devon Malcolm (født i Jamaica ) og Phillip DeFreitas (født i Dominica ) England internasjonalt og brakte betydelige resultater til verdenslaget.

Merknader

  1. Assessment for Afro-Caribbeans in the United Kingdom Minorities at Risk (MAR) Project. University of Maryland. 2004.
  2. Bevissthet om Afro-Carribbean Culture Leeds . Nettsted for Local Heritage Initiative. "277 Chapeltown Road ble, som Melody Walker skriver, oppreist fra ruinene av urbane forfall av jamaikanere i området for å bli et lite stykke Jamaica på britisk jord." ° Yahoo Travel Bristol . "St Paul's er hjemmet til den storslåtte St Paul's Carnival, et årlig gatefest med enorm popularitet og anerkjennelse av nasjoner, som feirer det afrikanske og karibiske samfunnet her".
  3. Svarte briter finner sine afrikanske røtter BBC Online. 14. februar 2003.
  4. (i) David Olusoga, Black and British: en glemt historie , Pan Macmillan, 2016, pp.92-93
  5. (in) Gretchen H. Gerzina, Storbritannias svarte fortid , Oxford University Press , 2020, s.259
  6. (i) Daniel Alan Livesay, "Children of Uncertain Fortune: Mixed-Race Migration from the West Indies to Britain, 1750-1820 , University of Michigan , 2010
  7. Forskjeller mellom kultur og etnisitet i Liverpool - afrikanske og karibiske samfunn E. Chambré Hardman Archive.
  8. tidlig innvandring . Migrasjonshistorier.
  9. Short History of Immigration BBC online.
  10. National Archives . Statsborgerskap 1906-2003.
  11. Windrush Square Icons: Et portrett av England.
  12. Britisk historie: Fremstillingen av det moderne Storbritannia , BBC Online: Mike Phillips, 1998.
  13. Birminghams etterkrigstidens svarte innvandrere Birmingham.gov.uk. Birmingham råds nettsted.
  14. Fire tiår med britisk rase lov , BBC online.
  15. Karnevals røtter , BBC online.
  16. Generell tidslinje for svarte i Britain Centre for African American Studies. University of California, Los Angeles.
  17. "800.000 fest på Notting Hill Carnival" Dette er Local London. 29. august 2006 .
  18. Første inntrykk av England i 1964 Migrationshistorier. "Maten som ble servert til oss i tilsynelatende enorme, men kjedelige mengder". ° Hardship Migration historier. "Det var veldig vanskelig og kaldt, maten var ikke fin, jeg pleide å gråte, jeg ville hjem."
  19. Rastafarianism Migration histories nettsted.
  20. Britisk afro-karibisk engelsk: En bibliografi , utarbeidet av Peter L. Patrick.
  21. 'Jafaican' utsletter engelske aksenter i indre by , Daily Mail , 12. april 2006 .
  22. Black British Literature since Windrush av Onyekachi Wambu BBC online.
  23. Linton Kwesi Johnson tar sin plass "Johnson er kreditert for å ha laget begrepet dub poesi for fusjon av vers og bass-tunge rytmer" - "Han har til og med blitt kalt den alternative dikterpristageren". Age . 19. juli 2002 .
  24. Benjamin Zephaniah: En dikter som skal sees og høres britisk råds nettsted. Argentina.
  25. Rasta-poet avviser offentlig sin OBE . Guardian online. 27. november 2003 .
  26. Online en ny engelsk litteratur 1990-2000 . Ekstrakt. Oxford University Press.
  27. Rask og løs , Guardian Online.
  28. Karibisk online Linford Christie-profil.
  29. Hvem tror du du er? BBC Online.
  30. Yardies som bygde Storbritannia , Guardian online.
  31. Kelly Holmes: Selvbiografien (Kelly Holmes) ( ISBN  1-85227-224-4 )
  32. Nytt barn på blokkene , Guardian Unlimited "Brit-pakken, som nesten alle er afro-karibiske, inkluderer Christian Malcolm, Dwain Chambers og Darren Campbell, men selv i dette opphøyde selskapet blir Lewis-Francis sett på som eksepsjonell." Rask og løs , Guardian Online. "Nå er andre og til og med tredje generasjon av karibisk rotete britiske mannlige sprintere tilgjengelig, mange coachet av idrettsutøvere fra første bølge".
  33. Uten å benekte ritualer og tradisjoner, er cricket blitt forbigått av markedsloven , Le Monde , utgave 16. mai 1999
  34. Ikke cricket cricket , magasinet Catalyst. "Billettprisene for testkamp har steget utover de fleste arbeiderklasselommer, og for noen år siden forbød bakkemyndighetene trommer, fløyter og klaxoner som en gang skapte en atmosfære av karibisk karneval på Kennington Oval, spesielt. Forbudet har siden vært litt avslappet. , men sannsynligvis for sent. Første, og til og med noen andre, generasjon karibiske innvandrere gikk for å heie det alt seirende Vestindiske laget, nå i tilbakegang. "
  35. Spillerprofil Gladstone Small . cricinfo.com.
  36. Spillerprofil Devon Malcolm . cricinfo.com.
  37. Spillerprofil Phil DeFreitas . cricinfo.com.

Kilder