Originaltittel | (grc) Ἀθηναίων πολιτεία |
---|---|
Del av | Konstitusjoner ( d ) |
Tunge | Gamle grekerland |
Den Grunnloven av athenerne (i gamle greske : Ἀθηναίων πολιτεία / Athênaíôn Politeia , i Latin : De Atheniensium Republica ) er et gammelt verk av Aristoteles , som beskriver det politiske regimet i antikkens Athen .
Arbeidet fra de siste årene av Aristoteles liv, ville det blitt skrevet mellom årene 329 og 326-324 f.Kr. AD; ja, det er nevnt i kapittel LIV, § 7 i dette arbeidet, av Archon Cephisophon, som var på kontoret i -329 / 328, ble teksten derfor skrevet etter denne datoen.
Teksten kommer fra en av Oxyrhynchus Papyri , funnet i 1879 i Egypt , i regionen Hermopolis . Utgitt året etter, deretter kjøpt av Egyptian Museum i Berlin , deretter av British Museum i 1889 , ble teksten, dårlig i utseende, men godt bevart, umiddelbart tilskrevet Aristoteles. Faktisk Diogenes Laërce gir en liste over verker av filosofen der han nevner 158 konstitusjoner av greske byer . Blant dem er den første boka i denne samlingen en konstitusjon av athenerne , skrevet av Aristoteles selv for å tjene som modell for de andre konstitusjonene i denne serien.
Teksten ble først redigert i 1891 av Sir Frederic G. Kenyon , papyrolog . Rett etter oppsto en unødvendig kontrovers om forfatterskapet til verket. Men i dag, for lærde og hellenister, er arbeidet virkelig Aristoteles, selv om det er en del av kollektivt arbeid, som er vanlig innen den peripatiske skolen; undersøkelsen av teksten "avslører ikke noe som ikke kunne vært skrevet av Aristoteles" .
Teksten består av to deler. Den første (fra kapittel I til kapittel XLI) er en redegjørelse for den forskjellige utviklingen i athenernes konstitusjon, fra rettssaken mot Alcméonides til 403 f.Kr. BC Den andre beskriver byens institusjoner: først vilkårene for tilgang til statsborgerskap og Boule , rettsvesen og til slutt domstolene.
Den første historiske delen er særlig basert på verkene til blant andre Herodot , Thukydides og Androtion , uten at Aristoteles slaver noen av dem; filosofen henter også informasjon fra verk av partisk argumentasjon for den politiske kampen, og fra offisielle dokumenter, eller, når disse mangler, fra de eksisterende institusjonene som han prøver å tolke. Kildene han bruker, er noen ganger uenige på grunn av deres partialitet, enten til fordel for demokratene eller oligarkene . Aristoteles søker i de fleste tilfeller å forene dem ved å beholde i hver av dem det han mener er deres. En del av sannheten; til tross for ulikheter eller motsetninger som kan være resultatet av en slik metode.
Aristoteles og innvier forsker han ønsket mest mulig av den politiske utviklingen i Athen: forskeren setter sitt personlige preferanser alltid bak søken etter sannheten, i hvert fall i historien av VI th århundre f.Kr.. AD , tilsvarende de første kapitlene som var gjenstand for en grundig revisjon; hvis Aristoteles synes urettferdig for demokratiet av V th århundre f.Kr.. AD er at de siste kapitlene ikke har blitt revidert så nøye, sannsynligvis på grunn av filosofens eksil i Chalcis og hans død i 322 f.Kr. J.-C ..