Det italienske ordet " corso " refererer til aktiviteter av felles maritime herjingene mellom kristne og muslimer , som fant sted den XVI th til XVIII th århundre Middelhavet . Bestående av angrep på handelsskip og fangst av landsbyboere ved kysten , etterfulgt av slaveri av fanger med tanke på utnyttelse eller innløsning, bekymret korsoen befolkningen ved kysten av Middelhavet i løpet av de tre århundrene av dens eksistens, og involverte aktører som er eksogene til dette havet.
Den Corso kan forstås i to områder av handling, det vestlige Middelhavet og det østre Middelhavet, hvor innsatsen og aktørene variere.
Til sjøs er det fire typer sammenstøt i følge en definisjon av Michel Fontenay i en studie av Alberto Tenenti :
Den Knights Hospitaller av La Religion hadde, i hvert fall, da de var i Rhodos og i begynnelsen av sin tilstedeværelse i Malta , det vil til politiet havene. , er det "motløpet". Men snart nok, til XVI th århundre, kappløpet mot bare svinger i corso .
Vi kjenner ikke til algeriske markebokstaver, selv om fangstregisteret (startet i 1765) tillater den lokale politiske myndigheten å ha kunnskap, båt med båt og utgang ved utgang, om aktiviteten til rais; gjengivelse av kontoer er imidlertid utelukkende begrenset til å bevise at raisene deler byttet med denne autoriteten; den høyere politiske autoriteten ( den sublime porten ) holdes borte fra operasjonell informasjon (hvilken båt, hvilke fangere av hvilken nasjonalitet), som gjør at de "fredstraktatene" som vestmaktene kunne passere med denne antatt overlegne "autoriteten" .
De mektigste europeiske landene, som Frankrike og England, forhandler om regency for regency (siden det sentrale nivået ikke fungerer) "fredstraktater", faktisk alltid usikre lønnsstyrker; anvendelsen av "fredsavtaler" er ikke grei; slaveriet "ved en feiltakelse" av statsborgere fra de undertegnende landene unngås kun på bekostning av utmattende og ydmykende forhandlinger fra sak til sak av konsulene, som hele tiden må holde lav profil og gi noe mer .
De svakere landene, særlig de italienske mikrostatene og øyene, har ikke ressursene til å vedta slike traktater (heller ikke spesielt for å få dem til å respektere), og de lider under fullstendig tyngde av rovdyret, som ikke bare resulterer i angrep til sjøs, også ved massive raid på kysten, og til og med i XIX - tallet. Vi vil også sitere Daniel Panzat .
Opprettelsen av regjeringen i Alger som vasallstat for det osmanske riket av brødrene Arudj og Khayr ad-Din Barbarossa gir den muslimske korsoen en solid territoriell base. Ved å gjøre seg til en vasal av det osmanske riket (speiling av den osmanske beskyttelsen), undergav Alger en fjern suverenitet, men hvis navn alene holder de europeiske maktene i sjakk. Men i virkeligheten den algeriske marinen var ikke "vasall" av den tyrkiske imperiet som det var "vasall" av noen stat enhet i XVIII th århundre. “Alger hadde blitt den sterkeste støtten for sultanene i Konstantinopel. Ingen begivenhet fant sted i Middelhavsbassenget uten at de algeriske privateerne deltok. Hovedstyrken til hele den osmanske marinen hvilte på dem ”.
The Christian Corso : Order of Saint John of JerusalemFor Xavier Labat Saint-Vincent, ved siden av de europeiske maktene, praktiserte også Johannes-ordenen av Jerusalem korsoen , som han i det minste i begynnelsen ville gitt en defensiv karakter til.
"Hvis det opprinnelig var en defensiv motkurs som reagerte på den formidable eksplosjonen av private virksomhet i Barbary-havnene, anskaffet den maltesiske Corso, fra det tyrkiske marintapet ved Lepanto (1571), den sanne dimensjonen. Rovdyr. Dens aktivitet gled mot det østlige bassenget ved Middelhavet og rettet oftere og oftere mot sivile mål: det var ikke lenger snakk om et defensivt motløp, men verken mer eller mindre av en organisert og systematisk plyndring som skulle ødelegge den muslimske kjøpmann mariner, til større fordel for de kristne og spesielt franske marinen (...) "
Bortsett fra Hospitallers, blir løpet også praktisert av italienerne , hovedsakelig toscanerne, samt sicilianerne og spanjolene (valencianerne). Det kristne løpet var fremdeles ganske begrenset på 1560-tallet, men det utviklet seg betydelig etterpå.
På slutten av XVI - tallet og begynnelsen av XVII - tallet var det en tilstrømning av nederlandsk under krigen på åtti år ; blant de store navnene finner vi Simon Dansa (ca. 1580-1620), Salomo de Veenboer alias Suleyman Raïs (død i 1620) og Jan Jansen alias Mourad Raïs (1570-1641) .
Disse nederlenderne finner blant barbareskene en annen bitter fiende av Spania; Jansen viser sin nederlandske uavhengighet. Simon Dansa markerte seg ved å introdusere seilbåter med høyt bord til Alger, slik at de kunne krysse Atlanterhavet. Jan Jansen opererer så langt som Irland (20. juni 1631i Baltimore ) og Island (1627). Disse raidene på Island , på Vestmannøyene, markerte minnet om dette landet. En fange, Guðríður Símonardóttir , ble løslatt år senere og fortalte om sin erfaring .
De engelske avhopperne (tidlig på XVII - tallet)På begynnelsen av XVII - tallet, mens de nederlandske raisene forfølger karrieren, er det produsert fra en engelsk ankomst fra 1603, for eksempel Peter Easton og John Ward alias Yusuf Rais; det er gamle kapere berøvet sin merkevare brev i anledning ankomsten av Jacques jeg st som i motsetning til Elizabeth jeg re , søkte fred med Spania og Resilia alle merker av bokstaver på dette målet .
Korsoen får betydelige proporsjoner. De Grammont påpekte: ”Fra slutten av 1628 til midten av 1634 mistet Frankrike, som imidlertid var den minst prøvde av de maritime nasjonene, 80 skip til en verdi av omtrent 5 millioner, og måtte kjøpe tilbake eller la 1831 fanger si fra seg. »Dette mens hun hadde fred med Tyrkia.
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.
Verkene er oppført nedenfor i alfabetisk rekkefølge etter forfatternavn.