Den Crusade av Shepherds av 1251 er et opprør eller en populær korstog engasjert uten støtte fra den mektige og selv mot dem. En lignende begivenhet finner sted i 1320 .
Uttrykket "hyrder" betegner hyrdene.
Under syvende korstog , Louis IX (Saint Louis) tar Damietta . Men hans hær, offer for en epidemi av pest eller, i henhold til den nyeste forskningen, av dysenteri, tyfus og skjørbuk, er fanget der. Saint Louis ble tatt til fange sammen med to av brødrene sine i 1250. Da denne nyheten nådde Vesten, forårsaket vantro og opprør. Hvordan kunne en veldig gudfryktig konge blitt forlatt av Gud?
Svaret kommer fra populære forkynnere, særlig en bestemt Job, eller Jacob eller Jacques, ungarsk munk av Cîteaux-ordenen . Denne karismatiske munken, kalt "Ungarns mester", hevder å ha mottatt et brev fra Jomfru Maria om at de mektige, de rike og de stolte aldri vil være i stand til å ta tilbake Jerusalem , men at bare de fattige, de ydmyke, hyrdene vil lykkes. som han må være veilederen for. Ridderlighetens stolthet, sier brevet, mishaget Gud.
Den høytidelige appellen ville ha funnet sted til påske 1251. Tusenvis av hyrder og bønder tar korset og marsjerer mot Paris , bevæpnet med økser, kniver og pinner. De er 30 000 i Amiens , kanskje 50 000 i Paris, hvor Blanche de Castille tar imot dem. Først gir hun sin støtte. Men bevegelsen er for farlig på det sosiale og religiøse nivået til å bli akseptert av de mektige: den anklager abbedere og prelater for grådighet og stolthet, og angriper til og med ridderlighet , anklaget for å ha foraktet de fattige og for å tjene penger på korstoget.
Det oppstod konflikter med presteskapet i flere byer ( Rouen , Orléans , Tours ). I Bourges angriper hyrdene også jødene , og blir undertrykt av de kongelige styrkene. Når byene ikke vil mate dem, skjer plyndring. Dermed i Bordeaux , en gratis Gascon-kommune som tilhører Plantagenêt-imperiet, der seneschal av Guyenne Simon V de Montfort undertrykker hyrdene.
Bevegelsen spredte seg til Rheinland og Nord- Italia . Undertrykkelsen blir stadig hardere, og bare noen få overlevende når Marseille og legger ut for Acre , hvor de blir med korsfarerne.
Crusade of the Shepherds utgjør et paradigmatisk eksempel på bruken av kristendommen som et verktøy for politisk bestridelse av en sosial orden av kategorier mennesker utelukket fra enhver politisk representasjon i middelalderens samfunn. Den profetiske oppdateringen av en verdens ende som kommer av mesteren i Ungarn i anledning fangst av Louis IX , samt medkonstruksjonen, som består i å skape en overfladisk parallell mellom hendelsene i Egypt og frustrasjonene til en del av befolkningen i riket, skape et ideologisk rammeverk der opprøret passer inn. Faktisk åpner konvergensen av apokalyptiske og historiske temporaliteter som føres av Ungarns mester i hans prekener, et rom for politisk anstrengelse i et rike svekket av regjeringen til Blanche of Castile, gamle og syke.