De dakerne (i gresk Δάκοι (entall Δάκης), i Latin Daci (entall Dacus ) er navnet gitt av romerne til de stammene som befolkede nedslagsfeltet til Nedre Donau i antikken .
Ifølge Bernard Sergent kommer deres etnonym fra en indo-europeisk rot , i frygisk dáos "ulv".
Dacians er noen ganger forbundet med Getae .
De historikere rumenske snakke om Geto-Dacian (eller Gètodaces ) hevder at geterne er deres greske navnet og navnet Dacian Latin
Andre historikere mener at disse var to separate nasjoner: dakerne fra begge sider av Karpatene , geterne langs Donau.
Sør for Hæmos snakker eldgamle kilder ikke lenger om Dacians eller Getae, men om Thracians uten ytterligere presisjon, og også her diskuterer historikere om det var snakk om en enkelt thrakisk gruppe eller om forskjellige befolkninger. Uansett, fra navnet på Dacians stammer det romerske navnet på deres territorium , Dacia .
Herodot skriver at trakerne som helhet var "de mest tallrike menneskene i verden etter det i India, og hvis de hadde en konge og kunne komme sammen med hverandre, ville de være uovervinnelige og etter min mening mange flere. mektig enn noen annen nasjon ”. For ham ble trakerne delt inn i to store grener: selve trakerne, sør for Hæmos - i dag Balkan- kjeden i Bulgaria - og dakerne nord for disse fjellene, som han anser for å være de "modigste og trakerne ”.
Herodotus siterer også Getae fra Dobrogea , som er til stede i disse stedene i 514 f.Kr., som en tydelig gren av det trakiske folket.
Det er en likhet mellom etnonymet til Dacians og Dahes (gresk: Δάσαι, Δάοι, Δάαι, Δαι, Δάσαι Dáoi , Dáai , Dai , Dasai ; Latin: Dahae , Daci ), et indoeuropeisk folk som ligger i øst for Kaspihavet, til det første årtusen f.Kr. Forskere har antydet at det er en forbindelse mellom de to menneskene. Historikeren David Gordon White hevdet at Dacians syntes å være i slekt med Dahes. Hvite og andre historikere mener også at navnene på Dacians og Dahes også kunne dele den samme etymologien. Dahes, også kjent som Gaae, Dahas eller Dahéens (latinsk: Dahae ; persisk: داهان Dahan; gammelgresk: Δάοι, Δάαι, Δαι, Δάσαι Dáoi , Dáai , Dai , Dasai ; Sanskrit: Dasa ; Chinese Dayi大 益) var et folk i Sentral-Asia. Han dannet et forbund av tre stammer - Parni, Xanthii og Pissures - Dacians bodde i en region som hovedsakelig besto av Turkmenistan . Territoriet har følgelig vært kjent som Dahestan, Dahistan og Dihistan .
Språkene av Trakerne og Getodacians danner en av grenene av den indoeuropeiske språkfamilien . Etter å ha integrert elementer av det pelasgiske (prehelleniske) underlaget , presenterer de elementer til felles med eldgamle makedonske , illyriske , latinske , baltiske språk , slaviske, indo-iranske språk , armensk og hetittisk . Vi gruppe sammen i Thraco-illyriske (eller Paleo-Balkan ) språk alle dialekter vest for den pannoniske sletten , nord for Karpatene , kysten av Adriaterhavet , den Egeerhavet og Pont-Euxin , og øst til Tyras , men dette er mer en geografisk gruppering enn en språklig .
Dacians språk er fortsatt lite kjent; bare noen få antatte Dacian-ord (250) finnes på rumensk .
For å skrive har vi bare noen få skrifter på gresk og latin (eller begge i oversettelse samtidig), mens Rohonczi Codex er apokryf . Navnet på Dacians så vel som Donau- elven (som Dniester, Dnepr og Don) kunne ha en felles etymologi, med den indoeuropeiske roten " av " vann "," flyt " .
I følge Herodotus av Halicarnassus har deres religion mange punkter til felles med Orphism og ser ut til å ha vært basert på spådommer og innvielser .
Dakerne tror på to verdener, og i udødelighet av sjelen . I den neste verden venter Zalmoxis på dem. Han var en tenker av Pythagoras-skolen , og profeterte overherredømmet til en enkelt skaper: Gabeleisos. .
For Herodot er hans lære "et bedrag".
Tilstedeværelsen av andre guddommer, for livet på jorden eller for det hinsides, vitner om mangfoldet av kulter blant Dacians .
I krig tok Dacians totem av ulven og kalte seg "de som er som ulver." Dacianerne hadde som krigsflagg flagget og "dragen" med hodet til en ulv og halen til en slange, som flyr mens de blåser opp .
Deres veldig presise kalenderpunktering av jordbruksarbeid, men hadde også tilknytning til astronomi og astrologi . Dacianerne kjente og brukte en hellig solkalender, som holdes inne i byen Sarmizégétuse .
Noen anser det for å være blant de mest presise i antikken . Feilen i denne kalenderen er bare 1 t 15 min 3 s hvert år ( 8840 år hvis vi bruker korreksjoner hvert tredje år ) .
Medisinen deres var helhetlig .
Den sosiale organisasjonen til Dacians illustrerer "Indo-europeisk trifunksjonalitet" definert av Georges Dumézil : Dacians blir styrt av dynastier av konger-prester (polistes) i spissen for troppene til aristokratiske kavalerister (tarabostes) og bondekrigere (comatians)) :
De første oppgjør ble dannet av tre og leire hytter gruppert sammen i landsbyer omgitt av en palisade. Senere bygde Dacianerne festninger med koniske steintårn (toponymer som ender på -dava : Sarcidava, Cumidava, Capidava , Piroboridava, etc.) .
Dacians utviklet en landbrukssivilisasjon i bronsealderen .
De kjente arbeidet og handelen med gull, sølv og spiselig salt (gruver ble utnyttet i dagens Transylvania ) .
Dacians rikdom besto av store reserver av gull, salt og korn. Utenrikshandel var viktig, gitt antall utenlandske valutaer som ble funnet i landet. Denne handelen ble primært utført med Hellas , deretter med Romerriket (hvis innflytelse er sterk sør i landet i god tid før den romerske erobringen). Foruten salt eksporterte de ull , huder og honning .
Hester ble hovedsakelig brukt som trekkdyr .
De kjente mange medisinplanter og brukte helhetlig medisin .
Ved slutten av II th århundre f.Kr.. AD , er ikke Dacians lenger nøyd med å bruke mynter fra andre land og begynner å prege sine egne gullmynter, sannsynligvis med hjelp fra greske kolonister. De fleste er forfalskninger av romerske mynter. Andre er derimot originale og bærer inskripsjoner i det greske alfabetet .
De mest tallrike er de berømte Koson- myntene , så navngitt på grunn av inskripsjonen de bærer, og som skal være navnet på lederen for Dacianerne i en region, etter attentatet på Julius Caesar i Roma og Burebista i Dacia. På noen av myntene ser vi en romersk konsul betraktet som motstander med et "R" og "Koson" i det greske alfabetet. På baksiden ser vi en gribbe med åpne vinger, en talon på et septer og i den andre en krone. 8,41 gram gull, 18 - 21 mm diameter (beskrivelse av Constantine Preda) .
Dacians har en militær strategi med forsvarspunkter skilt fra leveområder. Byggingen av forsvarspunkter utnytter regionens geografiske egenskaper maksimalt. Militære strukturer er et resultat av sammenslutningen av stammer i tider med fare. De kan fokusere på et enkelt mål, for eksempel å bygge et forsvarssett. For første gang kan vi snakke om en hær Dacian til IV E eller III th århundre under Dromichète , med alle institusjonene i en stat .
Det er to typer våpen: våpen med rekkevidde og nærkampsvåpen. Kavaleriet har en rolle som trakassering, å prøve å tiltrekke seg fienden, å sette feller for ham og å sette ham i en ugunstig posisjon. Dacians bruker ikke massive teknikker med stive og mange enheter .
For nærkampskamper foretrekker dacianerne å bære et bestemt våpen, sicaen , utsmykket med hellige symboler (på albansk sika = thika ). Dette våpenet vil bli brukt av visse gladiatorer i Roma, kalt trakere av romerne .
Platon , i Charmides, skriver at han lærte, fra en Thrakia som tilba Zalmoxis , en melodi for å gjøre en mann udødelig .
Det ble oppdaget i Histria, et Geto-Dacian-område, et musikkinstrument som stammer fra III - tallet f.Kr. AD , dannet av tre trefløyter.
Orfeus , en av antikkens største diktere, til tross for motstridende legender, ser ut til å komme fra en trakisk stamme . Det sies også at Museum , venn av Orfeus, Thamyris og til og med Eumolpos er trakere .
Mange mennesker var representert i Roma. Dacianerne var en av dem. De var kjent for å være utmerkede gladiatorer . Sistnevnte trente på små arenaer kalt ludus . Vi kjenner fire navn på disse arenaene: Dacicus , Gallicus , Magnus , Matutinus . Dacicus arenaen er knyttet til Dacians .
Inskripsjonen av Lucius Avilius Dacus , på marmor, stammer fra år 70 f.Kr., to århundrer før erobringen av Dacia .
Senere, da Dacia ble en romersk provins, favoriserte Dacians militære aktiviteter. Noen kom inn i den keiserlige garde - pretorianerne og hestegarden - likestiller entall . Inskripsjonene på begravelsene til disse soldatene angir opprinnelsesstedet .
Vi har også nevnt Aurelius Valerius Drubeta , Antonius Bassinass Zermizegetusa , Titus Lempronius Augustus Apulum . Av totalt 120 Dacian- navn er femten fra Sarmizégétuse . Av disse Claudianus , høvedsmannen av VI th kohort. Men også Iulius Secondinus, natione Dacus , Praetorian, ropte igjen til gudstjenesten, etter å ha nådd 85 år under forhold der man på den tiden sjelden overstiger femti år.
En annen inskripsjon, oppdaget langs Via Flaminia, er viet minnet om dronning Zia, enke etter kong Dieporus av Costoboces , oppvokst av barnebarna Natoporus og Driglisa .
Dacian-stammene (og kongedømmene) har alltid vært veldig uavhengige, og hver førte sin egen politikk, selv om det skjedde at visse konger, slik som Burebista eller Décébale , klarer å føderere de fleste av dem (den første som ble myrdet, den andre tvunget til selvmord) . Under Domitian som under Trajan, hvis regjeringstid er i tråd med Decebalus, angrep de fleste fødererte dakiske stammer det romerske imperiet ( Decebalus skaffet en hyllest fra Domitian ), men de som bodde langs Donau og handlet intenst med romerne, har alltid foretrukket å alliere seg med sistnevnte. Dette var det som gjorde det mulig for arkitekten Apollodorus i Damaskus å bygge for Trajanus , i full sikkerhet, en bro over Donau, et sentralt element i den romerske erobringen som ble startet i 101 og fullført i 106, avsluttet med fangsten av skatten til Decebalus, selvmord av sistnevnte, og integrasjonen av Dacia i Romerriket, som deretter utnyttet i 165 år gull-, sølv- og saltgruvene i denne nye provinsen.
Trajan-kolonne:
underkastelse av Dacians (scene LXXV)
avgang fra den innfødte befolkningen (scene LXXVI).
Gravering av Trajans kolonne som representerer en scene fra Dacian-krigen: tilbaketrekningen av Dacians.
Romersk monument til minne om slaget ved Adamclisi ; det viser to Dacian-krigere som bærer en tohendt falx .