Historie om arabiske vitenskaper | |
Publikasjonsdirektør | Roshdi utslett |
---|---|
Original versjon | |
Språk | Engelsk |
Tittel | Encyclopedia of the History of Arabic Science |
Redaktør | Routledge |
Utgivelsesdato | 1996 |
ISBN | 0-415-02063-8 |
Fransk versjon | |
Redaktør | Editions du Seuil |
Utgivelsesdato | 1997 |
ISBN | 2-02-030355-8 |
The History of Arab Sciences er et arbeid som oppsummerer arbeidet med arabiske vitenskaper , utgitt i 1997 under ledelse av Roshdi Rashed og i samarbeid med Régis Morelon .
Opprinnelig publisert på engelsk i 1996 under tittelen Encyclopedia of the History of Arabic Science , og den franske oversettelsen er en revidert og korrigert versjon.
Den VIII th århundre XV th århundre Kina til Spania, er det arabiske språket som brukes for vitenskapelige bidrag. Dette er betydningen som er gitt her i tittelen på denne syntesen til adjektivet "arabisk". "
Hvert kapittel er skrevet av en eller flere spesialister i faget, og boken, som ikke bare er ment for spesialister, uten å være et populariseringsverk, består av tre bind:
"Internasjonalt", kan man si i dag, arabisk vitenskap er like mye av sine kilder som av dens utvikling og utvidelser. Selv om de fleste kildene er hellenistiske, inkluderer de også syriske, sanskritiske og persiske skrifter ”
- Roshdi Rashed, History of Arab Sciences.
Dette arbeidet er en syntese av arbeidet med arabiske vitenskaper, det første av denne størrelsen. Ved å presentere en første vurdering kaster den lys over stedet gitt til de arabiske vitenskapene i vitenskapshistorien for å forlate ideen om at de bare ville ha overført de greske vitenskapene til Vesten. Som Karine Chemla minner oss om , “er de vitenskapelige tradisjonene som har utviklet seg utenfor Vesten blitt behandlet dårlig i flere tiår av de aller fleste historikere. " Dette førte til at Roshdi Rashed utnevnte denne lenge dominerende blant vitenskapshistorikere " doktrinen om tilfeldighet i klassisk vitenskap. "
Det handler ikke om å bare dømme denne posisjonen, men å forstå den. I følge denne stillingen ville vitenskap som teori være gresk og vitenskap som en eksperimentell metode ville ha blitt født på 1600-tallet. Konkret, da historikere var interessert i arabiske vitenskaper, gjorde de det som en "arkeolog" ved å bare søke å rekonstruere tapt gresk kunnskap. De arabiske vitenskapene var da bare et "utgravningsfelt" . Selv om filosofer og forskere har gjort mange referanser til de arabiske vitenskapene siden vitenskapshistorien dukket opp som en disiplin ( Nicolas de Condorcet , Montucla ), ble de først gjort gjennom latinske oversettelser av tekster av arabisk språk. Imidlertid vakte arabisk astronomi veldig raskt interesse og ga opphav til historisk arbeid av Jean Jacques Antoine Caussin de Perceval , Jean-Baptiste Joseph Delambre eller til og med Jean Jacques Emmanuel Sédillot for eksempel.
“Men historikeren for klassisk vitenskap var også i stand til å bryte med denne doktrinen: den andre historikerpraksisen, samtidig med den forrige, ble født med Alexander von Humboldt , under hvis innflytelse visse forskere ble involvert i den direkte og innovative studien av historien. av arabiske vitenskaper: F. Woepcke og L.-A. Sédillot, for eksempel, hvis oppgave ble videreført av Nallino, Wiedemann, Suter, Ruska, Karpanski, Hirschberg, Kraus, Luckey, Nazif, etc., for å lede fra femtitallet av dette århundret til en enestående akselerasjon av denne strømmen av undersøkelser "
- Roshdi Rashed, History of Arab Sciences.
Så det er fra XIX th århundre - med historikere pionerarbeid som Franz Woepcke og til slutt seg selv i stor grad utviklet seg fra midten av XX th århundre - at studier av arabiske vitenskaper har vedtatt en annen tradisjon historiografiske. Det er derfor et spørsmål om å gripe dem gjennom studiet av vitenskapelige tekster, "å vurdere ting for hva de er og ikke som vi ønsker at de skal være: det er studiet av arabisk vitenskap for henne. -Også. "
“R. Rashed foreslår å endre perspektivet og se på disse fakta ikke lenger fra det vitenskapelige Europa som kommer, men fra middelalderens arabiske verden. Det ser først ut til at bidrag som ble gitt i de mest forskjellige landene, ble funnet for første gang på ett og samme språk, arabisk, så mye talt fra Kina til Spania. Som et resultat - og dette er et viktig kjennetegn ved arabisk vitenskapelig aktivitet - begreper, teorier, de mest forskjellige resultatene blandet seg og gjensidig beriket hverandre ”
- Karine Chemla, Encyclopædia Universalis .
Pascal Crozet, som anser at verket byr på "perspektiver for fremtidig forskning" , dømmer helheten "på et veldig høyt nivå" mens han spesifiserer at kapitlene er ulik. For Hélène Bellosta kalles det ”å bli et oppslagsverk og et uunnværlig verktøy for alle som er interessert i historien om arabiske vitenskaper. "