The King of Alder (dikt) Statue som representerer kongen av alderen i Jena .
Tittel | Erlkönig |
---|---|
Forfatter | Johann Wolfgang von Goethe |
Opprettelse | 1798 |
Datert | 1782 |
Type | Poesi |
Inspirert av | Erlkönig |
Temaer | Infanto-ungdødelighet , overnaturlig |
---|---|
Incipit | “Wer reitet so spät durch Nacht und Wind? Es ist der Vater mit seinem Kind ... ” |
Eksplisitt | “… Erreicht den Hof mit Mühe und Not; In seinen Armen das Kind war tot » |
The King of the Alders ( Erlkönig på tysk ) er et dikt av Johann Wolfgang von Goethe skrevet i 1782 . Temaet har sitt utspring i dansk kultur, der kongen av alderen heter Ellerkonge ( alvenes konge). Ordet Erlkönig stammer fra en feil oversettelse av det danske ordet Eller til tysk som or .
Skapningen som er nevnt i diktet er en Erlkönig (King of the Alders), en karakter som er avbildet i en rekke tyske dikt og ballader som en ond skapning som hjemsøker skog og fører reisende til døden.
En stormfull natt rir en far gjennom en mørk skog med den unge sønnen i armene. Barnet tror at han ser formen til Alderkongen i mørket og er redd. Faren beroliger sønnen: det han ser er bare "tåken som drar". Men den spøkelsesaktige skikkelsen forlater ikke barnet. Med en overbevisende tale inviterer kongen av Alders det "snille barnet" til å komme til sitt rike for å ha det gøy med døtrene sine. Men barnet er urolig. Nok en gang prøver faren å finne en naturlig forklaring på hallusinasjonene sine: det ville bare være rasling av blader og refleksjon av hundre år gamle trær. Men synet er mer truende, og sønnen blir grepet av panikk. Når Alderkongen tar tak i barnet, mister faren humøret og prøver å galoppere så fort han kan for å nå gården. Men han kom dit for sent: barnet døde i armene.
Original tekst | Tilpasning av Jacques Porchat (1861) |
Tilpasning av Xavier Nègre |
---|---|---|
Wer reitet so spät durch Nacht und Wind? |
Hvem rir så sent gjennom natten og vinden? |
Hvem er denne rytteren som snurrer så sent på kvelden og vinden? |
Goethes dikt inneholder en rekke usagte ting som leseren må tolke. Vi vet ikke hvordan barnet kjenner ordet 'King of the Alders' ( Erlkönig ) og hvorfor han er redd for det til tross for sin tilsynelatende godhet. På slutten av diktet går fortellingstiden til preteritumet . Det sies ikke om hva barnet dør. Barnet kan også bety den delen av barndommen som er igjen i en mann.
De fleste tolkninger av diktet postulerer mangelen på det gutten oppfatter. De ser, som faren i diktet, Erlkönig som en enkel hallusinasjon på grunn av frykt og feber, som en effekt av sykdommen som barnet vil bukke under på slutten av balladen.
En annen gruppe kritikere mener at farens tolkning er feil og barnets opplevelse er reell. Troen på at myrmarkene dekket med orentrær ( Erlenbrüchen ) var bebodd av magiske krefter og at forbannelser kom fra dem, var en gang vanlig. Henvisningen til or henviser til det danske ordet ellerkonge som betyr "elven king", denne referansen er gjort av Goethe ganske bevisst. Diktet kan referere til de magiske operasjonene som tar livet til en hjelpeløs ung person.
Noen vers som Kom, kjære barn, følg med meg! eller jeg elsker deg, skjønnheten din sjarmerer meg, og hvis du ikke ønsker å gi deg, vil jeg bruke vold referere til seksuelt misbruk av en mindreårig ; Dette er grunnen til at noen forfattere mener at diktet vekker voldtekt. Dermed beskriver den tyske sosiologen Rüdiger Lautmann King of the Alders ikke som en pedofil, men som en voldtektsmann.
I 2005, i løpet av 55 th uke av psykoterapi i Lindau , psykoanalytikeren Luise Reddemann forklarte tesen om at diktet ville være mareritt av et offer for seksuell vold: en far til side som en god far , den annen kongen av Alders som en ond far . Barnets død i denne tolkningen er mental død.
Ifølge andre utøvere legemliggjør figuren av King of the Alders de første ubevisste følelser av pubertet. Det representerer den mannlige naturen til gutten. Etter den nattlige ekskursjonen i det demoniske livet blir gutten fratatt sin uskyld og til slutt tvunget til å forlate barndommen. Hans død symboliserer den uunngåelige slutten på hans uforsiktighet og hans uunngåelige inntog i voksenverdenen. Hans maskuline natur vil bokstavelig talt oppsøke det flyktende barnet. Faren galopp søker å bringe sønnen tilbake til det beskyttende foreldrehjemmet for å redde ham. Forsøkene og den desperate kampen til faren kan ikke gjøre noe mot barnets naturlige impulser, og faren kan ikke stoppe tiden som går fram og oppvåkning av seksualitet hos sønnen.
Diktet har ofte blitt satt på musikk:
I popmusikk har balladen ofte blitt brukt: