Sicilianske bjelker

Sicilianske bjelker av arbeidere Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor En av Illustrazione italiana av 21. januar 1894. Nøkkeldata
Andre navn Fasci siciliani dei lavoratori
Datert 1889-1894
plassering  Sicilia ( Italia )
Resultat Unntakstilstand i januar 1894, oppløsning av organisasjoner, arrestasjon av ledere, gjenoppretting av orden med makt.

De sicilianske bjelkene ( fasci siciliani på italiensk ), i lang form de sicilianske bjelkene fra arbeidere ( fasci siciliani dei lavoratori ), er en tidligere populær bevegelse av demokratisk og sosialistisk inspirasjon som dukket opp på Sicilia mellom årene 1889 og 1894. De sicilianske bjelkene har sikret støtten til øyas fattigste og mest utnyttede klasser ved å kanalisere misnøye og frustrasjoner til et sammenhengende program bygget rundt anskaffelsen av nye rettigheter.

En blanding av tradisjonalistiske følelser, religiøsitet og sosialistisk bevissthet toppet bevegelsen sommeren 1893, da nye krav angående fornyelse av delings- og leiekontrakter ble presentert for sicilianske grunneiere og gruveeiere.

Da disse kravene ble avvist, brøt det ut streiker som raskt spredte seg over øya. De blir til en voldelig sosial konflikt, nesten en opprør. Bevegelsens ledere kan ikke lenger holde den under kontroll.

Jord- og gruveeiere ber regjeringen gripe inn og rådspresident Francesco Crispi erklærer unntakstilstand i januar 1894. Han oppløser organisasjoner, får ledere arrestert og gjenoppretter orden ved ekstrem vold.

Sosiale reformer og lover fulgte, inkludert arbeidstakers kompensasjon og pensjonsordninger. Forbudet mot streiker har bidratt til å øke utvandringen.

Kjennetegn

Den sicilianske buntbevegelsen består av et mangfold av foreninger som har utviklet seg blant landbruksarbeidere, leietakere og deltakere , samt blant håndverkere, intellektuelle og arbeidere i industrien. Bevegelsen krever straks rettferdige husleier, høyere lønn, lavere lokale skatter og fordeling av dårlig egnet kollektiv jord. Mellom 1889 og 1893 ble noen 170 fasci grunnlagt på Sicilia. Ifølge noen kilder nådde bevegelsen rundt 300 000 medlemmer innen utgangen av 1893. Bjelkene dannet autonome organisasjoner med sine egne merker (røde rosetter), egne uniformer og noen ganger til og med musikalske band. De har egne rom lokalt for møter og stevner. De kalles fasci ( fascio som betyr "bunt"), fordi alle kan bryte en gren isolert, men ingen kan bryte en bunt med grener.

En ideologisk blanding

Mange av bevegelsens ledere har sosialistiske eller anarkistiske tilbøyeligheter, de fleste er under 40 år og har gått på universitetet, og skiller seg ut fra den mazzinske ideologien som den gang var vanlig blant de italienske arbeiderligene. De er også påvirket av Palermo jusprofessorer Raffaele Schiattarella og Giuseppe Salvioli , av Mario Rapisardi og av Napoleone Colajanni .

Få av medlemmene er sanne revolusjonerende, likevel er bøndene samlet i buntene ivrige etter sosial rettferdighet og overbevist om at en ny verden er i ferd med å bli født. Et krusifiks henger bak det røde flagget på mange møteplasser, og portretter av kongen vises sammen med revolusjonærene Garibaldi , Mazzini og Marx . Kongen blir ofte hyllet i marsjene som ligner religiøse prosesjoner. Mange bjelker er en del av det italienske arbeiderpartiet ( Partito dei Lavoratori Italiani , det opprinnelige navnet på det italienske sosialistpartiet som ble grunnlagt på en konferanse i Genova ,14. august 1892.

Spesielt landlige klynger er et nysgjerrig fenomen: både eldgamle og moderne. De kombinerer tusenvis av ambisjoner med intellektuell og urban ledelse, ofte i kontakt med arbeiderorganisasjoner og ideer i mer industrialisert Nord-Italia. I følge den marxistiske historikeren Eric Hobsbawm er buntene tusenvis av at bevegelsen blir sett på av den sicilianske bønderne som en ny religion, den sanne religionen til Kristus, forrådt av prestene, som er på siden av de rike, som spådde daggryet. av en ny verden, uten fattigdom, sult og kulde, i samsvar med Guds vilje. Enkelte grupper holdes av protestantiske eller evangeliske Vaudois kirker . Bundtene, som inneholder mange kvinner, blir oppmuntret av den messianske troen på at starten på et nytt rettferdighetstid er nær. Bevegelsen sprer seg som en epidemi.

Kvinners rolle

Kvinner spiller en viktig rolle i sicilianske bunter, men blir ofte oversett i historiske beretninger. De er ofte i forkant av protester og streiker, og snakker på møter og konferanser. under kommunevalget sørger de for at menn vil stemme, ettersom kvinner ikke fikk lov å stemme på den tiden. De patruljerer tavernaer for å forhindre at menn forråder sine militante plikter med flasker vin. De tar ansvar for mange aspekter av organisasjonen og er spesielt aktive som proselytter i bevegelsen. De dekorerer scenen for samlinger, de forbereder seremonier, for eksempel den første åpningen av bjelkeflagget, og ønsker ledere velkommen som kommer til byen deres med blomster.

Kvinner er blant de ivrigste tilhengerne. I noen kommuner organiserer kvinner seg i kvinnelige seksjoner, og det er til og med utelukkende kvinnelige grupper. Den sterkeste og mest tallrike kvinnelige tilstedeværelsen er i Piana degli Albanesi- klyngen , der over 3500 medlemmer er kvinner i en by med 9000 innbyggere. Kvinnene forlater kirken for bunter, men ikke deres tro, i uenighet med prestene som har prøvd å skremme dem og isolere dem med trusler om ekskommunikasjon . I Piana degli Albanesi i 1893 organiserte kvinner en boikott av den årlige religiøse prosesjonen for å protestere mot presteskapets motstand mot bevegelsen.

På Palermo-kongressen i mai 1893, hvor det ble besluttet å forene alle de sicilianske gruppene, Maria Cammarata, fra Piana degli Albanesi-gruppen , ba om at kvinner skulle bli registrert. Tilstedeværelsen og den politiske raffinementet av kvinnelige representanter i Kongressen overrasker spaltisten for Giornale di Sicilia  : ”Jeg kunne ikke tro det selv. De snakket høyt og tydelig, med letthet og fantastisk mot. " . En av de mest bemerkede kvinnene er Marietta De Felice Giuffrida, datter av Giuseppe de Felice Giuffrida. Bare på fjorten år fulgte hun faren over hele Sicilia for å hjelpe ham med å bygge bjelkene innenfra. Hun er "ekstraordinært animert av sosialismens ånd som snakker til mennesker med misjonærlig glød, og etter kjønn og alder vekker hun massenes fascinasjon. ".

Myndighetene overvåker pakkene nøye, og i en rapport sier Roma-regjeringen at kvinnelige bunter i Piana degli Albanesi , Belmonte Mezzagno og San Giuseppe Jato bør betraktes som farlige. Kvinnene har utviklet "svært vellykkede propagandaaktiviteter og revolusjonerende planer, der de utøver betydelig innflytelse over andre klynger i regionen." " .

Engasjementet til mafiaen

Noen historikere påpeker at ligaene var engasjert i en klassekamp mot en koalisjon av utleiere og mafiaer og ignorerer bevis på strategiske forbindelser mellom gjengene og mafiaen . Bundtene ledes ikke bare av sosialister og anarkister; noen drives av lokale notater og mafia. Mafiabosser Vito Cascio Ferro og Nunzios Giaimo føre bjelkene i Bisacquino i forbund med Bernardino Verro . Mafiaen blir noen ganger bedt om å forsterke stakkelinjene med trusler om troverdig vold. De gjør streiken dyrere for eierne ved å ødelegge eiendommen deres. Enkelte grupper, som ikke er sosialt, tjener valginteressene til Crispi , Di Rudini eller til og med Giolitti .

For å gi streikemuskelen og beskytte seg mot mulige angrep, blir Verro medlem av en mafia-gruppe i Corleone , fratuzzi (små brødre). Likevel, under den store bjelkestreiken i september 1893, rekrutterte fratuzzien for å boikotte streiken, og sørget for nødvendig arbeidskraft for å jobbe på markene som bøndene nektet å dyrke. Verro bryter deretter med Mafiosi og blir, hvis vi skal tro politiets rapporter, deres mest bitre fiende. Han ble drept av mafiaen i 1915 mens han var ordfører i Corleone.

Historie

Et fundament og rask vekst

De sicilianske bjelkene er et opprør fra de sicilianske bøndene mot innføringen av kapitalistiske forhold i landlig økonomi, forverret av den store jordbruksdepresjonen på 1880-tallet. Jordkrisen mellom 1888 og 1892 førte til et fall i hveteprisene. De viktigste kildene til øyas rikdom, vin, frukt og svovel, er hardt rammet. Den herskende klassen av grunneiere flytter mesteparten av den økonomiske byrden til bønderne, i form av høyere leier og diskriminerende lokal beskatning. Etter hvert som sosial spenning øker, økte sosial spenning, en håndfull hittil ukjente unge sosialister, ofte nyutdannede fra universitetet i Palermo, benytter sjansen. Bevegelsen utviklet seg under den første regjeringen til rådspresident Francesco Crispi (1887-1891) og falt sammen med upopulære skatteøkninger og ratifiseringen av en rekke lover som reduserte individuelle friheter. Økonomien i kongeriket Italia har gått inn i en dyp lavkonjunktur siden slutten av 1880-årene. Nye proteksjonistiske tollsatser på landbruks- og industrivarer ble innført i 1887, etterfulgt av en handelskrig med Frankrike, som skader handel Italia og påvirker landbruket. eksport, den eneste potensielt dynamiske sektoren i Sør-Italia. Mange bønder er hardt rammet.

Den første fascioen dukker opp Messina 18. mars 1889, men er sovende etter arrestasjonen av grunnleggeren Nicola Petrina  (en) i juli (den ble ikke løslatt før 1892). Denne første Messina-klyngen ble dannet etter modellen av arbeiderklyngen  (den) dannet i Bologna i 1871. En annen grunn til at den ikke utvikler seg er at den ikke samler individuelle arbeidere, men sammenslutninger av arbeidere fra byen, som beholder sin uavhengighet. Den første strålen sett er formelt stiftet på en st mai 1891 ( Labor Day ) i Catania ved Giuseppe de Felice Giuffrida  (det) . Blant de andre lederne er Rosario Garibaldi Bosco  (it) i Palermo , Nicola Barbato i Piana dei Greci , Bernardino Verro i Corleone og Lorenzo Panepinto  (it) i Santo Stefano Quisquina .

Den styrende eliten skildrer medlemmene av buntene som sosialistiske, kommunistiske og anarkistiske forrædere som prøver å styrte monarkiet. Faktisk er de troende katolikker og monarkister. Bevegelsen har en messiansk natur, preget av setninger som "Jesus var en sann sosialist og ønsket nøyaktig hva bjelkene ber om." " . Nicola Barbato er kjent som "arbeiderens apostel".

Den mest overbeviste sosialisten blant bjelkens ledere er Garibaldi Bosco. I august 1892 deltok han på kongressen til Sosialistpartiet i Genova, og da han kom tilbake, renset han lydig kroppen av anarkistiske medlemmer eller andre ikke-sosialister. Hans idé om en samlet demokratisk front deles av faren til den sicilianske sosialismen, Napoleone Colajanni . Tvert imot opprettholder lederen i Catania, De Felice, kontakt med anarkistiske personligheter som Amilcare Cipriani . Om dette emnet, og mange andre, var det betydelig friksjon mellom Catania og Palermo.

Crispi ble erstattet av Antonio Di Rudinì i februar 1891. Giovanni Giolitti etterfulgte ham i mai 1892. Et fenomen som opprinnelig var begrenset til store byer, klyngene spredte seg til mellomstore byer og deretter til byene og ble strukturert.

20. januar 1893, da bøndene i Caltavuturo okkuperer vanlig, hevder de som sine egne, lokale myndigheter dreper 13 mennesker og skader 21 i massakren i Caltavulturo  (in) . Uroen fortsetter gjennom året.

Bjelkene begynner som urbane bevegelser, ledet av håndverkere, som utvikler seg til en mer populær og bekjempende massebevegelse når svovelgruvearbeidere blir med, og i en senere fase når bønder og delingsmenn blir involvert. Høsten 1893 falt arbeidskonflikter i byer og gruver sammen med demonstrasjoner og krav fra bønder. Bevegelsen når sitt høydepunkt i protester mot skatt, som involverer det laveste sjiktet i byen og landet, noe som gjør det vanskelig, om ikke umulig, for lederne å kontrollere.

Den første suksessen

Hvis bevegelsen ble født øst på Sicilia, og nærmere bestemt i Catania, var det i Palermo at den tok av med installasjonen av Palermo-bjelken 29. juni 1892. Ligaene strålte deretter raskt over hele Sicilia. Våren 1893 bestemte lederne for bevegelsen seg for å bære propagandaen sin til bøndene og gruvearbeiderne på landsbygda. Mellom mars og oktober økte antall klynger fra 35 til 162, og samlet tre hundre tusen medlemmer, to tredjedeler bønder, arbeidere og håndverkere for resten.

21. og 22. mai 1893 ble det avholdt en kongress i Palermo med 500 delegater fra nesten 90 sosialistiske ligaer og kretser. Det velges en sentralkomité for det sicilianske sosialistpartiet , sammensatt av ni medlemmer: Giacomo Montalto for provinsen Trapani , Nicola Petrina  (en) for provinsen Messina , Giuseppe De Felice Giuffrida  (it) for provinsen Catania , Luigi Leone for provinsen Syracuse , Antonio Licata for provinsen Agrigento , Agostino Lo Piano Pomar  (it) for provinsen Caltanissetta , Rosario Garibaldi Bosco  (it) , Nicola Barbato og Bernardino Verro for provinsen Palermo . Kongressen bestemmer at alle ligaer er forpliktet til å bli med i det italienske arbeiderpartiet , noe som bare vil være tilfelle av 75 av 177 identifisert av Francesco Renda .

I juli 1893 utarbeidet en bondekonferanse i Corleone modellkontrakter for plogmenn, deltakere og leietakere og presenterte dem for eierne. Når de nekter å forhandle, bryter det ut en streik mot grunneiere og statlige skatter på store deler av det vestlige Sicilia. Disse kontraktene, kalt Patti di Corleone ( Corleone- avtaler), blir av historikere ansett som den første kollektive fagforeningskontrakten i det kapitalistiske Italia. I september griper staten inn og noen eiere oppfordres til å kapitulere. Andre steder fortsatte streikene til november 1893. Jernbanearbeiderne i Catania og Palermo, svovelgruvearbeiderne og mange andre arbeidere fulgte deres eksempel og fikk høyere lønn eller bedre arbeidsforhold.

I oktober 1893 ble det avholdt en mindreårig kongress i Grotte i provinsen Agrigento . Det samler rundt 1500 mennesker, inkludert gruvearbeidere og små produsenter. Gruvearbeiderne krever at aldersgrensen for å arbeide i svovelminer økes til 14, redusert arbeidstid og en minstelønn. Små eiere ber om tiltak for å forhindre utnyttelse av store eiere. Aldersgrensen for aldersgruppen søker å forbedre situasjonen til carusi  (it) , mindreårige som jobber under forhold nær slaveri og som har fremkalt offentlig opprør og inspirert til mange protester.

Suksessene med denne kampen overbeviser den sicilianske styrende eliten om at denne politiske uroen må avsluttes. Medlemmene fikk panikk og noen krever til og med at alle skoler stenges slik at undergravende læresetninger ikke sprer seg. Skremte prefekter og byråd oversvømmer Roma med krav om øyeblikkelig fjerning av bjelker. Til tross for sterkt press fra kongen, hæren og de konservative kretsene i Roma, behandler Giolitti imidlertid ikke streiker, som ikke er ulovlige, som forseelser, og han oppløser heller ikke buntene eller tillater bruk av skytevåpen mot populære demonstrasjoner. Strategien er "å la disse økonomiske kampene løse seg selv ved å forbedre arbeidernes tilstand" og ikke blande seg inn i denne prosessen.

Økningen i spenninger

Til tross for denne posisjonen anerkjenner Giolitti behovet for å kvele rastløsheten. Fra mai 1893 ble bjelkelederne arrestert regelmessig og politi og militær forsterkning ble sendt til Sicilia. Høsten 1893 mistet ledelsen kontrollen over bjelkene og folkelig uro vokste ut av kontroll. Bønder okkuperer og beslaglegger land, voldelige folkemengder demonstrerer for arbeid og mot dårlig lokal styring, skattesentre blir brent ned og sammenstøt med politiet blir oftere og blodig. Den voldelige sosiale konflikten når nesten oppstandspunktet . Eierne ber regjeringen gripe inn.

Valget om ikke å gripe inn kan ikke opprettholdes. Grunneierne er rasende over at regjeringen ikke ønsker å bruke makt, mens bøndene ergret seg over nektet å omfordele landet til latifundia . Utleiere svarte på streiken med en lockout , og mange bønder, uten tvil flertallet i streikesentre, befant seg uten å leie ut da såingen ble avsluttet i midten av desember. I desember 1893 førte Giolittis manglende gjenoppretting av den offentlige orden til en omfattende etterspørsel etter Crispi om å komme tilbake til makten. Giolitti måtte trekke seg 24. november 1893 etter Banca Romana- skandalen .

I tillegg til uroen på Sicilia, spredte en bråk av opptøyer seg over Italia i august 1893, utløst av massakren på italienske arbeidere i Aigues-Mortes av andre arbeidere i Sør-Frankrike. Forargelsen svulmer ut mot et mer generalisert opprør fra arbeiderklassen støttet av anarkistene og voldelige opptøyer i Roma og Napoli. Da Crispi kom tilbake til makten i desember 1893, så Italia ut til å gli mot en revolusjon. Han er klar over elendigheten og behovet for sosiale reformer, og han lover viktige tiltak for agrareformen i nær fremtid. Før 1891 hadde han vært en velgjører av den sicilianske arbeiderklassen, og mange foreninger bærer navnet hans. Napoleone Colajanni , arkitekten for Giolittis fall, som avslørte skandalen til Banca Romana , blir tilbudt Landbruksdepartementet , som han nekter, og blir deretter sendt til Sicilia på et oppgjørsoppdrag.

Crispis gode intensjoner går tapt blant rop om kraftig handling. I løpet av de tre flytende ukene før regjeringen ble dannet, førte den raske spredningen av vold mange lokale myndigheter til å trosse Giolittis forbud mot bruk av skytevåpen. I desember 1893 mistet nittito bønder livet i sammenstøt med politiet og hæren. Offentlige bygninger er brent, samt melfabrikker og bakerier som nektet å senke prisene da skatten ble senket eller avskaffet. Elleve mennesker ble drept 10. desember 1893 under massakren  (det) for Giardinello etter et rally krevende avskaffelse av skatt på mat og oppløsningen av de lokale landlige vakter ( Guardie Campestri ), der demonstrantene bærer portrettet av kongen tatt på rådhuset brente skatteregistrene. 17. desember 1893 ble mange mennesker såret av troppene under en demonstrasjon i Monreale . Elleve andre demonstranter ble drept i massakren  (i) av Lercara Friddi 25. desember. Den 1 st januar 1894, ble tjue mennesker drept og mange såret i Gibellina og Pietraperzia . 2. januar er det to døde i Belmonte Mezzagno og dagen etter atten døde og mange skadde i Marineo . To dager senere, 5. januar, stengte tretten døde og mange sårede listen i Santa Caterina Villarmosa .

Crispi mener disse lidelsene er resultatet av et revolusjonerende komplott. Basert på tvilsomme dokumenter og rapporter, forkynner han at det er en organisert sammensvergelse for Sicilia om å skille seg ut fra Italia. Lederne for bjelkene ville ha konspirert med presteskapet og ble finansiert av fransk gull, krig og invasjon ville være ved portene

Undertrykkelse

3. januar 1894 erklærte Crispi en beleiringsstat over hele Sicilia. Hærreservistene  blir tilbakekalt og general Roberto Morra di Lavriano e della Montà (it) blir sendt med 40 000 mann. Den gamle ordenen blir gjenopprettet ved bruk av ekstrem makt, inkludert kortfattede henrettelser . Bjelkene er forbudt, hæren og politiet dreper mange demonstranter og skader hundrevis. Tusenvis av aktivister og alle lederne blir satt i fengsel eller sendt i internt eksil. Om lag 1000 mennesker blir deportert uten rettssak til penaleøyene. Alle arbeidersamfunn og kooperativer oppløses og pressen, forsamlingen og foreningenes friheter suspenderes. Den opprør  (i) av Lunigiana anarchists og republikken blir overskrevet. Regjeringen benytter anledningen til å "gjennomgå" valgregistrene. I Catania blir 5000 av de 9000 velgerne slått av. Friheten til å forsamles og forenes er begrenset av lovene fra juli 1894, offisielt ment å kjempe mot anarkistene.

De første dagene i januar møtes Central Beam Committee i Palermo for å diskutere stillingen som skal tas. To motsatte stillinger dukker opp. De Felice Giuffrida, kjent for sine anarkistiske tendenser, argumenterer for at det er nødvendig å dra nytte av situasjonen med uorden for å provosere en revolusjon på øya. Likevel støtter flertallet det motsatte synspunktet om at vi må gå fredelig fram. Et opprør ville ikke bare være upassende, men det ville også skade bevegelsen. Komiteen fordømmer de voldelige hendelsene i forskjellige deler av øya, og ber om ro og ikke ta hevn. Til slutt aksepterer De Felice Giuffrida majoritetsposisjonen. Men myndighetene er fast bestemt på å arrestere De Felice, Montalto, Petrina og de andre. Garibaldi Bosco, Barbato og Verro blir stoppet ombord på dampbåten som skal til Tunis .

28. februar 1894 presenterte Crispi sitt "bevis" for en storstilt sammensvergelse for parlamentet: den såkalte "Bisacquino-traktaten" ( Trattato di Bisacquin o ), signert av den franske regjeringen, tsaren i Russland, Giuseppe De Felice, anarkistene og Vatikanet, ville ha hatt som mål å løsrive Sicilia fra resten av landet og legge det under fransk-russisk protektorat. Radikal stedfortreder Felice Cavallotti latterliggjør Crispis konspirasjon og håner den ”berømte traktaten mellom keiseren av Russland, presidenten i Den franske republikk og monsieur De Felice” .

Rettssaken i Palermo

Søksmål mot sentralkomiteen for bjelkene som ble holdt i Palermo i april og mai 1894, ga det siste slaget for bevegelsen. Til tross for et veltalende forsvar, som gjør nemnda til en politisk plattform og begeistrer enhver sosialist i landet, blir lederne dømt til tunge fengselsstraffer. 30. mai 1894 ble Giuseppe de Felice Giuffrida dømt til 18 års fengsel, Rosario Bosco, Nicola Barbato og Bernardino Verro til 12 år.

“Foran deg,” sa Barbato til dommerne, “vi har levert dokumentene og bevisene på at vi er uskyldige. Mine venner har funnet det nødvendig å sikre deres juridiske forsvar; Jeg vil ikke gjøre det. Ikke fordi jeg ikke stoler på deg, men fordi det er Faen som ikke berører meg. Så jeg vil ikke forsvare meg. Du må avgi en dom: vi er elementene som ødelegger dine hellige institusjoner. Du må avgi en dom: det er fornuftig, menneskelig. Jeg vil alltid respektere lojaliteten din. Men vi sier til vennene våre på utsiden: ikke be om tilgivelse, ikke be om amnesti. Sosialistisk sivilisasjon må ikke begynne med en feighet. Vi ber om fordømmelse, vi ber ikke om tilgivelse. Martyrer er mer nyttige for den hellige saken enn noen propaganda. Fordøm oss! " .

De tunge straffene som er avsagt, utløser sterke reaksjoner i Italia og USA. I mars 1896 måtte Crispi trekke seg etter den italienske hærens ydmykende nederlag i slaget ved Adoua i Etiopia under den første italiensk-etiopiske krigen . Den nye liberale regjeringen til rådspresidenten Antonio di Rudinì anerkjenner da undertrykkelsens overdrevne brutalitet. Mange medlemmer av bjelkene fikk amnestier og løslatt fra fengsel. Di Rudinì spesifiserer likevel at bjelkene ikke får lov til å omorganisere seg. Når de er løslatt, blir De Felice, Barbato og Bosco møtt av en stor mengde sympatisører i Roma, som heier på sosialisme og fordømmer Crispi.

Konsekvenser og ettertiden

Den brutale undertrykkelsen har til en viss grad vendt seg mot gjerningsmennene. Lederne for bjelkene brukte militærdomstolene som et lidenskapelig forum og ble videreformidlet av pressen under forsvaret. Domstolene har, ved å være for undertrykkende, opprørt den liberale samvittigheten til mange italienere i Nord.

For å gjenvinne sin gamle "venstrefløy" foreslo Crispi en lov i juli 1894 om å kjøpe tilbake store eiendommer og ubearbeidet jord. Tanken er å tilby land til langtidsleie i sammenheng med mellomstore gårder; leietakere vil motta reduserte kreditter og skattefordeler. Denne loven overbeviser ikke radikale og demokrater om de gode intensjonene til Crispi, og sinne de sicilianske eierne, som etter oppløsningen av bjelkene ikke lenger er klare til å gi den minste innrømmelse. Under regjeringen til di Rudiní kjemper de mot lovforslaget.

Opprøret inspirerer fortsatt til reformer. I 1898 ble to tiltak av sosial lovgivning på plass av finansministeren i di Rudinis kabinett, Luigi Luzzatti . Kompensasjonssystemet for industriarbeidere fra 1883 ble gjort obligatorisk, og arbeidsgiveren hadde alle kostnadene; det opprettes et frivillig fond for medvirkende uføretrygd og alderspensjon.

Mange tidligere medlemmer av pakkene forlater Sicilia. Livet har blitt vanskeligere og vanskelig å finne på grunn av deres tidligere engasjement i bevegelsen. For de som ønsket å forbedre livene sine, etter at opprøret mislyktes, gjenstår bare utvandring.

I følge Eric Hobsbawm , kommunistisk historiker, er buntene et utmerket eksempel på primitiv agrarbevegelse, som moderniseres ved å tilpasse seg sosialisme og kommunisme . Flere av lederne fortsetter i Sosialistpartiet sin kamp for landrettigheter og agrareform etter å ha blitt løslatt. Til tross for nederlaget i 1894 bosetter permanente bevegelser som bruker moderne organisasjonsmodeller i visse områder på Sicilia. Imidlertid holdt PSI seg borte fra denne bevegelsen, interklassist og agrar, og blant lederne i ligaene forsvarer noen som Giuseppe De Felice politisk autonomi.

Høsten 1901 utløste sicilianske bønder, etter eksemplet på mange agrarangrep som rammet hele Italia, igjen en bølge av uorden på landsbygda, og gjenopptok "marsjen brått avbrutt i 1894 av undertrykkelse. Bjelker". Som med strålebevegelsen, var et av hovedmålene for streikene i 1901 en overhaling av jordbruksleiekontrakter for å undergrave den økonomiske kraften til jordbruksleietakere, gabellotti  (it) . Etter første verdenskrig stolte den kommunistiske bevegelsen på Sicilia på omrissene av klyngens organisasjonsstrukturer, for eksempel under biennio rosso , de to “røde” årene. Bjelkene inspirerte sosial kamp på Sicilia langt ut på 1950-tallet .

Navnet Faisceaux ( Fasci ), som den gang ble brukt av andre grupper av generelt sosialistisk og demokratisk inspirasjon, fortsatte å fremkalle deretter, i den italienske politiske fantasien, en protest og folkelig bevegelse. Det forblir konnotert til venstre til første verdenskrig . På denne datoen fikk navnet Fasci en mer nasjonalistisk og haukaktig farge , og ble tatt opp av tilhengere av Italias inntreden i krigen, undertegnere av manifestet til de internasjonalistiske aksjonsstrålene  : den tidligere sosialisten Benito Mussolini ledet da, i kjølvannet av dette manifestet, Beam of revolutionary interventionist action . Han fortsatte sin handling etter krigen ved å grunnlegge de italienske kampgruppene , den første inkarnasjonen av fascismen .

Representasjoner i kultur

Luigi Pirandellos roman The Old and Young ( I vecchi ei giovani ) fra 1913 sporer historien om svikt og undertrykkelse av de sicilianske bjelkene mellom 1893 og 1894. Selv om Pirandello ikke var et aktivt medlem av bevegelsen, hadde han nære vennskap med noen av hans ideologer: Rosario Garibaldi Bosco, Enrico La Loggia, Giuseppe De Felice Giuffrida og Francesco De Luca.

Filmen Il giorno di San Sebastiano  (en) ( The Saint of Sebastian ) av Pasquale Scimeca  (it) i 1993 , tar for seg massakren  (in) i Caltavuturo 20. januar 1893, da, under festen til Saint Sebastian , en dreining av en tropp dreper femten bønder som hevdet sin rett til statsjord. Denne filmen vant en Golden Globe og ble presentert på filmfestivalen i Venezia . Det er inspirert av det homonyme stykket, en monolog skrevet av Rosario Garibaldi Bosco  (it) fremført for første gang 2. februar 1893 i Palermo for å samle inn penger til ofrene.

Merknader og referanser

Merknader

  1. Fascio (flertall: fasci ), grenbunten , symboliserer styrke gjennom enhet. I XIX th  århundre , er begrepet tatt opp av ulike radikale politiske grupper, noen ganger med motstridende ideologier. Det blir ofte oversatt som "bunt", som minner om bunter av romerske liktorer .
  2. Den såkalte "Treaty of Bisacquino" var ikke så kalt fordi det angivelig ble undertegnet i den sicilianske byen Bisacquino , men fordi det ble oppfunnet av direktøren for offentlig sikkerhet av Bisacquino, den napolitanske Sessi.

Referanser

  1. Uttalt på italiensk ˈfaʃʃi sitʃiˈljani .
  2. (en) Bruno Cartosio, Sicilian Radicals in Two Worlds , i: Debouzy, In the Shadow of the Statue of Liberty , side 120 til 121.
  3. (en) Seton-Watson, Italia fra liberalisme til fascisme , side 162 til 163.
  4. (it) Colajanni, Gli avvenimenti di Sicila e le loro årsak , side 14.
  5. (It) Il tribunale militare fu un abuso di Crispi , La Repubblica , 5. februar 2009.
  6. Frétigné, Jean-Yves, (1966- ...) , Sicilias historie: fra opprinnelsen til i dag , flertall,2018( ISBN  978-2-8185-0558-8 og 2-8185-0558-5 , OCLC  1028640691 , les online ) , s.  344-345
  7. (It) Colajanni, Gli avvenimenti di Sicila e le loro årsak , side 17.
  8. (it) Scolaro, Il movimento antimafia siciliano , side 18.
  9. (en) Clark, Moderne Italia, 1871 til i dag , side 124 til 125.
  10. (in) Hobsbawm Primitive rebeller , side 98 til 101 .
  11. (in) Hobsbawm, Primitive Rebels , side 99 .
  12. (it) Den feminine anima dei Fasci siciliani , La Repubblica ', 9. mars 2010.
  13. (it) Scolaro, Il movimento antimafia siciliano , side 31 til 34 .
  14. (en) Guglielmo, Living the Revolution , side 36 til 39 .
  15. (It) Donne ribelli nella Sicilia dei Fasci , La Sicilia , 6. februar 2012.
  16. (en) Alcorn, Revolutionary Mafiosi .
  17. (it) Umberto Santino, Movimento e contadino sindacale , Narcomafie , N o 2, februar 2005.
  18. (It) Verro, una vita contro la mafia , Città Nuova di Corleone, 3. november 2004.
  19. (in) Hobsbawm, Primitive Rebels , side 96.
  20. (en) Seton-Watson, Italia fra liberalisme til fascisme , side 161.
  21. (in) Duggan, The Destiny Force , side 339 .
  22. (it) Eccidio di "San Sebastiano" , La Sicilia , 8. februar 2009.
  23. (it) Palermo - Sit-in dei socialisti per ricordare i 120 anni del congresso dei Fasci Siciliani, da cui scaturì il Partito Socialista Siciliano , Canale Sicilia, 18. mai 2013.
  24. (It) Il "battesimo" del socialismo , La Sicilia , 24. mai 2009.
  25. Frétigné, Jean-Yves, (1966- ...) , Sicilias historie: fra opprinnelsen til i dag , flertall,2018( ISBN  978-2-8185-0558-8 og 2-8185-0558-5 , OCLC  1028640691 , les online ) , s.  347
  26. (it) La firma dei "Patti di Corleone" , La Sicilia , 14. september 2008.
  27. (in) De Grand, The Hunchback tailor's , side 47 til 48.
  28. (in) Skap tvunget til å trekke seg; Italienske ministre kalte "tyver" av folket , The New York Times , 25. november 1893.
  29. (in) Duggan, The Destiny Force , side 340 .
  30. (en) Seton-Watson, Italia fra liberalisme til fascisme , side 165 til 167.
  31. (in) skutt ned av soldatene; Fire av mobben drept i et skatteopptøy på Sicilia , The New York Times , 27. desember 1893.
  32. (no) Sicily Mob Under Control; En serie med antitax-opprør på The Island , The New York Times , 3. januar 1894.
  33. (It) La strage di Giardinello , La Sicilia , 11. desember 2011.
  34. (it) Colajanni, Gli avvenimenti di Sicila e le loro årsak , side 178 til 179.
  35. (It) Scolaro, Il movimento antimafia siciliano , side 57.
  36. (It) 1894, en Marineo un'altra strage , La Sicilia , 2. januar 2011.
  37. (no) Seriøs affære på Sicilia , The New York Times , 6. januar 1894.
  38. (no) Sicily Mob Under Control; En serie antitax-opprør på øya , The New York Times , 3. januar 1894.
  39. (in) Duggan, The Destiny Force , side 342 .
  40. (in) Trouble Brewing has been long; Mengder våpen og ammunisjon i hendene på revolusjonistene , The New York Times , 6. januar 1894.
  41. (i) Den italienske regjeringen skremt; Flere tropper kalt ut til tjeneste på Sicilia , The New York Times , 4. januar 1894.
  42. (no) Krigslove forkynnet på Sicilia; Stern Measures Tyed To Quiet the Anti-Tax Troubles , The New York Times , 5. januar 1894.
  43. (en) Clark, Modern Italy, 1871 til i dag , side 126.
  44. Frétigné, Jean-Yves, (1966- ...) , Sicilias historie: fra opprinnelsen til i dag , flertall,2018( ISBN  978-2-8185-0558-8 og 2-8185-0558-5 , OCLC  1028640691 , les online ) , s.  350
  45. (It) Pietro Siino, I Fasci dei lavoratori in Sicilia , Società Siciliana per l'Amicizia fra i Popoli.
  46. (It) I contadini i ginocchio , La Sicilia , 8. januar 2012.
  47. (det) Crispi sciolse jeg Fasci contadini , La Sicilia , 07.01.2011.
  48. (in) Sicilian Rioters Sentenced , The New York Times , 31. mai 1894.
  49. (It) Il "manifest" av Nicola Barbato , La Sicilia , 10. januar 2010.
  50. (in) Unnskyldning for italienske sosialister , The New York Times , 14. mars 1896.
  51. (en) Seton-Watson, Italia fra liberalisme til fascisme , side 185 til 186.
  52. (en) Frigjorte italienere som ikke angrer; Mange sosialister hilser Giuseppe de Felice, Bosco og Barbato , The New York Times , 18. mars 1896.
  53. (in) Eric Hobsbawm, Primitive Rebels , side 101 til 105.
  54. (it) Scolaro, Il movimento antimafia siciliano , side 89 til 92 .
  55. Marco Palla, Mussolini e il fascismo , Giunti Casterman, 1993, side 16.
  56. (i) Cody Sprinchorn, Columbia encyclopedia av moderne drama , siden 1073.
  57. (It) Biografia di Luigi Pirandello , Biblioteca dei Classici italiani di Giuseppe Bonghi.
  58. (it) Biografi av Pasquale Scimeca , Rai Internazionale .
  59. (in) Il giorno di San Sebastiano , British Film Institute-databasen.
  60. (it) Il drammaturgo della rivoluzione , La Repubblica (Palermo-utgaven), 19. februar 2008.

Se også

Bibliografi

Oversettelse kilde