Den familien av Jesus og hans foreldre, Mary og Joseph, er nevnt i enkelte passasjer av Nye Testamentet .
Slektshistorie Jesus om opphavet til Jesus fra Nasaret av Joseph er beskrevet i to passasjer av nye testamente : Matthew Mt 1,1-17 og Luke Lk 3,23-38 . Begge sporer Jesu linje tilbake til kong David og derfra til Abraham ; Matteus stopper ved den hebraiske forfaren Abraham mens Lukas sporer linjen til Adam . De to slektsforskningene er identiske mellom Abraham og David, men skiller seg radikalt etterpå. De favoriserer det agnatiske båndet, men Matteusevangeliet nevner fire kvinner i sin linje.
Den familien av Jesus og hans foreldre, Mary og Joseph, er nevnt i enkelte passasjer av Nye Testamentet .
I den kristne tradisjonen er døperen Johannes sønn av presten Sakarja og Elizabeth , som sies å være en fetter av Maria , moren til Jesus (evangeliet tilskrevet Lukas sier at Elizabeth er "en slektning" til Maria, " fetter ”ville være en presisering gitt av muntlig tradisjon.)
I muslimsk tradisjon kalles Elizabeth Isha (eller Ashâ`) og er kona til Sakarja og moren til Yahya (baptisten). Ifølge Dictionary of the Koran antyder gamle historikere at Îsha og Hannah (Elisabeth og Anne) “ville være to søstre, døtre av Fâqûdh. "
De aller fleste eksegeter og historikere mener at Jakob var sønn av Josef sammen med Maria . Svært mange kristne dokumenter vitner om betegnelsen "Herrens bror" eller "Jesu bror" gitt til Jakob den rettferdige, og Flavius Josephus snakker om "Jakob, bror til Jesus, kalt Kristus", når han forteller om henrettelsen.
I sitt brev til galaterne ( 1:19 ) kaller den hellige Paulus Jakob for “Herrens bror”. I det første brevet til korinterne (9, 4-5) nevner han andre Herrens brødre som har rett til å ta konene sine under deres apostoliske misjon. Det fremgår tydelig av formuleringen av Paulus som sammenligner sine rettigheter med "de andre apostlene og Herrens og Kefas brødre (det vil si apostelen Peter )" at han ikke tillegger kvalifiseringen til Herrens bror bare til en få spesifikke individer. Det er absolutt ikke et synonym for disippel . Pierre-Antoine Bernheim påpeker at dessuten ”Paul aldri kvalifiserer Peter, John eller Barnabas som Herrens bror. "
Alle evangeliene, enten det er kanonisk eller apokryf, refererer også til brødrene og noen ganger også til søstrene til Jesus. De tre synoptiske evangeliene gir en liste over Jesu brødre: "James, Joseph (noen ganger kalt fra den diminutive Joset), Judas og Simon" der James alltid blir sitert først. De nevner også ved flere anledninger at Maria ble ledsaget av Jesu brødre. I tillegg til listen over brødre nevner de synoptiske evangeliene Jesu brødre (og søstre) i anledning to episoder. I hver av de to er brødrene hans knyttet til Maria, moren til Jesus. De vises også to ganger i evangeliet tilskrevet Johannes . I en av de to nevnte er de assosiert med Jesu mor. I Apostlenes gjerninger (1, 14) er Maria og Jesu brødre "flittige i bønn" med de andre disiplene like etter oppstandelsen .
“Det ser tydelig ut at ordet“ bror ”ikke kan ha den figurative følelsen av følgesvenn eller medreligionist, siden i noen avsnitt er Jesu brødre eksplisitt imot disiplene hans, det vil si til hans åndelige familie. " De apostoliske grunnloven ( VIII , 35, 1) snakker til og med om " Kristi bror etter kjøttet. " " For det andre, i de fleste referanser fra evangeliene og Apostlenes gjerninger (8/9), brødrene til Jesus er forbundet med Maria , hans mor. "