Den Døpefonten (fra latin : Fons : “fontene, source”) er kirkelig møbler brukes til dåp blant kristne.
I katolisismen brukes dåpsskrifter vanligvis til dåp ved dryssing. De enkleste skriftene har en 1,5 m søyle med støtte for et vannbasseng . Skårne og skulpturelle materialer varierer mye, alt fra marmor til metall eller tre . Oftest er døpefonten plassert i det nordvestlige hjørnet av kirken, enten til venstre når du kommer inn, som metaforisk går ut ved dåp fra fuktig skygge til varmt lys.
Dåpskrifter fra middelalderen er like varierte i form som i materiale. De er skrånende eller sirkulære og til og med firkantede, flikete, ovale, uthulet i bunnen av tanken eller i en bolle; veggene er dekorert med løvverk, enkle lister, figurer eller geometriske rom; de er skåret i stein eller marmor, støpt i bronse eller bly. Lokkene deres består av trerammer, metalllameller eller er rikt utsmykket i form av kjegler eller baldakiner . Mange dåpsskrifter har åtte sider for å feire den nye skapelsen. Åttekantet er mellom mellom den naturlige sirkelen og det kulturelle torget. Noen skrifter har tre sider for å huske den hellige treenighet : Fader , Sønn og Helligånd . Dette er tilfelle med døpefonten i Det kongelige kapell i Drottningholm palass i Sverige, som vi skylder den franske sølvsmed Ambroise Cousinet. Noen ganger blir de plassert foran kirkeskipet for å minne de troende på deres dåp som representerer deres inngang i kirken . I flere kirker i middelalderen og renessansen var det et spesielt kapell eller til og med en dedikert bygning, kjent som dåpskapellet , plassert døpefonten.
Mengden vann er vanligvis liten (en liter eller to). Noen skrifter mates av kildevann eller en pumpe for å etterligne effekten av en strøm og kommunisere effekten av dåpets levende vann.
Dåp i døpefonten gjøres vanligvis ved å drysse, helle og dyppe, som i det greske verbet βαπτίζω, som også kan bety "å fordype". Imidlertid er bare visse dåpsskrifter store nok til å tillate total nedsenkning av barnet. De tidligste dåpsskrifttypene ble bygget for hele nedsenking, men de ble mindre etter hvert som barnedåpen ble vanligere.
De fleste kristne kirker bruker hellig vann til å fylle skrifttyper. Spesielle sølvfat, kalt en ewer , kan brukes til å fylle skriftene.
I flere østlige kirker er det hellig vann innviet en gang i året i døpefonten på teofanifesten .
Døpefont Saint-Étienne katedral i Metz . Faktisk et gammelt romersk bad .
Døpefont fra det XVI - tallet i Sverige .
Døpefont Saint-Rémi kirke i Charleville-Mézières .
Døpefont i Magdeburg-katedralen i Tyskland .
Døpefont fra kirken Barth, i bronse.
Døpefonten til Notre-Dame-de-Buze i Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte des Mathes kirke , Charente-Maritime .
Døpefonten til Saint-Pierre kirken i Vouzon , Loir-et-Cher .
Døpefonten til Sainte-Blaise kirken i Lac Order , Pyrénées-Atlantiques .
Døpefonten til kirken Domrémy-la-Pucelle, som Jeanne d' Arc ble døpt på.
Middelalderens dåpsfont av Saint-Ulric-en-Forêt-Noire .
Døpefont båret av tolv okser som symboliserer Israels tolv stammer, Mormontempelet i Salt Lake City , Utah , Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige .
Døpefont ved Saint-Raphaël Cathedral i Dubuque ( Iowa ), døpefont forstørret i 2005 for å legge til et lite basseng for nedsenking av voksne.
Døpefonten til sognekirken Saint-Barthélemy , i Marne (Italia) .
Døpefonten til kirken Lyngsjö (in) (Sverige) skåret av Tove i XII - tallet.
Døpefonten til kirken St. Martin Samer , XII - tallet.
Døpefonten til kirken St. Martin de Carly , XII - tallet.