| Fødsel |
23. april 1923 Loisey-Culey |
|---|---|
| Død |
23. november 2016(i 93) 15. arrondissement i Paris |
| Nasjonalitet | fransk |
| Aktiviteter | Filosof , psykoanalytiker |
| Religion | Katolisisme |
|---|---|
| Religiøs orden | Selskapet til Jesus |
| En slik undergang (1976) |
François Roustang , født den23. april 1923til Loisey og døde den23. november 2016i Paris , er en fransk filosof . Tidligere jesuit og tidligere psykoanalytiker , ble han hypnoterapeut.
François Roustang studerte filosofi, teologi og deretter psykopatologi, og er medlem av Society of Jesus . Fra 1956 til 1967 bidro han til Jesuit review Christus , som han regisserte, assistert av Michel de Certeau fra 1963 . Han ga ut Jésuites de la nouvelle France i 1961 og Une initiation à la vie spirituelle i 1963 .
Fra 1965 til 1981 er François Roustang medlem av Paris Freudian School of Jacques Lacan og ble psykoanalytiker, etter en analyse på to år med Leclaire . I 1966 publiserte han en artikkel, "The Third Man", der han fastholdt at Det andre Vatikankonsil favoriserte fremveksten av kristne som hverken anerkjente seg selv konservative eller reformister, men ganske enkelt ikke-praktiserende og til slutt likegyldige til kirken. og sakramentene. Artikkelen hadde en betydelig innvirkning innen den katolske kirken. Pave Paul VI selv sier at han er ”veldig berørt” og menigheten avskjediger Roustang fra hans funksjoner. Noe senere forlot han den katolske institusjonen og ble psykoanalytiker. Han giftet seg senere. Da han så denne opplevelsen som en frigjøring, ble han rammet av underkastelsens ånd som hersker i den freudianske skolen. Han ble deretter interessert i spørsmålet om forhold mellom mester og disippel i psykoanalysens historie. I 1976 , med utgivelsen av Un destin si fateste , leste han en kritisk lesning av forholdet mellom Sigmund Freud og noen av hans "disipler" som Sandor Ferenczi , Carl Gustav Jung eller Georg Groddeck .
I 1978 publiserte François Roustang artikkelen "Suggestion au long cours", i Nouvelle Revue de psychanalyse , der han understreket rollen som forslag i den analytiske behandlingen. Denne artikkelen vil bli gjentatt i 1980 i boken The coward ... not . François Roustangs bidrag til kritikken på 1980-tallet illustrerer hans gradvise avstand fra psykoanalysen etter oppløsningen av Freudian School, og hans økende interesse for hypnose .
3. november 1980 deltok François Roustang aktivt i grunnleggelsen av "College of Psychoanalysts" med Jacques Sédat , Anne Levallois, Conrad Stein , Dominique Geahchan og Serge Viderman . Dette følger sammendraget som ble signert mot Lacan ni måneder tidligere. Samme år publiserte han en artikkel om boka av psykiater Léon Chertok , Le non-savoir des psy. . I 1983 publiserte han en artikkel om to bøker av Octave Mannoni . I 1985 publiserte han en artikkel om filosofen Michel Henry , Genealogy of Psychoanalysis . På samme tid, i 1983 , deltok han i et møte om hypnose på Fernand-Widal Hospital i selskap med René Girard og Mikkel Borch-Jacobsen . Roustang trente i hypnose, spesielt med Judith Fleiss og med amerikanske hypnoterapeuter trent av Milton Erickson . I 1986 bekreftet han bruddet med psykoanalyse og Lacans arv med utgivelsen av Lacan, From Equivocation to Impasse . Samme år deltok han på symposiet organisert av “The International Freudian Foundation for New Perspectives in Psychoanalytic Research” og representerte College of Psychoanalysts.
Etter publiseringen av innflytelse i 1991 , hva er så hypnose? i 1994 , François Roustang etter hvert etablert seg som en referanse i den fransktalende verden for de som ønsker å teoretisere praktisering av hypnose . François Roustang samarbeider deretter med flere institutter for hypnose som Swiss Romand Institute of hypnosis eller French Institute of hypnosis.
François Roustang fortsetter å gi ut mange bøker, hvorav noen er ment for allmennheten om hypnose og psykoanalyse : Hvordan få en paranoid til å le? i 1995 , Slutten på klagen og Terapeuten og pasienten hans med Pierre Babin i 2000 , Det er nok av en gest i 2003 og å vite hvordan man skal vente i 2006 . I 2005 publiserte han en kommentert oversettelse av en tekst av Hegel under tittelen Animal magnetism: birth of hypnosis .
I tillegg til hans kliniske praksis, som er kilden til hans mange skrifter, finner vi i François Roustangs arbeid innflytelsen fra filosofer som Friedrich Nietzsche og Ludwig Wittgenstein . Bertrand Méheust understreker også nærheten til Roustangs posisjon til de tidligere “ magnetisatorene ”. Han var spesielt interessert i teoriene til filosofer som Hegel eller Maine de Biran om dyremagnetisme. Roustang ble også inspirert av arbeidet til mange av hans samtidige, inkludert Milton Erickson , Léon Chertok , Michel Henry , Michel Jouvet , Daniel Stern og sinologen Jean François Billeter . Vi vil også nevne innflytelsen til Gregory Bateson på hans tenkning.
Bøker
Artikler