Historien om frimureriet i Bordeaux begynner i XVIII th århundre , under opprettelsen i 1732 av tre britiske og irske sjømenn, den første boksen kalt "The Lady". Medlemmene av denne første hytta er hovedsakelig anglikanere. I 1740 ble "La Française", som samlet katolikker, opprettet. Følg "The Perfect Harmony" i 1744 og "Friendship" eller "Den tyske Friendship" i 1746. På slutten av XVIII th århundre Bordeaux vert over 3000 murere for 110 000 innbyggere. Disse hyttene er da et privilegert møteplass for Bordeaux-eliten og formidler ideene til opplysningstiden .
Étienne Morin, handelsmann mellom Vestindia og Bordeaux, grunnla Scottish Lodge of Bordeaux i 1745 . Halvparten av hyttene i Santo Domingo kommer fra Bordeaux. Étienne Polverel , initiert i 1771 i hytta "L'Amitié", var opprinnelsen til frigjøring av slaver i 1793 i Santo Domingo. Berømte innbyggere i Bordeaux ble innviet i mur, som filosofen Montesquieu , skipsrederen Élisée Nairac , som ville tjene sin formue i slavehandelen, senatoren, ordføreren Émile Fourcand , arkitekten Victor Louis .
De frimurerne , godt etablert i England i begynnelsen av XVIII th århundre, utviklet i Frankrike med de første parisiske hytter rundt 1726.
Begynnelsen til frimureriet i BordeauxDe 17. april 1732, den første frimurerlosjen kjent som "L'Anglaise", ble opprettet i et vertshus i Chartrons i Bordeaux av tre britiske eller irske undersåtter, Martin Kelly, Nichols Staimton og Jonathan Robinson, som hadde Port de la Lune som hjemhavn . Den mest kjente av disse sjømenn er Jonathan Robinson, som ankom Bordeaux i 1721 fra den fransk-irske protestantiske havnen i Youghall og som helt sikkert begynte å spre murernes idealer fra den datoen. I 1785 ble "L'Anglaise" omdøpt til "True English Lodge". De4. desember 1913vil den bli med i den uavhengige og vanlige nasjonale Grand Lodge for Frankrike og dets kolonier grunnlagt5. oktoberav Le Centre des Amis . Dette første frimureriet er da utelukkende maritimt, og tillater gjensidig hjelp mellom sjømenn. Litt etter litt integrerte kapteinene på Bordeaux-skipene alle frimureriet og lød deretter de "tre fløytene" som båtene ga da de kom inn i havnen. Koblingene mellom London og Bordeaux er da nære, og murerarbeidene utføres helt på engelsk .
Så ble mur etablert midt i Bordeaux-finansiering med René-Marie Floch, en kjent av bretonsk opprinnelse. Til slutt er det Montesquieu , som markerer frimureriets ankomst til handelens verden. De29. august 1740, ble Lodge La Française opprettet for parlamentarikere og de som ikke kjente engelsk, men også helt sikkert takket være en fransk-katolsk pressgruppe. Deretter vil denne hytta føde "Perfect Harmony" i 1744. Sistnevnte vil opprette "The Friendship" eller "The German Friendship" i 1746, den første ærverdige er greven av Pontac, eier av Haut-Brion-slottet . "La Française" og "L'Amitié" dominerte lokal frimureraktivitet og spredte mange hytter i den fremtidige avdelingen i Gironde.
I 1742 sendte Guyennes intendant, Claude Boucher , en rapport til sin minister i disse vilkårene:
"Et slags samfunn har blitt introdusert her under tittelen frimurernes brorskap som tar mye tjeneste ... Den nyheten som er uendelig behagelig i dette landet har bestemt en rekke ærlige mennesker til å gå inn i dette brorskapet der, til og med offiserer for Stortinget. Når vi sverger, under svært strenge straffer, ikke å avsløre ordrenes hemmeligheter, var det ikke mulig for meg å trenge gjennom dem, noe som gjorde det veldig mistenkelig ”. "
I 1745 grunnla Étienne Morin, en kjøpmann mellom Vestindia og Bordeaux, den skotske lodgen i Bordeaux: "La Parfaite Loge d'Écosse" eller "Grande Loge d'Écosse". Det er absolutt et av de første franske verkstedene som jobber utenfor mesterens rang. Kvaliteten til frimurerne som hjalp ham med denne skapelsen - alle allerede fremtredende medlemmer av de tre logene som allerede eksisterte i Bordeaux - viser at han allerede hadde et visst rykte der.
I 1762 opprettet Martinès de Pasqually etter å ha bosatt seg i Bordeaux en ny lodge, den "franske valgte skotsk", som ikke blir anerkjent av Grand Lodge of France. Men retningen for frimurerens lydighet som avskaffet i 1766 alle konstitusjonene knyttet til karakterene som var overlegne de tre første klassene (lærling, svenn og mester), er kapitlet suspendert.
I tillegg til “L'Anglaise” og “La Française” ble det i 1773 etablert en ny lydighet, Grand Orient de France , på initiativ av Vicomte de Noé , den gang borgmesteren i Bordeaux. Denne nye lydigheten er installert mot råd fra marskalk hertug av Richelieu , forvalter av Guyenne, som ønsket å åpne sitt eget verksted.
Under revolusjonen i 1789 fulgte Bordeaux frimureri frihetsbevegelsen valgt av nasjonen. Under terroren avbryter den aktiviteten i mer enn et år av frykt for forfølgelse. Dette er imidlertid bare midlertidig. Frimureriet ble Bordeaux på begynnelsen av XIX - tallet, en viktig enhet.
Frimureri i Bordeaux-samfunnetDet store antallet murere Bordeaux på slutten av XVIII th århundre (2000 murere) betegner en møteplass prévilégié av alt Bordeaux elite av tiden. Nesten 31% av medlemmene er handelsmenn og meglere, adelen representerer 13,17%, tredjeplassen med 11,28% er okkupert av marineoffiserer og vanlig militær. Advokatene følger med 8,76% og til slutt presteskapet med 4,30%. De stadig flere nettverk av lodges er modellert på internasjonale kommersielle nettverk. Protestanthandel er dominerende i europeisk handel, inkludert fransk. Frimurerforhold erstatter bekjennelses-, fag- og familiebånd.
Joseph Balsamos oppholdFra november 1783 til oktober 1784 var Joseph Balsamo, kjent som grev Cagliostro, i Bordeaux og bodde hos markisen de Canolle. Han prøvde uten videre å spre sin "paramureriske vitenskap" der.
De 4. juli 1804, Alexandre de Grasse-Tilly , grev av Grasse, Marquis de Tilly, ankom Bordeaux i en alder av 39 år. Etter slovenes opprør i Santo Domingo ble han ødelagt. Det er 33 th siden 1802 Ancient Accepted Scottish Rite. Han drar til Paris hvor han har tenkt å bruke titlene sine.
Émile Fourcand (1819-1881), borgmester i Bordeaux og senator, ble initiert i 1842 i "Essence of Peace" -hytta, i 1851 ble han ærverdig for "Reunited Friends" i Grand Orient de France . Han er en av de mest innflytelsesrike aktørene i det offentlige liv som direktør for byens sparebank og president for handelsretten fra 1868 til 1872. Han engasjerer seg i politikk og forsvarer Frankrike der. Murverk i møte med kritikk av imperiets orden. . Da han ble valgt inn i senatet, skrev han et brev til vennene til frimureriet og takket dem:
“Jeg takker hjertelig for frimurerbatteriet som du har mottatt nyheten om at jeg ble utnevnt til Senatet av nasjonalforsamlingen .... Det er gjennom utøvelsen av frimurerprinsippene at jeg har funnet styrken til aldri å avvike fra rettferdighet. , moderasjon og kjærligheten til frihet som har vært de uforanderlige reglene i mitt politiske liv ”I 1869 presenterte filosofen Jules Simon seg for deputasjonen i Bordeaux, han ble valgt. Programmet inkluderer allerede separasjon av kirke og stat. Jules Simon med støtte fra et sterkt mur fører en del av borgerskapet mot republikken.
Siden XIX - tallet, er en bygning av Ségalier-gaten nær Place des Martyrs de la Resistance i Saint-Seurin, diskret vert for flere representasjoner av frimureriske troskap. Den eneste særegen detalj er at den ene av de to konsollene som støtter balkongen i første etasje har, på ansiktet, torget og kompasset.
Fra slutten av XIX th -tallet til tidlig XX th århundre, har frimureriet stor innflytelse på Bordeaux pressen. De to hovedtitlene, La France de Bordeaux og La Petite Gironde , ble deretter drevet av frimurere. Blant dem forherliger Lucien Victor-Meunier , kjent under pennnavnet Gwynplaine , i sine artikler martyrene til den undertrykte friheten, som Francisco Ferrer , frimurer, anarkist , fritenker og spansk pedagog , skutt i 1909.
På begynnelsen av XX th århundre, bevegelsen anarkist stadig viktigere i Bordeaux. Noen prefekter og politikommisjonærer - også frimurere - nekter å fordømme beryktede anarkister.
Andre verdenskrigUnder den tyske okkupasjonen erklærer Adrien Marquet , borgermester og stedfortreder i Bordeaux, som tar til orde for samarbeid med Nazityskland : "For marskalken er en jøde aldri ansvarlig for sin opprinnelse, en frimurer er alltid hans valg". IAugust 1940, Erstatter Marquet deretter innenriksminister for Vichy-regimet prefekt Gironde til fordel for François Pierre-Alype, en overbevist antikommunist. Hans stabssjef er George Reige: “tilhenger av teoriene til Maurras og fransk handling, bærer et dypt hat mot republikken. Så snart han ankom, fikk han etablert en avdelingsmappe med venstreorienterte militanter, fordi han var overbevist om at kommunismen forble fiendens nummer én [...]. I forbindelse med kaptein SS Hagen opprettet han en ekte etterretningstjeneste i prefekturen selv og kastet bort tid på å organisere en nådeløs jakt på kommunister og frimurere, men også på motstandskrigere helt fra begynnelsen ”. I løpet av sommeren 1940, bortsett fra noe tysk press, organiserte Vichy-regimet en liberticid tvangstrøye. Når det gjelder frimureri, er loven om12. august 1940 "Forbud mot hemmelige foreninger" ble publisert den 14. august 1940, dekretet fra 19. august oppløser Grand Orient og Grand Lodge of France.
Etter at han ble satt ut av regjeringen, berømmet Adrien Marquet 19. desember 1940av det "antiparlamentariske, antisemittiske, antimureriske, antikleriske, antikapitalistiske" nasjonalsosialistiske regimet. Adrien Marquet vil ikke forhindre implementeringen av politikken i Bordeaux som han selv var med på å definere sommeren 1940 overfor frimurerne. Han vil uten å nøle akseptere lånet fra Museum of Fine Arts til en antimurerisk utstilling. Prefektkontoret, med spesielt Maurice Papon , bruker de antimureriske lovene til punkt og prikke. Frimurere som er kjent og som inntar en viktig stilling, må forlate den. Dermed må Marc Pinèdre, Adrien Marquet's reisefølge siden 1910-årene, forlate sin stilling som første stedfortreder i Bordeaux iApril 1941. Men under rettssaken under frigjøringen forsvarer Adrien Marquet seg med den begrunnelse at ingen av de 120 lønnede frimurerne i byen var bekymret. Marc Pinèdre vil indikere at hvis han slapp unna Gestapo , er det takket være Adrien Marquet.
I tillegg forble visse murere nær Adrien Marquet trofaste mot ham. Interne spenninger innen frimureriet økte frimurerens avgang fra visse lodger med, ifølge akademikeren Hubert Bonin : "kanskje konsekvenser for homogeniteten til visse motstandsstrømmer".
XXI th århundreI 2010 hadde Bordeaux frimureri rundt 3000 medlemmer i nesten 80 hytter. Antall innviede etter lydighet fordeler seg som følger: Grand Orient de France 1 260 innviede, French National Grand Lodge 500 innviede, Grand Lodge of France 800 innviede, andre 500 innviede.
Hvis frimurere som Montesquieu eller Étienne Polverel deltok på en betydelig måte i avskaffelsesbevegelsen , gjorde andre som Élisée Nairac sin formue i slavehandelen.
Montesquieu kommer ikke til rette med tanken om slaveri . Han bestemmer seg derfor for å latterliggjøre slaverne i kapittel 5 i bok XV om lovens ånd : “Hvis jeg måtte støtte retten til at vi måtte gjøre neger til slaver, her er hva jeg vil si. " Deretter følger en liste over argumenter som karikerer det knirkende " hvis vi antar menn, begynner vi å tro at vi ikke er oss selv kristne " , forløperen til" Pangloss "av Candide . Det er i den samme boka, med tittelen Hvordan lovene om sivil slaveri forholder seg til klimaets natur , at Montesquieu begynner å utvikle sin sosiologiske teori om klima.
Noen har vurdert at Montesquieu hadde interesse i slavehandelen, og stolte på at Montesquieu i 1722 hadde kjøpt aksjer i Compagnie des Indes. Men, som Jean Ehrard husket, gjennomførte han denne transaksjonen som kommisjonær for Academy of Bordeaux og ikke i personlig egenskap.
“Slaveri er verken nyttig for mesteren eller slaven; til sistnevnte fordi han ikke kan gjøre noe av dyd; til denne, fordi han kontraherer med slaver alle slags dårlige vaner, fordi han uforstandig blir vant til å mangle alle moralske dyder, fordi han blir stolt, rask, hard, sinne, vellystig, grusom. "
(bok XV, kapittel I)
“I despotiske land, hvor vi allerede er galne på politisk slaveri, er sivil slaveri mer tålelig enn andre steder. Alle der må være ganske glade for å ha næring og liv der. Dermed er slavens tilstand neppe mer avhengig der enn tilstandens tilstand. Men i en monarkistisk regjering […] må det ikke være noen slaver. "
(XV, I)
På slutten av XVIII th århundre nesten halvparten av frimurerne hører til Bordeaux handel. Denne vil chartre nesten 500 skip og vil dermed deportere omtrent 120.000 til 150.000 afrikanere til Amerika.
Dermed mottok Élisée Nairac, et medlem av den mektige protestantiske rederfamilien, lysene fra "L'Amitié" i 1790. Fra 1764 til 1792 organiserte Nairac-familien 24 ekspedisjoner, hvorav 18 deporterte mer enn 8000 afrikanere.
Den akademiske Jean Tarrade fremkaller en konflikt mellom "prinsippene og de konkrete realitetene i økonomien som vil seire".
Flere masker Bordeaux show fra XVIII th århundre symboler av frimureriet.
Herskapshuset klokken 15, Cours Georges Clemenceau of the Marquis de Canolle, som på forhånd var frimurer, har medaljonger på fasaden med frimureresymboler. En mascaron på 22 rue Fernand Philippart har et frimureresymbol på brystet. På begynnelsen av XX th århundre, en maske på et bestemt hus 9, inkorporerer Mexico City street et kompass og torg i dette ansiktet typen Art Deco . På 52 år representerer cours de l'Intendance, en mascaron skulpturert i 1990 av François Caldéron under restaureringen av bygningen, et ansikt, en hånd på nakken, fingrene vannrette og tommelen hevet firkantet. Posisjonen til hånden og tommelen er et frimurerisk tegn som indikerer "snarere å ha kuttet halsen enn å avsløre hemmeligheten".
Den marshal-hertugen av Richelieu , grand-nevø av Cardinal , utnevnt guvernør i Guyenne i 1755 er en frimurer. Han ba arkitekten Victor Louis (1731-1800), tilknyttet 1775-1779 til "Française de l'Orient" -hytta i Bordeaux, om å bygge Grand Theatre . Denne konstruksjonen, startet i 1773 og innviet i 1780, vil bli finansiert av frimurernes kjøpmenn fra "L'Amitié" -hytta. Denne hytta ble grunnlagt i 1746 og ønsket velkommen medlemmer av den store Bordeaux-handelen. Den første steinen er lagt, den13. april 1776, av Louis-Philippe d'Orléans, da stormester i franske murere. I følge noen referanser viser denne bygningen tilsynelatende ikke spesifikke frimureresymboler, men forfatteren Florence Mothe anser at man kan oppdage tilstedeværelsen av mange frimureriske symboler.