Fødsel |
10. januar 1859 Alella |
---|---|
Død |
13. oktober 1909(klokka 50) Barcelona |
Begravelse | Montjuïc kirkegård |
Nasjonalitet | Spansk |
Aktiviteter | Lærer , pedagog , forfatter , filosof |
Felt | Lærer ( i ) |
---|---|
Bevegelse | Fri tenking |
Moderne skole ( d ) |
Francisco Ferrer , født den10. januar 1859til Alella og døde den13. oktober 1909i Barcelona , på spansk Francisco Ferrer Guardia , på katalansk Francesc Ferrer i Guàrdia , er fritt tenker , frimurer og libertariansk lærer i Spania .
I 1901 grunnla han Modern School , et rasjonalistisk utdanningsprosjekt som fremmer mangfold, sosial likhet, overføring av rasjonell utdanning, autonomi og gjensidig hjelp. Det var det første av et nettverk som nummererte mer enn hundre i Spania i 1907. Det inspirerte amerikanske moderne skoler og nye utdanningstrender.
I 1909, etter hendelsene i den tragiske uken i Barcelona, ble han beskyldt (særlig av det katolske presteskapet) for å være en av initiativtagerne. Dømt til døde av en militær domstol etter en parodi på en rettssak , ble han skutt 13. oktober. Hans henrettelse utløste en stor internasjonal protestbevegelse.
Født i Alella, en liten by i nærheten av Barcelona , den trettende av de fjorten barna til velstående bønder, katolikker og monarkister.
I 1873, i en alder av 14 år, ble han sendt til Barcelona til en melmøller for å arbeide i bransjen.
Hans skytshelgen var en militant antiklerikal, som utøvde en sterk innflytelse over ham og introduserte ham for republikanske, antikleriske og frie tenkeresirkler. Francisco Ferrer fulgte raskt disse bevegelsene og sluttet seg til frimureriet, på det tidspunktet et tradisjonelt sted for liberal tanke og politisk konspirasjon i Spania.
Rundt 1880 tok han en ny jobb, i jernbanen, som kontrollør, på linjen Barcelona-Cerbère. Dette førte til at han smuglet politiske flyktninger - for det meste forfulgte anarkister - fra Spania til Frankrike. Han fungerer også som en budbringer og som kurer til hæroffiserer som ønsket å initiere et republikansk kupp.
Francisco leser mye. Selvlært studerer han Francisco Pi i Margall og læren til internasjonalistene . Han ble interessert i politikk og begynte å delta på kveldskurs gitt av republikanske organisasjoner og arbeideres motstandssamfunn.
Dette ønsket om å lære og skape en solid politisk og sosial kultur førte til at han besøkte de libertariske kretsene i Barcelona. Det var i denne sammenhengen han møtte og ble venn med Anselmo Lorenzo, som tok ham under hans fløy og introduserte ham for de store klassiske anarkistteoretikerne som Proudhon , Bakunin og Kropotkine . Selv om Francisco Ferrer er interessert i disse ideene, er det likevel knyttet til republikanske ideer.
I 1884 sluttet han seg til jernbaneselskapet som controller og arbeidet på Barcelona-Cervere ruten, som han utnyttet til å fungere som et bindeledd mellom Ruiz Zorrilla er tilhengere av det republikanske Fremskrittspartiet av hvilke Francisco var medlem.
I 1884 ble han innviet som frimurer i Masonic Lodge Verdad ( Truth ) i Barcelona.
I 1886 deltok han i det katalanske forsøket på republikansk opprør ledet av den republikanske general Villacampa, som mislyktes. Tvunget i eksil tok han tilflukt i Paris til 1901. For å tjene til livets opphold arbeidet han som vinrepresentant, restauratør, og ga deretter privatundervisning i spansk.
I juni 1890 ble han med i Loge Les Vrais Experts du Grand Orient de France i Paris og kjempet aktivt for fri tanke .
Han blir venn med Charles Malato , Jean Grave og Sébastien Faure . Tiden med anarkistiske angrep vil snu sin eksistens på hodet. "Han var en mild, rolig og enkel mann," skriver Jean Grave.
Etter den uheldige opplevelsen som hadde tvunget ham til å forlate hjemlandet, vurderer Francisco Ferrer sine illusjoner om opprør. Han fordømmer vilkårlig vold og kan ikke innrømme propaganda ved handling . Han reflekterer over problemet med enden og midlene. Fredelig og tolerant er han for en progressiv utvikling av samfunnet gjennom utvikling av utdanning. Han postulerer at frigjøringen av individet gjennom utdannelse naturlig vil føre til transformasjon av samfunnet.
Hans kone, Teresa Sanmartí, som han hadde tre døtre med (Paz, Sol og Luz), deler ikke hans meninger. Hun beskylder ham for å fortsette å omgås revolusjonerende militante i denne turbulente perioden. Uten tilhørighet, veldig påvirket av nesten to dødsfall, bestemmer paret seg for å skille seg i desember 1893. Men Madame Ferrer støtter ikke dette bruddet. I et øyeblikks desperasjon skyter hun tre revolverskudd mot mannen sin som er lettere skadet og innlagt på sykehus. Pressen tok tak i affæren, men den tok baksetet noen dager senere, etter attentatet på president Carnot .
I 1899, seks år etter bruddet med Teresa, giftet Ferrer seg med Léopoldine Bonnard, som han hadde en sønn med.
I 1895 ga Francisco Ferrer jevnlig spansktimer i flere offentlige virksomheter, særlig på Lycée Condorcet. Han utgir også en lærebok, Praktisk spansk , på Librairie Garnier, som er mye verdsatt og fungerer som en modell for ulike metoder for undervisning i moderne språk. Stadig interessert i utdanningsspørsmål, møtte han Paul Robin og var begeistret for konseptet med integrert utdannelse .
I 1901, utstyrt med en viktig arv som Ernestine Meunier, en av hans tidligere studenter, testamenterte ham, bestemte han seg for å vende tilbake til Spania og fant en moderne barneskole der. Tiden er rett, fordi Spanias arbeiderklasse og populære kretser, så vel som det mest radikale republikanske borgerskapet, krever et alternativ til den katolske kirkens pedagogiske monopol.
Han leier og møblerer et tidligere kloster i Barcelona. Prosjektet hans tok raskt form. Dette er ingen liten sak i dette landet da under påvirkning av den katolske kirken, som har monopol på utdanning. I løpet av noen få uker mangedoblet Francisco Ferrer kontakter i intellektuelle miljøer og innenfor arbeiderbevegelsen, unnviket sivile og religiøse myndigheters oppmerksomhet, overvant alle administrative hindringer og samlet et team av dedikerte samarbeidspartnere.
Den Escuela moderna åpnet sine dører 8. oktober 1901. Det har plass til 30 studenter: 12 jenter og 18 gutter. Det var 70 i desember, 86 den følgende måneden. Denne uventede økningen i arbeidsstyrken gir noen problemer, men sikrer selskapets suksess.
Den moderne skolen, støttet av 120 sirkler og foreninger, vinner terreng; mange rasjonalistiske utdanningssentre dukker opp over hele landet. Denne virksomheten blir sett på med fiendtlighet av presteskapet og i monarkistiske og konservative kretser.
Francisco Ferrer oppsummerer prosjektet sitt slik: "Å finne nye skoler der prinsipper vil bli brukt direkte som tilsvarer idealet til samfunnet og av menn og kvinner som fordømmer konvensjoner, fordommer, grusomheter, bedrag og løgner som er basert på moderne samfunn. " Og hans pedagogiske tilnærming: " Vår lære aksepterer ikke dogmer eller skikker fordi dette er former som fengsler mental vitalitet (...) Vi sprer bare løsninger som er demonstrert av fakta, teorier ratifisert av fornuft og sannheter bekreftet av visse bevis . Hensikten med læren vår er at hjernen til individet må være instrumentet for hans vilje. Vi vil at vitenskapens sannheter skal skinne med sin egen glans og belyse enhver intelligens, slik at de, i praksis, kan bringe menneskeheten lykke, uten å utelukke noen av ugudelig privilegium. "
En tilhenger av arbeideraksjon, revolusjonerende fagforening og generalstreiken som et opptak til den sosiale revolusjonen , subsidierte Ferrer og skrev for avisen La Huelga General ( La Grève Générale ) fra 1901 til 1903.
I 1907 bidro han til opprettelsen av fagforeningsmøtet Solidaridad Obrera og til grunnleggelsen av sin eponyme avis Solidaridad Obrera (første nummer 19. oktober).
I 1909 deltok han i kampanjen for frigjøring av fangene i Alcalá del Valle .
31. mai 1906, bryllupsdagen til kong Alfonso XIII , eksploderte en bombe (laget av Salvador Creus) midt i prosesjonen og drepte 28 mennesker. Gjerningsmannen for angrepet, Mateo Morral, hadde vært oversetter og bibliotekar ved den moderne skolen. Dets tidligere medlemskap i den moderne skolen er nok til at myndighetene kan beordre stenging.
Francisco Ferrer blir arrestert og anklaget for å være initiativtager til denne individuelle handlingen. Til tross for mange protester ble han fengslet i over et år. Hans rettssak blir kuttet, fordi ingen spesifikk tiltale kan bli anklaget mot ham. Han ble til slutt frikjent 10. juni 1907.
Francisco Ferrer prøver forgjeves å få tillatelse til å gjenåpne den moderne skolen i Barcelona. Han bestemte seg da for å returnere til Paris og gi en internasjonal dimensjon til sitt pedagogiske arbeid og bodde i flere europeiske hovedsteder, inkludert Brussel og London.
Med Charles-Ange Laisant og støttet av Sébastien Faure og Charles Malato grunnla han i april 1908 International League for the Rational Education of Children , hvis ærespresident er Anatole France . Hun skaffet seg raskt et viktig publikum i progressive europeiske miljøer og støtte fra personligheter, inkludert Aristide Briand , Pierre Kropotkine og Paul Robin . Vurderingen, L'École renovert , er først månedlig og deretter ukentlig. Den dukket opp fra april 1908 til juli 1909 og hadde opptil 900 abonnenter.
Han grunnla også et forlag viet hovedsakelig til publisering av pedagogiske verk, hvorav noen er skrevet i samarbeid med Élisée Reclus .
I 1909, ved starten av Mélillas krig i Marokko, erklærte den spanske regjeringen nasjonal mobilisering. På den tiden var det bare betaling av 6000 real som kunne gjøre det mulig å unngå verneplikt , en ekstremt høy sum som ingen arbeidere klarte å samle inn.
26. juli i Barcelona proklamerte Solidarida Obrera og den sosialistiske unionen UGT en generalstreik for å protestere mot krigen. I løpet av få timer ble byen lammet. Men raskt overstyrte opprørerne organisasjonenes rammer og satte fyr på kirkene og klostrene natt til den 27.. Stilt overfor denne nye revolusjonen, proklamerer regjeringen krigslov og sender hæren for å knuse streiken. Men noen av soldatene og sivilvaktene nektet å skyte på streikerne og myterte, og etterlot regjeringen uten umiddelbare midler for å få slutt på streiken og barrikadene.
Tre dager senere, 29. juli, sendte regjeringen i Madrid militær forsterkning, og frem til 2. august undertrykte de opprørske streikene blodig. Tolden på uroen viser til sammen 78 døde (75 sivile og 3 soldater), et halvt tusen sårede, 2000 arrestasjoner og 112 bygninger brent (inkludert 80 religiøse).
Francisco Ferrer, alle knyttet til hans intellektuelle arbeid, er ikke involvert i disse hendelsene.
Biskopen av Barcelona, i navnet til alle prelatene i Catalonia, protesterer i Madrid mot hendelsene i juli og mot dem han erklærer ansvarlig, det vil si "partisanene på skolen uten Gud, i sekterisk presse og anarkistiske sirkler, som må undertrykkes ” .
Den 31. august, anklaget for å være initiativtaker til Tragic Week , ble Francisco Ferrer arrestert, satt i isolasjon og avhørt lengre. Regjeringen ønsker å gå raskt og organisere rettssaken sin før Cortes innkalles 15. oktober. Instruksjonen sendes derfor. 3. oktober må Francisco Ferrer utpeke en advokat fra en liste over åtte offiserer, hans advokat kan bare undersøke de 600 sidene av filen før rettssaken.
9. oktober dukker Francisco Ferrer opp for en militærdomstol, mer som en tilskuer enn en skuespiller. Han blir sjelden avhørt i retten og like lite lov til å snakke. Selv om avlesningen av påtalemyndigheten avslører mange motsetninger, nekter dens dommere å høre vitnene. Hans forsvarer, en kaptein, erklærer: "Jeg står overfor en rettssak som er avsluttet uten etterforskning, og bare søker tiltale, og har hatt tilgang til politiske fiender av Ferrer som for all del har forsøkt å smøre klienten min. , har i et øyeblikk søkt etter sannheten. "
Setningen holdes hemmelig til det øyeblikket da den fordømte ifølge regelen må "komme inn i kapellet" for å forberede seg på evigheten. Han nekter og skriver testamentet sin siste natt.
11. oktober klokka 3 ble Francisco Ferrer overført til citadellet Monjuich, og den 12. oktober klokka 8, til tross for mangel på bevis, fikk han beskjed om sin dødsdom.
Om morgenen 13. oktober 1909, klokka 09.00, omgitt av vakter, marsjerte Francisco Ferrer mot henrettelsen. Til tross for hans protester følger kapellanen til Monjuich ham trinn for trinn, han nekter fortsatt presten. Han kommer til postern som har utsikt over Sainte-Eulalie-grøfta.
Han ber om å bli skutt stående, mot pelotonet, uten bind for øynene. Betjentene krever at han får bind for øynene.
Før skytingen begynner, skyter Francisco Ferrer med høy stemme til troppens soldater: «Mine barn, det er ingenting du kan gjøre med det, sikter godt. Jeg er uskyldig. Leve den moderne skolen. "
Han er gravlagt på Montjuïc- kirkegården i Barcelona.
Nyhetene om hans henrettelse utløste sinne over hele verden. Samme dag rystes alle hovedsteder av voldelige demonstrasjoner. Paris hadde en av sine varmeste kvelder. Overrasket over omfanget av misbilligelse, trakk den spanske regjeringen seg en uke senere.
Hans rettssak ble revidert i 1911, og overbevisningen ble anerkjent som "feil" i 1912.
I testamentet, diktert noen timer før hans henrettelse, skrev Francisco Ferrer til de som elsket ham: "[...] tiden som brukes til å ta vare på de døde, vil bli brukt bedre på å forbedre tilstanden eller de levende blir funnet [... ] ” .
I flere måneder i Frankrike, fra Anatole France til Henri Rochefort , fra Séverine til Maurice Maeterlinck , var det samme angstrop , og når det uopprettelige er fullført, skriver Camille Pelletan , en solid radikal: "Chez nous en Francisco Ferrer-rettssak virker umulig. . Vi ville ikke våge å gå så langt. Tror du at det er velviljen som mangler? I Spania blir den sekulære skolen skutt. I Frankrike må du nøye deg med å erklære krig med et smell. Det er bedre, men det er det samme hatet som driver begge angrepene ” .
Dens henrettelse provoserer mange demonstrasjoner i verden.