Fødsel |
14. juni 1885 Görlitz |
---|---|
Død |
11. juli 1969(kl. 84) Soest |
Begravelse | Soest |
Nasjonalitet | tysk |
Aktiviteter | Teolog , filosof , universitetsprofessor , fredsaktivist |
Jobbet for | University of Münster , Humboldt University of Berlin , Frederick William University (siden1925) |
---|---|
Religion | Lutheranism |
Politisk parti | Pan-German People's Party |
Friedrich Siegmund-Schultze (14. juni 1885, Görlitz -11. juli 1969, Soest ) er en tysk protestantisk teolog som arbeider innen sosialpedagogikk, og som utpekte seg som en pioner innen kristen pasifisme . Som hyllest til handlingen hans tildeles en pris for ikke-voldelig handling med varierende intervaller til mennesker eller foreninger som er forpliktet til fred og ikke-vold .
Etter eksamen fra videregående skole fortsatte Siegmund-Schultze å studere filosofi og teologi i Breslau og Magdeburg . Svært involvert i den lutherske kirken ble han i 1908 sekretær for Kirkekomiteen for vennskapet mellom Storbritannia og Tyskland og deretter sekretær for World Student League for Social Work and Foreign Mission.
I 1911 grunnla han sammen med sin kone Community of Social Workers of East Berlin ( Soziale Arbeitergemeinschaft Berlin-Ost (SAG), hvis kontorer vil bli stengt etter maktovertakelsen av nazistene .
På World Conference of Churches Constance planlagt fra 1 st til 3 august 1914, var han sekretær og medgrunnlegger av Global Alliance for arbeidet i menighetene i favør av vennskap ( Weltbundes für Freundschaftsarbeit der Kirchen ). Men dette konferanse dedikert til jakten på fred som åpner på en st august ble avbrutt av utbruddet av første verdenskrig ! Med store vanskeligheter og med å spille på hans gode forhold til den keiserlige domstolen som tidligere pastor i Friedenskirche i Potsdam , lyktes Friedrich Siegmund-Schultze å sikre de 130 britiske deltakerne tilbake ved å skaffe seg et spesialtog til Nederland. Ned via Köln . Det var under de siste farvelene med britene på plattformen til Köln sentralstasjon 3. august 1914 at klemmen mellom Henry Hodgkin og Friedrich Siegmund-Schultze fant sted der de gjensidig lovet å forbli forent i Kristus til tross for krig og å forkynn evangeliets budskap om fred uansett omstendigheter. Dette høytidelige farvelet er på en måte grunnleggende øyeblikk for den internasjonale bevegelsen for forsoning ; på sitt momentum begynte de to mennene å jobbe utrettelig for å gjenopprette fred mellom sine to nasjoner og utover, mot og mot politikken til deres respektive regjeringer.
Dette fører veldig raskt til grunnleggelsen av den første kristne fredsorganisasjonen, Fellowship of Reconciliation ( Fellowship of Reconciliation ), deretter International Fellowship of Reconciliation ( International Fellowship of Reconciliation .) Henry Hodgkin og Friedrich Siegmund-Schultze tok henholdsvis lederen for Britiske og tyske grener av denne splitter nye bevegelsen. Sistnevnte ble kjent i Tyskland under navnet " Versöhnungsbund " (forening av forsoning).
Under første verdenskrig organiserte Friedrich Siegmund-Schultze kapellskap for tyske og britiske krigsfanger . Takket være hans kontakter med kvakerne gjennom International Fellowship of Reconciliation , organiserer han, ved hjelp av Elisabeth Rotten, måltider for barna i Berlin- skolene . I 1915 møtte han den nederlandske pasifisten Kees Boeke i Berlin, som senere måtte organisere Bilthovens møter . I oktober 1918 ble han invitert av den svenske lutherske erkebiskopen Nathan Söderblom , pioneren for kristen økumenisme, til å holde et foredrag ved Uppsala universitet om temaet: sosial fornyelse av kristendommen og enhet i kirken.
I 1920 deltok Friedrich Siegmund-Schultze i Beatenberg , Sveits , i et møte med de protestantiske representantene for tjuetre europeiske nasjoner pluss Amerika, fast bestemt på å forene og opprettholde freden ved å aktivere Verdensalliansen for internasjonalt vennskap gjennom kirkene (eller The Church Peace Union ), Universal Alliance for International Friendship by Churches, opprettet i USA i 1914. Fransk pastor Jules Jézéquel er visepresident for den internasjonale komiteen og generalsekretær for den franske komiteen. Hans samarbeid med Friedrich Siegmund-Schultze til fordel for fransk-tysk forsoning bidrar til å gjøre Alliansen til en av de store pasifistbevegelsene i mellomkrigstiden .
I 1925 ble Friedrich Siegmund-Schultze utnevnt til professor ved Humboldt-universitetet i Berlin , med leder for ungdomsvitenskap og ungdomsvelferd og deretter sosialpedagogikk og sosial etikk.
Våren 1933 deltok han i stiftelsen av en internasjonal komité for å hjelpe tyske jødiske flyktninger. Samme år ble han arrestert av nazistiske myndigheter på 93 anklager som faller under tysk raselov og umiddelbart deportert til Sveits med sin kone og fire barn. De kunne bosette seg i Sveits, hvor han ble værende frem til 1946. Friedrich Siegmund-Schultze underviste ved Universitetet i Zürich og var også ansvarlig for studentprestskap der. Til tross for hans forvisning er det ulovlig i kontakt med gruppemotstanden til Carl Friedrich Goerdeler og flere venner teologer i Tyskland, Dietrich Bonhoeffer .
Etter krigen nektet Friedrich Siegmund-Schultze å vende tilbake til Universitetet i Berlin, og anså det som umulig å fortsette sin undervisning i samfunnsvitenskap under veiledning av sovjetene . I 1947 aksepterte han deretter en stilling som professor i sosialpedagogikk og sosial etikk ved Universitetet i Münster (på tysk: Westfälische Wilhelms-Universität , WWU).
I 1948 grunnla han Youth Welfare School i Dortmund ( Jugend-Wohlfahrtsschule Dortmund ). Han forble direktør til 1954.
Sterkt forpliktet mot opprustningen av Tyskland og for forsvaret av den nå konstitusjonelle retten til samvittighetsinnvendelse , ble han i 1957 den første presidenten for Central for the Rights and Protection of Conscientious Objors ("Zentralstelle für Recht und Schutz der Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen" ), en stilling han hadde til 1959. I 1959 grunnla han de økumeniske arkivene i Soest. I 1972 huset de arkivene til den tyske evangeliske kirken før de ble omgruppert i 1974, i Berlin, med alle arkivene til tyske protestantiske kirker ( Evangelisches Zentralarchiv i Berlin (de) ). Siegmund-Schultze publiserer også en årlig økumenisk gjennomgang, Ökumenischen Jahrbuchs , og ble venn med Albert Schweitzer .
“Selv om vi vet godt at kriger ikke vil opphøre i overskuelig fremtid, kan ikke kristendommen hellige massemord, men må i stedet forklare at kriger er i strid med Jesu vilje. " ( " Selbst wenn wir ganz genau wissen, dass Kriege in absehbarer Zeit nicht aufhören werden, so kann das Christentum den organisierten Massen mord nicht heilig sprechen, Sondern muss erklären, dass Kriegführen gegen den Willen Jesu ist. " )
Siden 1994 har den protestantiske foreningen for samvittighetsinnvending og fred ( Evangelische Arbeitsgemeinschaft für Kriegsdienstverweigerung und Frieden (de) , kort sagt EAK) tildelt Friedrich-Siegmund-Schultze-prisen for ikke-voldelig handling med varierende intervaller. På deltakende basis, premiebeløpet kommer fra donasjoner, og prisen tildeles først når premiebeløpet er nådd gjennom donasjoner. Denne prisen anerkjenner arbeidet til mennesker som er forpliktet til ikke-vold og ønsker å oppmuntre til handling til fordel for fred. Den søker fremfor alt å rette oppmerksomhet mot prosjekter som har vært relativt lite kjent eller har blitt glemt. Vinnerne har så langt vært:
Det meste av denne artikkelen er hentet fra den tyske Wikipedia-siden Friedrich Siegmund-Schultze.