Fødsel |
4. februar 1887 Phnom Penh , protektoratet i Kambodsja |
---|---|
Død |
18. juni 1945 Phnom Penh , protektoratet i Kambodsja |
Nasjonalitet | fransk |
Yrke |
Writer Arkeolog Etnolog Maler |
Primær aktivitet | Kurator for det kambodsjanske kunstmuseet |
Ascendants | Antoine-Georges Groslier Angeline-Sidonie Legrand |
Ektefelle | Suzanne Cecile Poujade (1893-1979) |
Etterkommere |
Nicole Groslier (1918-2015), Gilbert Groslier (1922-) Bernard-Philippe Groslier (1926-1986) |
George Groslier (født og døde i Phnom Penh (4. februar 1887 - 18. juni 1945) er maler , forsker , arkeolog , etnolog og fotograf . Han etterlater et tett og variert skriftlig arbeid bestående av mange verk om arkeologi og kunsten i Khmer- landet . I 1912 sto Groslier bak etableringen av den kambodsjanske kunstskolen, som siden har blitt Royal University of Fine Arts . Fra 1926 la han til dette arbeidet en litterær produksjon sentrert om temaet møtet til det vestlige mennesket med folk, sivilisasjoner og kulturer i Sørøst-Asia . Han er far til Bernard-Philippe Groslier (1926-1986), arkeolog i linjen til Jean Commaille , Henri Parmentier og Henri Marchal som han vil lykkes med som direktør for kunst og kurator ved National Museum of Cambodia og kurator for nettstedet av Angkor .
Georges Groslier født 4. februar 1887 i Phnom Penh i Kambodsja er sønn av Antoine-Georges Groslier 31 år gammel, på den tiden regnskapsfører, som ble fransk administrator for sivile tjenester i Indokina , og Angeline Sidonie Legrand 22 år gammel.
Han studerte i Frankrike og tok malerkurs ved École des Beaux-Arts i Paris . På slutten av disse studiene, skuffet over ikke å ha oppnådd den første Grand Prix de Rome ( han bare oppnådde den andre ), kom han tilbake til Kambodsja der han oppdaget templene i Angkor .
Den blendingen som denne oppdagelsen av juvelene til Khmer- kultur og kunst gir ham, bestemmer løpet av hans eksistens. Georges Groslier kom tilbake til Frankrike hvor han mangfoldiggjorde publikasjonene og konferansene som skulle gjøre Khmer-kulturen kjent. Disse aktivitetene fikk ham til å bli betrodd et oppdrag i Kambodsja i 1913 og 1914 av departementet for offentlig utdanning og det asiatiske samfunnet .
I juni 1914 ble Georges Groslier mobilisert og vervet i begynnelsen av krigen som luftfart, han måtte ballong over fiendens stillinger. Det var på denne tiden at han møtte Suzanne Cécile Poujade datter av Jules Poujade venn av Albert Sarraut (1972-1962). Suzanne Poujade deltar i leir-tennismesterskapet i Saint-Cloud i mai 1914. De får tre barn sammen, inkludert den fremtidige kuratoren for Angkor Bernard-Philippe Groslier .
Kambodsja har alltid blitt betraktet som skilt i Indokina med en lavere tiltrekningskraft enn de andre provinsene som Tonkin , Annam eller Cochinchina hvor koloniene er konsentrert, som favoriserer deres status som "hvite menn" fremfor befolkningen. I tillegg er den geografiske plasseringen av disse provinsene gunstigere enn for Kambodsja, for eksempel uten maritime utsalgssteder.
Som et resultat ble Kambodsja, ganske neglisjert av den franske kolonistyrelsen til 1907, forvist til en slags bufferstat mellom Cochinchina og Siam , under britisk innflytelse.
Fra 1907 endret "avtalen" seg da Siam overlot provinsene Battambang , Sisophon og Siem Reap til Kambodsja. Landet fikk plutselig spesifikk oppmerksomhet fra forskere og den koloniale administrasjonen. Faktisk har denne tilbakegangshendelsen en enorm betydelig betydning, spesielt for provinsen Siem Reap, som er det berømte stedet for Angkor, hovedstaden i det gamle Khmer-imperiet som bygde templer, med stor prakt i regionen, som siden har blitt arkeologiske rester. . Derfor vil den koloniale regjeringens innsats være rettet mot å beskytte denne arven med målet at Angkor skal bli Frankrikes kulturelle utstillingsvindu i Indokina.
Det kulturelle domenet er et viktig politisk spørsmål for datidens store kolonimakter. Bevaring av arv og opprettelse av kunstskoler eller museer går langt utover det rent kulturelle aspektet. Når det gjelder Kambodsja, vil Frankrike leve opp til den verdifulle arven som er satt under dets beskyttelse. Viljen er også å gi landet tilbake sin sanne kulturelle identitet i Indokina for å fjerne det fra innflytelsen fra naboene. .
Den franske kolonistyret søker dessuten å redusere innflytelsen fra Siam som har blitt utøvd i århundrer på Kambodsja. Ettersom Siam er okkupert av britene, vil det spille en rivalisering mellom to europeiske kolonimakter.
Det var i denne sammenhengen generalguvernøren Albert Sarraut, i 1916, bestemte seg for å opprette en ny kunstskole i Phnom Penh. Sarraut ønsker å erstatte den kunstneriske delen av Professional School med et sted som er helt viet til kunst og løsrevet fra teknikk. For å utføre dette oppdraget ringte han på George Groslier (1887-1945) som kjente Kambodsja godt. Faktisk har hans kandidatur mange eiendeler, Georges Groslier ble født i Phnom Penh, snakker khmer-språket og har dessuten studert kunst i lang tid under personlige opphold og et oppdrag fra departementet for offentlig instruksjon i 1913. Dessuten var han en maler George Groslier har en kunstnerisk følsomhet og er i stand til å lage et kunstnerisk utdanningsprogram. I tillegg drar han nytte av støtten til svigerfaren Jules Poujade, faren til kona Suzanne, venn av guvernør general Albert Sarraut.
Georges Groslier ble oppringt av generalguvernøren i Indokina Albert Sarraut, som overlot ham oppdraget med å revitalisere de kunstneriske tradisjonene til de indokinese. Da Georges Groslier, utover det oppdraget han hadde fått en veldig høy ide om, var hans endelige mål å gjenopprette bekymringene og kjærligheten til deres kunstneriske arv som på den tiden hadde falt i bruk eller i dekadanse til Kambodjere, så han hadde viet seg til å ville gjenopprette den kongelige balletten til sin tidligere prakt da denne balletten var på randen til å miste sin sjarm og sin verdi.
På fundamentet til School of Decorative Arts åpnet i 1912 i selve Royal Palace Manufactory opprettet av King Sisowath i 1907 , organiserte Groslier deretter fremveksten av en kambodsjansk kunsthøgskole, et reelt overføringssted fra kunnskapen til den tidligere "mestere" til lærlingens håndverkere i landet.
Suksessen til denne kambodsjanske kunstskolen, som utvikler et eget khmer-håndverksproduksjonskooperativ, bidrar til kjentheten til George Groslier, nå anerkjent som renovereren av kambodsjansk kunst.
I 1923 , for å kompensere for store tap på kona Clara Malraux née Goldschmidt på meksikanske aksjer, erklærte André Malraux til kona "Så du vil ikke at jeg skal jobbe" . På den tiden, hans navn var fortsatt Georges Malraux og senere tatt som han anså seg å være en mann av pennen, den pseudonym for André Malraux.
Så, en stor elsker av Guimet-museet , lærte Malraux om eksistensen av et noe glemt Banteay Srei-tempel, som ga ham en ide, ved å selge noen få statuer, som ville tillate dem å leve to til tre år .. " som han skrev den i La Voie Royale, sin første bok. Malraux fikk autorisasjon fra kolonidepartementet under påskudd av å ville gjennomføre en undersøkelse.
Søker å stjele relieffer og andre elementer av fortsatt lite kjente stedet, så som tre av de syv hodene på Apsara fra templet, André Malraux , hans kone Clara og deres venn Louis Chevasson ble tatt på fersk gjerning av arkeologiske plyndring av en storslåtte tempelet X th århundre, en dyrebar juvel av Angkor, en hellig verdi for Kambodsja, en uvurderlig kulturarv for verden når de blir presset av Phnom Penh takket være den energiske inngripen fra Georges Groslier. Et av hodene til apsara ble til og med funnet i Claras pose.
Walter Langlois gir detaljer: " På bunnen av dype nisjer, en serie av devatas eller verge gudinner, vakre og rikt dekorert, skulpturert i høy lettelse nesten i livsstørrelse. De okkuperte overflaten av tre overliggende blokker (...)".
Georges Groslier og French School of the Far East (EFEO) hadde blitt advart av en av Khmer-guidene som fulgte Malraux, Clara og Chevasson.
Faktisk, i 1918, Georges Groslier; far til Bernard-Philippe Groslier (1926-1986), en av kuratorene i Angkor, hadde organisert den kambodsjanske kunstskolen , følte en stor lojalitet for den kulturarven i Kambodsja. Ikke bare hadde han en høy oppfatning av kontoret sitt og hans oppdrag, men Georges Groslier respekterte befolkningen han hadde vokst opp i, tilbrakte barndommen hvis språk han snakket perfekt. Stillingen han okkuperte var av stor moralsk storhet.
George Groslier slutten av 1923 hadde en avgjørende rolle i å avbryte skjære drift, transport og tyveri av statuer av tempelet Banteay Srei tempel X th århundre av André Malraux og hans kone Clara. Intervensjonen av George Groslier tillot operasjonen å bli avbrutt og førte til at politiet arresterte André og Clara Malraux da de ankom Phnom Penh . (“ Tilfelle tyveri av kunstverk i Angkor ”). Groslier gjennomførte avhøret av Malraux og Chevasson, og i sin første rapport fra Groslier nevner skaden forårsaket av steinene i tempelet og konkluderer med støttebilder, "at basrelieffene ble klønete revet av og skadet bygningen veldig alvorlig. ".
Malraux ble dømt til 3 års fengsel, og Clara ble løslatt og returnert til Frankrike hvor hun mobiliserte mennesker fra den intellektuelle verden for å kjempe for løslatelse av Malraux fengslet for antikviteter. 3. august 1924 ble de franske dagbladene, Georges Malraux, 22, nettopp dømt av straffedomstolen i Phnom-Penh, i fransk Indokina, for tyveri av antikviteter. Han kalte seg "Men of Letters".
" 29. desember 1923, seks dager etter tyveriet, dro Henri Parmentier sjef for arkeologi i EFEO til Banteay Srei for å observere skaden forårsaket av trioen. Han kom tilbake dit, på rogatory Commission, mellom 17. januar og 20 1925 ledsaget av Louis Finot og Victor Gouloubew . Den detaljerte oversikten over revetaket som domstolene ba om ble de facto doblet av et vitenskapelig oppdrag ... " (Kilde: Angkor Chronicle of a Renaissance av Maxime Prodromides ). Prodromes avsluttes dermed et år og noen for rehabilitering av forfatteren, åtte for Banteay Srei (Angkor Chronicle of a Renaissance)
Groslier utpekte senere Malraux med stor forakt for småtyven.
Som sådan ble han bedt om å bygge paviljongene i Kambodsja under den dekorative kunstutstillingen i 1925 og den koloniale utstillingen i 1931 i Paris.
Han deltar fortsatt i opprettelsen og organisasjonen av kunstskolene i Bien-hoa og Hanoi, samt av Higher School of Fine Arts i Hanoi .
Etter prosjektet til den kambodsjanske kunstskolen som han er direktør for, en skole som siden har blitt universitetet for kunst i Kambodsja, og deretter ble inspektørgeneral for kunst i Indokina, ble Georges Groslier betrodd et nytt oppdrag i 1914 av Albert Sarrault, det å skape et museum som vil lykkes med det forrige museet som ble opprettet i 1905, men med ambisjonen om å bli et nasjonalmuseum for Kambodsja. Byggingen av dette museet begynte i 1917 og vil fortsette til 1924 med forskjellige stadier: i 1918, med en del åpen for publikum, i 1920 med innvielsen av kong Sisowath . Arkitekturen til museumsbygningene er inspirert av Khmer-templer.
Georges Groslier er skaperen, arrangøren og den første kuratoren for Albert-Sarraut-museet i Phnom Penh , navnet ble gitt i 1920, men som ble omdøpt til National Museum of Cambodia i 1951, modell av tradisjonell Khmer-arkitektur, som han laget helligdom. kambodsjansk kunst.
Blant prosjektene som Georges ønsker å jobbe der, er den kambodsjanske dansen, det vil si å beholde stillingen til den kambodsjanske kongedansen, det er et emne han vil jobbe med dansere og illustratøren som spesialiserer seg på Khmer Art Sappho Marchal (1904 -2000) datter av den andre kuratoren for Angkor Henri Marchal. I 1913 hadde Georges Groslier allerede skrevet om dans med sin bok Dancers Cambodian Ancient and Modern. med et forord av Charles Gravelle.
Georges Groslier vil forbli kurator for museet til han pensjonerer seg i 1941.
Georges Groslier ble pensjonert fra 1942 og forble i Kambodsja og sluttet seg til motstanden mot den japanske okkupanten som en hemmelig radiooperatør, etter det japanske kuppet 9. mars 1945 i Indokina ,
18. juni 1945 ble Groslier mistenkt for å tilhøre den anti-japanske motstanden fanget og fengslet av Kempeitai , det japanske hemmelige politiet eller tankekontrollpolitiet. Kempetai sådde terror og gru i hele Indokina, etter kuppet fra 9. mars til august 1945 døde Georges Groslier under tortur i en alder av 58 år.
5. mai 1947 tildelte den franske regjeringen George Groslier den postume æresomtale av Mort pour la France .
I 1946 døpte de kambodsjanske myndighetene 'rue Groslier' en gate nær National Museum of Cambodia som han hadde designet og ledet. Denne gaten ble deretter omdøpt (for tiden kalt Preah Ang Eng), men noen kjennere av kunsten i Kambodsja og arbeidet til George Groslier har forsøkt siden 2019 å overbevise myndighetene om å gi nytt navn til en `` rue George Groslier '' i Pnomh Penh i ære for sitt betydelige bidrag til bevaring og forbedring av den kunstneriske og kulturelle rikdommen i Kambodsja.
En rekke bøker har blitt gjenutgitt George Grolier på fransk og engelsk på XXI th århundre, men myndighetene og de franske kulturlivet synes ikke å ha vært aktiv i markedsføring og formidling av arbeidet til George Groslier.
George Groslier er far til arkeologen og kuratoren for Angkor-området Bernard-Philippe Groslier (1926-1986)
Forord
Gjenutgivelser
Monografier
Reutgave: Eaux et lumière, kambodsjansk Mekong-avis, La Bibliothèque Publishing, Paris 2008
George Groslier i The Mekong Letter, nr. 1, 2020