| Fødsel | Mot 1200 |
|---|---|
| Død | 1284 |
| Aktivitet | Forfatter |
| Religiøs orden | Order of Friars Minor |
|---|
Gilbert de Tournai eller Guibert de Tournai (født rundt 1200, død 1284) er en fransk franciskanermunk .
Student og deretter mester i Paris , Guibert, tok den franciskanske vanen i 1240. Han forkynte det sjette korstoget og fulgte kanskje Saint Louis i 1248. Han underviste igjen i Paris i 1260, som franciskansk mesterregent. Forfatter anerkjente knyttet til St. Bonaventure som følger med andre Council of Lyons , er han forfatter av en kirke skandaler Collection adressert til pave Gregor X . I dette arbeidet viser han seg motstanderen av tempelriddere og Hospitallers av Order of St. John of Jerusalem , og foreslår å forene dem i en enkelt institusjon. Han kastet bort forsømmelse av kristne overfor Det hellige land , og ber om et nytt korstog , men renset for dets gamle laster. Guibert døde i 1284. Han etterlot seg 450 prekener, samt et viktig teologisk, didaktisk og historisk arbeid.
Guibert de Tournai er forfatter av flere bredt distribuerte prekesamlinger, inkludert en serie prekener for søndager og høytider, og en serie prekener for annonsestatus , rettet til teoretisk publikum som representerer de forskjellige tilstandene i livet i samfunnet.
På forespørsel fra Saint Louis komponerte Guibert en rekke brev beregnet på utdannelse av sønnen Philippe III . Dette settet med brev, hvorav det siste ble sendt til Saint Louis i 1259, danner Eruditio regum et principum (Utdanning av konger og fyrster). Verket tilhører sjangeren til prinsens speil , og består hovedsakelig av religiøs og moralsk lære. Den er inspirert av et brev fra Plutarch , med tittelen Institution de Trajan , og Speculum-doktrinen av Vincent de Beauvais . Johannes av Salisbury er også en viktig kilde, siden noen avsnitt i boken er bokstavelige eksemplarer av Policraticus . Boken er strukturert rundt de fire grunnleggende egenskapene til en suveren: ærbødighet overfor Gud og kirken, omtanke for seg selv, disiplin for sine offiserer og beskyttelse av undersåtterne. De bibelske kongene ( Salomo , David , Hiskia , Josias ) og de kristne keiserne ( Konstantin , Theodosius , Justinian og Leon ) er gitt som eksempler. Prinsen må lese Den hellige Skrift og ikke unne seg jakt eller pengespill. Han må være herre over seg selv, sine utgifter, så vel som sexlivet sitt, bare ha en kone. Velvillig til sitt folk, må han rette på feilene deres, kontrollere offiserene og adlyde kirkens lover.