Den Moré Névoukhim ( hebraisk : מורה נבוכים ; arabisk : دلالة الحائرين ( dalālat al-ḥā'irīn ) bokstavelig talt , "Guide av forvirret"), ofte oversatt som guide av det tapte , er den store verk av Moses Maimonides ( 1135 - 1204 ), ansett som den mest innflytelsesrike jødiske filosofen i middelalderen . Den ble skrevet rundt 1190 på jødisk-arabisk ved hjelp av det hebraiske alfabetet.
Den Guide av Perplexed påvirket alle senere jødiske filosofisk tenkning, som stadig henvist til den. Det er også veldig til stede i de kristne skrifter fra middelalderens tenkere, enten Thomas Aquinas eller Meister Eckhart. Han ble holdt høyt ansett i middelalderuniversitetet. Det regnes ofte som det viktigste jødiske filosofiske verket i alle aldre .
Det opprinnelige formålet med arbeidet er å løse vanskeligheten som viser seg for en troende og lærd jøde , mellom filosofisk tolkning og teologisk tolkning av Torahen. I følge den esoteriske eller eksoteriske tolkningen som er laget av den, kan de resulterende analysene a priori virke motstridende. Maimonides lyktes i å forklare bibelske antropomorfier , å rydde den åndelige betydningen bak bokstavelige betydninger, og å vise at det åndelige var det guddommelige sfæren. Guiden representerer en filosofisk forklaring på Skriftene, en ”vitenskap om loven”.
Maimonides gjør kjent, når det gjelder positiv opplevelse, Gud , profetier , ondskapens natur, guddommelig forsyn, menneskets natur og moralske dyd , Moseloven , eskatologi , etc. Den belyser også mange skriftsteder, til å begynne med uklare, av Skriftene .
I dette arbeidet finner vi innflytelsen fra Mizan al-'Amal (handlingskriterium) fra Al-Ghazali . (Referanse?)
The Guide , skrevet i arabisk rundt 1190, er oversatt til hebraisk flere ganger. Kort tid etter var det gjenstand for flere mer eller mindre komplette oversettelser til latin og ble distribuert i kristne miljøer. To korte utdrag ble først sendt: Liber de parabola og Liber de Uno Deo Benedicto . Rundt 1242/44, akkurat da Talmud brant i Frankrike, dukket Dux neutrorum opp , basert på den andre hebraiske oversettelsen av Juda al-Charisi. Det er denne versjonen som ble trykket i 1520 av humanisten Jodocus Ascensius Badius (under tittelen Dux perplexorum ), gjengitt i faksimile i 1964 og 2005. I 1629 publiserte Johann Buxtorf den yngre en ny full latinsk oversettelse.