| Latinsk patriark i Jerusalem | |
|---|---|
| 26. oktober 1180 -1191 | |
| Amaury de Nesle Aymar The Monk | |
| Latin erkebiskop av Caesarea ( d ) | |
| 1173-1180 | |
| Harvey ( d ) Aymar The Monk |
| Fødsel | Auvergne |
|---|---|
| Død | 1191 |
| Opplæring | Universitetet i Bologna |
| Aktivitet | Prest |
| Religion | katolsk kirke |
|---|
Héraclius eller Eracles d'Auvergne (1128-1190 / 91), fransk prelat fra Auvergne eller Gévaudan , var erkebiskop av Cæsarea , den latinske patriarken i Jerusalem fra 1180 til 1191 .
Fra beskjeden opprinnelse, som sin fremtidige rival William of Tire, studerte han jus ved Universitetet i Bologna. Han dro til kongedømmet Jerusalem før 1168 og vises i flere handlinger av patriarken i Jerusalem som mester Heraclius. Han ble utnevnt til erkediakon av Jerusalem i 1169 og som sådan forsøkte å overtale pave Alexander III å re-etablere Gilbert d'Aissailly som Grand Master av Order of Saint John of Jerusalem . Selv om paven har erklært seg fornøyd med måten forespørselen presenteres på, imøtekommer han ikke anmodningen. I 1175 ble han trone som erkebiskop av Caesarea, mens William ble erkebiskop av Tyre. Begge deltok i det tredje Lateran-rådet i 1179.
De patriark Amaury de Nesle dør6. oktober 1180. William regnes som den beste kandidaten for å bli patriark i Jerusalem . Imidlertid godtar Baldwin IV den spedalske valget av Heraclius som patriark. Ifølge noen er det de politiske manøvrene til dronningmoren Agnès de Courtenay som ville ha plassert Heraclius, hans favoritt, og ville ha insistert på sønnen sin til han ga seg, men ifølge andre ville kongen ha brukt bruken av det forrige valget i 1157 ved å delegere valget til dronningmoren.
Det meste av informasjonen om Heraclius er kjent for oss fra Historia til hans rival William of Tire og hans etterfølger, noen ganger identifisert med Ernoul . I følge disse kronikkene betraktes Heraclius som en korrupt prelat. Han blir beskyldt for å ha blitt kalt patriark fordi han var elsker av Agnes de Courtenay, noe som ikke gjenspeiler noe mer enn motstanderens motvilje. Han bodde åpent med kona til en kledere fra Nablus, Pasque de Riveri, som han har en datter av og som Hierosolymitans kalte "Madam the Patriarchess". Ernoul antyder til og med at Heraclius gjorde det lettere for den selvtilfreds ektemannen å dø. Men det er ikke konkubinat prelater så sjeldne i XII th århundre. Bekreftelsen på fortsettelsen av historia som Heraklius ville ha ekskommunisert av Vilhelm av Tyrus i 1183 og ville ha fått ham forgiftet under sitt opphold i Roma, er ikke sikker, fordi Vilhelm av Tyr døde i 1185 eller i 1186 i utøvelsen av sitt funksjoner.
I 1184 dro Heraclius, Roger de Moulins , stormester i St. John av Jerusalem og Arnaud de Toroge , Master i Temple of Order , til Europa for å søke hjelp til å løse arvekrisen . Som truer kongeriket Jerusalem . Oppdraget begynner med Italia, deretter med Frankrike og England. De har flere møter med kong Henry II Plantagenêt , først i Reading , deretter i London . Et annet møte med de to prelatene, kongen av England og kong Philip II av Frankrike, avsluttes med løftet om å sende midler til det hellige land . Dette kompromisset tilfredsstiller ikke Heraclius, som håper at Henry vil ta korset. Noen år tidligere, etter drapet på Thomas Becket , hadde Henry lovet som en bot å gå og slåss i Østen, og Heraclius minner ham om dette løftet ved å vie dem til djevelen, ham og hans barn, hvis han ikke holder det .
Også i England innvier Heraclius Church of the Temple, i London, det engelske kvarteret til Knights of the Temple, og det er kanskje for denne handlingen han etterlot sitt minne i England. Spaltist Ralph Niger, som skriver en beretning om Heraclius 'misjon, hevder at sistnevnte tilbød kongedømmet i Jerusalem til kongene i Frankrike og England, men begge nekter, eller til noen annen prins som ville ta korset. Ralph hevder at den enorme prosesjonen og overfloden i klærne hans fornærmet følsomhetene til vestlige, som følte at hvis orientalske hadde så mye rikdom, trengte de ikke hjelp fra Vesten. Det kan være at klærne er inspirert av bysantinsk stil, moderne ved hoffet til Jerusalem siden ekteskapet av Amalric jeg st og Maria Comnena . Andre kronikører, Pierre de Blois , Giraud de Barri , Herbert de Bosham og Rigord , var mer imponert over patriarkens åndelige egenskaper og kvalifiserte ham med uttrykk som "vir sanctus et prudens", "vir sanctus" og "vitae sanctitatae non underordnet ".
Heraclius kom tilbake til Jerusalem i slutten av 1185 . Baudouin IV døde i mellomtiden, og nevøen Baudouin V etterfulgte ham. Men barnekongen døde sommeren 1186 . Arvingen til riket er hans mor Sibylle, men hennes andre ektemann, Guy de Lusignan, er mye hatet av adelen i Østen. Raymond III fra Tripoli , regenten utnevnt av Baudouin IV, kan også gjøre krav på kronen. Sibyl benytter seg av sønnens begravelse for å bli kronet, med Heraklius medvirkning, og kronet mannen sin ved å si "Jeg har valgt deg til konge, som min herre og som herre over Jerusalems land, for det Gud har forent kan ikke være gått i stykker ". Ettersom ingen våger å protestere, salver Heraclius Guy de Lusignan.
I 1187 invaderte Saladin kongeriket, og da Guy gikk for å møte ham i vertens hode, ba han Heraclius om å komme med ham og bringe det sanne kors . For feig i følge noen, eller syk i følge andre, delegerer han erkebiskopen i Acre i hans sted. Til tross for tilstedeværelsen av denne relikvien påfører Saladin den frankiske hæren et grusomt nederlag4. juli 1187til Hattin og fanget kongen. Heraclius skriver en beretning om slaget, og rapporten hans, sendt til pave Urban III , eksisterer fortsatt. I følge Ernouls krønike var pave Urbain i Ferrara på den tiden og døde av sorg etter å ha hørt nyheten. I dette brevet heter det at uten ekstern hjelp vil Jerusalem og Tyre falle innen seks måneder.
I Jerusalem overtaler Heraclius Balian av Ibelin til å ta ansvaret for forsvaret av byen og avlaster ham fra den ed han hadde gitt Saladin, om at han ikke ville bli mer enn en natt i Jerusalem. Han tar på seg statskassen til Den hellige grav for å betale byens forsvarere, men byen må overgi seg 2. oktober . Heraclius råder Balian til å levere byen i stedet for å fortsette kampen til slutten, noe som ville ha levert sivilbefolkningen til døden, slaveri eller tvungen konvertering. Heraclius hjalp deretter Balian til å forhandle frihet for alle innbyggerne i byen, og organiserte en løsepengesamling for de fattigste innbyggerne.
Imad al-Din al-Isfahani , Saladins sekretær, beskylder Heraclius for å ha med seg gullrester fra flere kirker i Jerusalem. Ingen kristen kronikør gjenspeiler disse beskyldningene. Uansett er kirkene i Jerusalem på randen til å bli omgjort til moskeer, og det er bedre hvis gjenstandene for kristen tilbedelse blir tatt bort, snarere enn ødelagt.
Etter erobringen av Jerusalem, tok Heraclius tilflukt i Antiokia, sammen med dronning Sibyl, og deretter deltok han i beleiringen av Saint-Jean-d'Acre . Som så mange andre døde han av sykdom vinteren 1190-1191.