Katolsk erkebiskop erkebispedømme av Embrun | |
---|---|
før 1267 | |
Guillaume de Mandagout | |
Kardinal | |
siden 22. mai 1262 | |
Kardinal-biskop Liste over biskoper i Ostia | |
1262-1271 | |
Hugues de Saint-Cher | |
Omtrent bispedømmebiskop bispedømme av Sisteron | |
omtrent siden 1244 | |
Katolsk biskop | |
Dekan ved College of Cardinals |
Fødsel |
Mot 1200 Piemonte |
---|---|
Død |
25. oktober 1271 Lyon |
Opplæring | Universitetet i Bologna |
Aktivitet | Katolsk prest |
Religion | katolsk kirke |
---|---|
Kanoniseringsfasen | Velsignet |
Herre | Jacobus Balduinus ( i ) |
Henrik av Susa , kjent som “Hostiensis” (på latin Henricus de Segusio ; født rundt 1200 i Susa i Piemonte , †25. oktober hvor i 6. november 1271i Lyon ) er kardinal, biskop av Ostia. En stor spesialist i kanonisk rett , han utøvde en avgjørende innflytelse på utviklingen av kirkelig rettsvitenskap.
Henrik av Susa studerte sivil- og kirkelov i Bologna samtidig med Sinibaldo dei Fieschi ; etter å ha undervist noen år i Paris , mottok han ordinasjon (før 1233). Fra sitatene til Virgil, Horace, Ovid, Seneca og Cicero som prikker hans skrifter, kan vi gjette at han hadde en solid klassisk trening. Hans samtidige Salimbene de Adam († etter 1287) roser hans erudisjon og hans kvaliteter som musiker (synger, spiller viola ). I 1235 var Henri de Suse forut for katedralkapitlet i Antibes , og året etter begynte diplomatisk aktivitet i tjeneste for Innocentius IV og kong Henry III av England .
I 1244 ble han utnevnt til biskop av Sisteron , hvis bispedømme har blitt lammet i to århundrer av en grufull situasjon. Det er faktisk to kapitler som har makten til å velge biskopen i stedet for ett, og kapitlene kommer i konflikt med hvert nye valg. Da han ble utnevnt i 1244, hadde setet stått ledig i tre år, og det var Zoen Tencarari , biskop i Avignon , som ble valgt av de to kapitlene for å finne en ny biskop. Valget av biskopen i Avignon faller på Henri de Suse, som allerede er kjent og verdsatt for sin juridiske kunnskap. De to konkurrerende kapitlene klarer å bli enige om å betro ham utarbeidelsen av nye valgregler, etter flere forsøk og voldgift de siste to århundrene, alt avvist av det ene eller det andre av de to kapitlene. Sannsynligvis gunstig for opptak av kapitlet Forcalquier, en nykommer sammenlignet med kapittelet om Sisteron, avslørte han ikke forslaget før etter fem år, og han gjorde det fra Lyon , da han visste at han forlot setet til Sisteron.
Han ble kalt til erkebispedømmet til Embrun i 1250. Matthieu Paris rapporterer at Henrik av Susa ville ha underslått pengene som Henrik III hadde gitt ham til å kjøpe stemmer fra medlemmer av Curia i Roma, og at han ville ha brukt dem til å skaffe et bispedømme i Provence, nemlig Sisteron. Hvis man ikke er forpliktet til å ta Matthieu Paris på ordet, ser det ut til at Henri de Suse ikke egentlig var uinteressert. Pave Innocentius IV innvilget kong Henry III, dronningen og Richard av Cornwall at deres protegé Henry of Susa beholder fordelen av sitt bispedømme med ansvar for sjeler med en annen forhåndsbend til Sisteron som ville ha representert en betydelig årlig inntekt. Da biskopen av Sisteron døde i 1241, var det en lang rettssak om valgene. Til slutt, i 1243, bestemte biskopen av Avignon Zoën Tencararius seg til fordel for Henri, som samtidig ble pavelig kapellan. Sisterons forfengsel ville bare ha blitt betrodd ham gjennom utnevnelse av vikarer godkjent av den lokale biskopen av ham (30. mai 1244). Pave Urban IV løfter ham opp22. mai 1262kardinalbiskop av Ostia , en tittel som fremover tjente ham tiltegnet med " Hostiensis ". I 1268 tok han hodet til det apostoliske kriminalomsorgen, men denne oppstigningen til Holy See førte ikke til hans kroning som pave.
Det er ikke kjent om Hostiensis deltok i Lyon første råd, for selv om det er sannsynlig, vises ikke navnet hans i noen av rollene som tilstedeværelse, og er ikke nevnt i noen av regnskapene som har kommet til oss av denne hendelsen. Watt mener at en pamflett som ba om avsetning av keiser Frederik II som sirkulerte under rådet, godt kunne være i hans hånd.
Han komponerte mange verk om pavens historiske dekret.
Han la særlig vekt på begrepet egenkapital i anvendelsen av kirkeloven.
For Dante representerer Henry av Susa tradisjonen med Decretals (Paradise 12.82-85).