Hugenoter fra Sør-Afrika

Hugenoter fra Sør-Afrika Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Minnesmerke for huguenottene i Franschhoek

Betydelige populasjoner etter region
Annen

De hugenotter i Sør-Afrika er etterkommere av franske protestanter som bosatte seg i Sør-Afrika siden religiøs forfølgelse og tilbakekalling av ediktet i Nantes i 1685. De hugenotter representerer en del av identiteten til Afrikaner mennesker .

Historisk

Omtrent 1200 av de 200 000 protestantene som forlot Frankrike etter tilbakekallingen av Edikt av Nantes fra 1685 til 1715 valgte å reise til Afrika. Fra 1688 til 1691 tok 178 familier turen på fire skip, den viktigste var Oosterland . En av dem, den Berg Kina , 50 meter lang, etter å ha forlatt Rotterdam på20. mars 1688, ankom foran Table Bay den4. august, fire og en halv måned senere, hvor 19 passasjerer døde.

Disse protestantene kom hovedsakelig fra to grupper av regioner, den ene strakte seg i en bue fra Flandern til Saintonge , den andre fra Dauphiné til Languedoc via Provence . Luberon, hvor de fleste protestantene allerede var flyktninger fra Vaudois-kirken , kom fra Alpene og ofre i 1545 av massakren på Vaudois i Luberon , ga nesten en fjerdedel av arbeidsstyrken alene.

I motsetning til den nederlandske befolkningen som da utgjorde størstedelen av Kappkolonien og som hovedsakelig var sammensatt av tidligere tjenestemenn fra det nederlandske Østindiske kompaniet , tilhørte hugenottene, som hadde flyktet fra sitt land av religionshensyn, det mest til det midterste borgerskapet ; en fjerdedel av dem, hvis vi refererer til passasjerlistene, hadde aristokratiske klingende navn.

Kappkolonien var på den tiden et viktig stoppested på ruten til Batavia for skipene til det nederlandske Øst-India-selskapet . De 17 direktørene i selskapet oppfordret hugenottene til å utvikle kolonienes landbruk og vindyrking for å forsyne skipene.

Vinrankene vokste fra hundre i 1655, tre år etter ankomsten av Jan Van Riebeckk, til 1,5 millioner i 1700, inkludert 40 000 for brødrene fra Villiers og like mange for Jean Roy, fra Lourmarin ( Luberon ). Tre hundre år senere er vin fra Sør-Afrika, verdens syvende største produsent, 90% konsentrert i den tidligere Huguenot-kolonien.

Ombordstigningsforholdene definert av selskapet var alvorlige: ingen bagasje var tillatt; turen var gratis, forutsatt at reglene ble overholdt, inkludert forpliktelsen til å bo i Cape Town i minst fem år, hvoretter returen ble tillatt, men betalt. Hugenottene lovet å motta så mye land ved ankomst de kunne dyrke - i praksis mottok de 30 til 60 morgen, eller omtrent 15 til 30 hektar - samt nødvendige verktøy og frø.

Turen var langt fra å være fri for farer: stormer, sjørøvere, kongens skip, og spesielt sykdom, skjørbuk , spesielt. Til tross for dette ankom de 4 skipene trygt.

Da de hadde blitt tatt godt imot i De forente provinser , ble huguenotene også godt mottatt av kommandanten i Cape Town, Simon van der Stel . Hugenottene ble bosatt omtrent seksti kilometer nordøst for Cape Town, på den andre siden av Table Mountain, mellom Paarl og det som skulle bli Franschhoek (det "franske hjørnet").

Landet var fruktbart, men veldig vilt, og det tok minst tre år å rydde det. I tillegg var løftene om materiell bistand langt fra oppfylt. Mottaksstedene var kjent for å bli besøkt av elefantene, noe som ga dalen navnet. De Vaudois vinprodusentene til Luberon Pierre Joubert og Jean Roy grunnla anerkjente eiendommer.

Etter hvert forverret forholdet mellom guvernøren, og spesielt sønnen som etterfulgte ham, og hugenottene. Selskapet ønsket at huguenotene skulle bli assimilert til "gode nederlandske bønder", mens franskmennene ønsket å beholde språket og tradisjonene.

Samhold mellom hugenotter blir opprettholdt takket være pastor i Embrun , Pierre Simond, som hadde sluttet seg til kolonien. Men etter avgangen forbød selskapet snart de nyankomne å ha franske pastorer og lærere. Resultatet var at på mindre enn to generasjoner, rundt 1730 , hadde det franske språket forsvunnet.

Hugenotearven i dag

Franske nybyggerne etter hvert vokse sine landområder og vokste rik i løpet av XVIII th  århundre. De deltok i liten grad i "  Great Trek  " i 1836 , migrasjonen nord-øst for landet som så grunnleggelsen av Orange Free State og Transvaal .

I dag har 20% av afrikanerne franske navn: du Plessis , de Villiers , du Toit , Theron , le Clos , Joubert , Malan , Terreblanche , Roux, Le Roux , Olivier, Marais , etc. Noen av disse etternavnene endret til de Klerk for Leclerc, Pienaar for Pinard, Viljoen for Villon, Retief for Rétif, etc.

Gårdene og vingårdene i nærheten av Cape Town har også beholdt sine opprinnelige navn, enten geografiske, som La Motte (for La Motte-d'Aigues ), L'Ormarin (for Lourmarin ), to landsbyer i Vaucluse , eller igjen La Brie, Picardie , Chamonix , etc., religiøse, som Betlehem , eller mer anekdotiske, som Plaisir de Merle eller La Concorde ...

Den religiøse tradisjonen er opprettholdt: det sies at hvis Calvin kom tilbake til jorden, var det til Sør-Afrika han ville komme tilbake. Den nederlandske reformerte kirken har holdt datidens protestantiske liturgi fullstendig intakt, og salmene til Clément Marot og Théodore de Bèze , i sin gamle oversettelse til nederlandsk, med harmoniseringen av Claude Goudimel . Fra denne tiden da Huguenotene manglet pastorer , dateres også tradisjonen med daglig lesing av Bibelen og dens bokstavelige lesing. Religiøs praksis har holdt seg sterk i Sør-Afrika.

Hugenottene spilte en langt større rolle enn antallet som var representert i etableringen av Afrikaneretos. De ble spydspissen for den nye nasjonen. Det lille Huguenot-museet i Franschhoek viser tydelig utholdenheten av denne innflytelsen og fremhever gjerne overfloden av franske navn innen politikk, økonomi og til og med rugby . I dag, av de tretti-seks vanligste navnene i Sør-Afrika, er ni av Huguenot-opprinnelse.

Merknader

  1. http://www.ezakwantu.com/Gallery%20Franschhoek%20Cape%20 20Homesteads.htm
  2. (i) Randolph Vigne, "Rev. Pierre Simond: "lost leader" of the Huguenots at the Cape ", i Journal of theology for Southern Africa , n o  65, desember 1988, s. 14-262

Se også

Relaterte artikler

Bibliografi

Eksterne linker