Eugène Terre'Blanche | |
Eugène Terre'Blanche i 1990 i Pretoria | |
Funksjoner | |
---|---|
politisk aktivist | |
1969 - 2010 | |
Biografi | |
Fødselsdato | 31. januar 1941 |
Fødselssted | Ventersdorp , Sør-Afrika |
Dødsdato | 3. april 2010 |
Dødssted | Ventersdorp , Sør-Afrika |
Nasjonalitet | Sør-Afrikansk |
Politisk parti | Afrikaner motstandsbevegelse (AWB) |
Yrke | politibetjent i SAP den gang bonden |
Eugène Ney Terre'Blanche , født den31. januar 1941 og døde den 3. april 2010, er en sørafrikansk politimann konvertert til en bonde og leder for Afrikaner Resistance Movement ( Afrikaner Weerstandsbeweging - AWB), en afrikansk paramilitær politisk bevegelse, en sterk tilhenger av apartheid og etablering av en Volkstaat .
Dømt i 1997 for overgrep, ble Terre'Blanche fengslet i tre år før han ble løslatt i 2004.
Etterkommer av Estienne Terre'blanche, fransk Huguenot , opprinnelig fra Toulon- regionen , immigrerte til Sør-Afrika i 1704 , hans bestefar, Étienne Terre'Blanche, hadde kjempet britene under den andre boerekrigen og hans far, De Villebois Mareuil Terre'Blanche. (1911-1985), hadde vært oberstløytnant i den sørafrikanske hæren ( South African Defense Force - SADF). Navnet Terre'blanche beholder generelt sin opprinnelige stavemåte, selv om andre stavemåter kan brukes som: TerreBlanche, Terre Blanche, Terblanche og Terblans.
Eugène Terre'Blanche ble født i Ventersdorp , North West Province (Sør-Afrika) ( Transvaal ), i 1941 , og gikk på skolen i Potchefstroom , en av de mest konservative og kalvinistiske byene i Transvaal. Hans enorme vekst tillot ham å komme inn på skolens rugbylag og bli kaptein.
Han begynte en karriere i politistyrken i 1964 , hvor han tjente som frivillig i Sørvest-Afrika (nå Namibia ) hvor han deltok i spesielle enheter som var ansvarlige for beskyttelsen av statsministerens og republikkens president.
I 1968 forlot han politistyrken for å vie seg til oppdrett på familiegården i Ventersdorp.
Stor beundrer av Hendrik Verwoerd , statsminister i Sør-Afrika (1958-1966), betraktet som en av arkitektene til apartheid , Eugène Terre'Blanche ble stadig mer imot politikken til Verwoerds etterfølger, John Vorster, som han beskrev som liberal og militert fra 1969 i HNP , en langt høyre dissident fraksjon av den National Party deretter i kraft siden 1948 for å protestere mot Vorster beslutning om å tillate tilstedeværelsen av Maori spillere og tilskuere under omvisning i Team New Zealand rugby union i Sør-Afrika i 1970 . Terre'Blanche stilte til det tidlige lovgivningsvalget i22. april 1970 i Heidelberg-distriktet, men ble slått der.
I tillegg til sine politiske aktiviteter mottok Terre'Blanche tre priser fra African Language and Culture Union for å skrive, fremføre og regissere stykket lewers langs die pad . Forfatter av flere essays og dikt i løpet av skoletiden, hvor han studerte teater og viste seg å være en god skuespiller og talentfull regissør, skrev han Sybrand die vannmerke som vil bli tilbudt til ungdomsskoleprogrammet i Cape Province i 1982. og 1983 også som ved Universitetet i Natal før dette forslaget ble trukket tilbake etter den voksende mediedekningen om hans politiske virksomhet.
De 3. juli 1973, grunnla han, i Heidelberg, med seks venner Afrikaner Resistance Movement (Afrikaner Weerstandsbeweging eller AWB ), en politisk forening hvis mål var å kjempe for å opprettholde apartheid Verwoedien, en bevegelse som vil forbli konfidensiell.
I 1979 steg Terre'Blanche til fremtredende ved å belegge Floors Van Jaarsveld med tjære og fjær , en liberal professor i historie ved University of Pretoria, som hadde holdt en tale og forsøkte å identifisere alt som kan synes å være en myte. På dagen for løftet . Den påfølgende rettssaken ga AWB og Terre'Blanche publikum og mediasynlighet de manglet. Terre'Blanche mottok deretter støtten av Albert Hertzog sammen med hvem han hadde deltatt i feiringen av løftedagen den16. desember 1978ledsaget av tidligere minister Connie Mulder .
Han ledet deretter flere og flere kommandotiltak mot møtene til nasjonale partiledere i Transvaal . De14. november 1979, avbrøt han i Fochville det politiske møtet til Andries Treurnicht , daværende minister og president for føderasjonen til det nasjonale partiet i Transvaal. I desember 1980 organiserte han en demonstrasjon i hjertet av sentrum av Pretoria til tross for regjeringsforbudet. Bevegelsen vil imidlertid forbli isolert, frastøtt av sin nærmeste naturlige allierte, Herstigte Nasionale Party of Jaap Marais, som nektet noe dobbelt medlemskap mellom de to bevegelsene.
I 1982 støttet Terre'Blanche aktivt kampanjen til Andries Treurnicht, som hadde forlatt National Party for å opprette det konservative partiet . Under et suppleringsvalg i Waterberg hvor Treurnicht løp for å beholde setet som stedfortreder, forstyrret Terre'Blanche og dets aktivister de politiske møtene til det nasjonale partiet, spesielt de av minister Chris Heunis . AWBs oppførsel førte til at lov og orden, Louis le Grange, startet en etterforskning av AWB og dens militante som statsminister Pieter Botha beskrev som "hvite barbarer". Kalt av Botha for å fordømme AWB-aktivistene, svarte Treurnicht at disse forespørslene om henvendelser til Terre'Blanche-bevegelsen aldri ville bli fulgt opp, og at han bare så politisk manipulasjon i forespørselen. Som var kommet av ministeren for lov og orden. Treurnicht ble dermed lett valgt mot kandidaten til det nasjonale partiet.
I 1983 ble det oppdaget cacher med våpen, eksplosiver og ammunisjon av nordkoreansk, sovjetisk og jugoslavisk opprinnelse i Transvaal på gården til Andries Terre'Blanche, Eugens bror. Eugène Terre'Blanche ble deretter dømt til to års fengsel.
Terre'blanche, lederen (leder) av AWB, var et mediesymbol for hvit ekstremisme og apartheid, enda mer enn noen annen leder for å opprettholde hvitt herredømme i Sør-Afrika.
I 1988 klarte Eugène Terre'Blanche å marsjere sine støttespillere gjennom Pretoria og debattere ved University of Pretoria, mot Frederik Van Zyl Slabbert , en akademisk og progressiv politiker motstander av apartheid. AWB ble spesielt populær med flagg og armbånd utsmykket med en trippel 7 , og husket nazisymbolikken, men også av dens paramilitære parader og Brandwag , en navngitt milits som var ansvarlig for å forsvare landets hvite interesser. Det kjører alltid en svart eller hvit hingst at Terre'Blanche ankom sine politiske møter, eskortert av livvakter i paramilitær uniform. I sin tale Eugène Terre'Blanche opphøyet de Boer republikkene i XIX th århundre , resiterte sin brennende motstand mot parlamentarisk demokrati i alle sine former, og etter å ha forsvart vedlikehold av apartheid på hele territoriet til Sør-Afrika, som kalles for etablering av en populær hvit stat, en kalvinistisk stat bedre kjent senere under betegnelsen Volkstaat . Han ble deretter den karismatiske lederen for et lite mindretall av hvite sør-afrikanere, hovedsakelig små bondebønder, arbeidere og håndverkere som bodde i landlige områder i landet, særlig de i Orange Free State og Transvaal .
I 1989 var det avsløringer i pressen om Eugène Terre'Blanches tvetydige forhold til den progressive engelsktalende journalisten Jani Allan . Begge benektet dette eventyret.
I 1990 , da Nelson Mandela ble løslatt , truet Terre'Blanche med å ta makten med makt hvis den hvite regjeringen til Frederik de Klerk "kapitulerte" for ANC . Terre'Blanche forsøkte da å blokkere forhandlingene om demontering av apartheid , for all del, inkludert vold . Så9. august 1991, da president De Klerk kom til å delta i et møte på rådhuset i Ventersdorp, arrangerte Terre'Blanche en demonstrasjon av to tusen AWB-medlemmer for å protestere mot hans politikk. Demonstrasjonen endte med en konfrontasjon med politiet, som media ville kalle slaget ved Ventersdorp, og som resulterte i dødsfallet til tre AWB-medlemmer samt en forbipasserende. Det var første gang på førti-tre år at politiet åpnet ild mot hvite demonstranter.
Etter seieren til det konservative partiets kandidat i et suppleringsvalg i Potchefstroom i begynnelsen av 1992, besluttet president de Klerk, svekket av dette resultatet, i et høyborg for det nasjonale partiet å konsultere den hvite befolkningen ved folkeavstemning for å oppnå ærlig og massiv støtte for de konstitusjonelle reformene som er i gang. For de hvite velgerne var det konkret et spørsmål om å validere avskaffelsen av apartheid så vel som fortsettelsen av forhandlingene med sikte på overføring av makt til det svarte flertallet med til gjengjeld å oppnå garantier for grunnleggende friheter.
En talentfull taler, utstyrt med en rik poetisk sans for språkets kadenser, likestilte Terre'Blanche i sine taler slutten på apartheid med en kapitulasjon til kommunisme . Det nasjonale partiet, med behendig bruk av frastøtelsen som ble fremkalt av Eugène Terre'blanche's AWB-ekstremisme i det moderat hvite velgerne, leverte en smart beskjed gjennom sin dikotomi ( meg eller kaos ) og drar dessuten fordel av en stor økonomisk og media fordel over sine konservative motstandere. , var opptatt av å mobilisere velgerne på den enorme og irreversible faren manifestert av generaliseringen av vold og den økonomiske konkursen som en negativ stemme ville utløse. Den folkeavstemningen fant sted på17. mars 1992. Med en valgdeltakelse på over 80% stemte hvite 68,7% “ja” til reformene. De konservative og deres allierte som AWB led et avgjørende nederlag.
De 7. mai 1993, i Potchefstroom , under samling av femten tusen aktivister av den konservative høyresiden og bevegelsene til den sør-afrikanske høyreekstreme (AWB, Boere Kommando, Boerevolk, Pretoria Boere, Boer-motstandsbevegelsen, den republikanske boerhæren.), Terre'Blanche samlet seg til general Constand Viljoen som han avla lojalitet til. Afrikaner Volkfront, en koalisjon av det konservative partiet og forskjellige militser inkludert AWB, ble født. Målet var å skape en uavhengig stat, en Boerestaat , som ligger innenfor grensene til Sør-Afrika. Det var under banneret til Afrikaner Volkfront at Eugène Terre'Blanche og AWB igjen forsøkte å spille voldskortet på25. juni 1993da tretti medlemmer av AWB-militsen invaderte konferansesenteret til World Trade Center i Kempton Park hvor konstitusjonelle forhandlinger pågikk i nærvær av Joe Slovo, lederen for det sørafrikanske kommunistpartiet og Pik Botha , utenriksministeren. De ble fulgt av fire hundre av de tre tusen Volksfront-demonstrantene som hadde samlet seg foran World Trade Center. Constand Viljoen inngripen med ANC-delegasjonen, den sørafrikanske regjeringen og politibetjenter forhindret blodsutgytelse på begge sider. I mars-april 1994, på oppfordring fra Lucas Mangope , president for Bantustan i Bophuthatswana og medlem av alliansen av friheter ved siden av Viljoen, prøvde Viljoen å gjennomføre en redningsaksjon for sin politiske allierte, men han ble overveldet og beseiret etter det uventede intervensjon av Terre'Blanche og hans støttespillere som bare resulterte i opprøret til sikkerhetsstyrkene i Bophuthatswana mot medlemmene av Volksfront og å provosere, igjen, døden til tre AWB-aktivister skutt på tomt område foran kameraer rundt om i verden. Mangelen på denne operasjonen vil føre Viljoen til å gi opp den militære motstanden fra Boer og å bryte med AWB for til slutt å velge den parlamentariske veien ved å skape frihetsfronten .
De 17. juni 1997, Ble Eugène Terre'Blanche dømt til seks års fengsel for å ha overfalt en svart bensinstasjon i en bensinstasjon, samt for drapsforsøk på en gårdsgutt. Han ble deretter fengslet i Rooigrond fengsel nær Mafikeng i Nordvest-provinsen.
Etter å ha blitt en angrende, ødelagt kristen , ble Terre'Blanche løslatt i juni 2004 og hevdet å ha forlatt sin rasistiske tro.
De 16. desember 2005, feiret han likevel forsoningsdagen (tidligere løftedag under apartheid) med et møte på Church Square i sentrum av Pretoria . Foran hundre supportere kastet han den "kunstige nasjonen" opprettet ved hjelp av det engelske språket "som en trylledrikke". Kampen mot kriminalitet ble da hans nye hobbyhest. I denne sammenheng grunnla han Brandwag van die Christen Boerevolk (Service for the Defense of the Christian Boer People), et nettverk tilknyttet AWB som kunne mobiliseres via SMS for å gripe inn når medlemmene hadde sikkerhetsproblemer.
I 2008 reaktiverte Eugène Terre'Blanche AWB og deltok i september 2009 i et møte foran monumentet til Vegkop der han krevde at land fra Nord-Natal og Øst-Transvaal skulle returneres til Boerevolk , det vil si til Boerfolk, men han nektet å ønske å ta våpen igjen, i det minste umiddelbart, og foretrakk å kjempe for en autonom afrikanerrepublikk, en sak han ønsket å føre for Den internasjonale domstolen (ICJ) i Haag basert på avtaler inngått mellom de voortrekkerne og svarte stammehøvdinger i det attende århundre.
De 3. april 2010, Eugène Terre'Blanche, 69, blir slått i hjel i løpet av søvnen av to svarte ansatte på grunnlag av at han nektet å betale dem deres månedslønn på tre hundre rand (tretti euro), som hans adopterte datter, Bea Terre'Blanche, erklære at utbetaling av lønn nettopp hadde blitt utsatt til slutten av påskehelgen og til bankene åpnet igjen. Terre'Blanche ville blitt drept med pangas (macheter) og rør ifølge politiets versjon, versjon motsagt av moren til en av de to påståtte drapsmennene, i alderen henholdsvis femten og tjueåtte, som fremkalte slag av metallstang som ble båret til hodet. I følge obduksjonsrapporten lå Terre'Blanche på ryggen da han ble drept og forsøkte ikke å forsvare seg. Buksene hans var nede og viste kjønnsorganene.
Attentatet på Terre'Blanche har en enorm innvirkning i Sør-Afrika fordi det foregår i en sammenheng med endemisk vold og er en indikasjon på spenninger i samfunnet. Han blir dens symbol.
Afrikaner Resistance Movement (AWB), partiet til Terre'Blanche som først hadde kalt til hevn før de trakk seg tilbake, analyserte at drapet på Terre'Blanche var knyttet til en nylig kontrovers over en gammel sang fra apartheid og foreslo drapet på Boers, sang tatt opp av Julius Malema , lederen av ANC-ungdomsligaen, som deretter besøkte Zimbabwe , under Terre'Blanche-mordet, for å støtte Roberts landreform Mugabe, som etter å ha forårsaket avgangen til hvite bønder, resulterte i et fall i landbruksproduksjon.
Eugène Terre'Blanche har alltid presentert seg som en Boer, og hans død vekket frykt for gjenoppblomstring av sterke rasespenninger to måneder før FIFA verdensmesterskap . President Jacob Zuma fordømte forbrytelsen og oppfordret sør-afrikanere til enhet og ansvarlighet, mens African African Congress kalte attentatet uakseptabelt.
Under begravelsen til Eugène Terre'Blanche fant religionstjenesten sted i tempelet til den protestantiske afrikanerkirken i Ventersdorp 9. april 2010, under høy politiovervåking (forsterkede patruljer, helikoptre, hundehåndterere, gruvearbeidere, enheter som spesialiserer seg i folkemengdekontrollen) , i nærvær av mer enn ti tusen hvite sympatisører, bønder og hundre tilhengere av AWB i paramilitære klær som ønsket velkommen til kisten til Terre'Blanche mens de sang Die Stem van Suid-Afrika , den gamle sørafrikanske nasjonalsangen. Den sør-afrikanske regjeringen var representert av Bheki Cele, sjefen for det nasjonale politiet, og landbruksministeren, Tina Joemat-Pettersson, mens en provinsiell regjeringstjenestemann, medlem av African National Congress (ANC), også deltok på den religiøse seremonien. Dette ble særlig preget av talen til Steve Hofmeyr , en populær afrikansktalende sanger som beskyldte Terre'Blanches død på Julius Malema. Til stede under den religiøse gudstjenesten hadde også svart pastor Bojosi Isaac Medupe, som regelmessig hadde besøkt Eugène Terre'Blanche under fengslingen, og som han hadde smidd personlige bånd til det punktet at den tidligere afrikaneraktivisten hadde hjulpet ham til å skaffe seg en gård. Etter at publikum sang Die Stem en siste gang , ble Terre'Blanche begravet på eiendommen til gården hans, som ligger omtrent ti kilometer fra sentrum av Ventersdorp. For å unngå sammenstøt, oppfordret fagforeningen COSATU de nærliggende svarte til å møte i nabolandet Tshing under begravelsen.
De to påståtte morderne på Eugène Terre'blanche ble siktet for å bryte inn, drap, tyveriforsøk og angripe offerets verdighet. 6. april 2010 i Ventersdorp ble det holdt et begivenhetsrikt publikum: tilhengere av AWB, som viste tjue firefargede flagg fra den sørafrikanske republikken Transvaal og den oransje fristaten, samt det gamle flagget (1928-1994) sang Sørafrikansk hymne fra 1928 til 1997, Die Stem van Suid-Afrika mens den var atskilt av politistyrker og piggtråd, sang svarte militanter, hvorav noen hadde Tee - ANC-ungdomsliga-skjorter, den sørafrikanske nasjonalsangen komponert i den første delen av Nkosi Sikelel 'iAfrika , ANC-brytingsangen, og i andre del av en forkortet versjon av Die Stem . De ble avbrutt av en hvit kvinne som kastet en flaske vann mens de sang det afrikanske verset av Die Stem .
En av de to siktede som mindreårige, vil rettssaken holdes bak lukkede dører.
Opprinnelig er det derfor et økonomisk motiv, ubetalt lønn, som ble omtalt av politiet som årsaken til forbrytelsen. Etter begravelsen er det sporet etter en forbrytelse av seksuell karakter, et forsøk på tilnærming av tiltalte, som ble fremkalt av en av forsvarsadvokatene. Denne versjonen ble opphevet 14. april da den siktede møtte i retten og det økonomiske motivet ble reist igjen. De to tiltalte erkjenner likevel ikke skyld.
De 22. mai 2012, Chris Mahlangu er dømt for drapet på Eugène Terre'Blanche av den sørafrikanske rettferdigheten mens hans medtiltalte, en mindreårig på det faktiske tidspunktet, bare blir funnet skyldig i innbrudd, en del av siktelsen mot ham har blitt kansellert for prosedyrebrudd. De22. august 2012, Blir Chris Mahlangu dømt til livsvarig fengsel.
I 1991 var Terre'Blanche gjenstand for en sarkastisk og kontroversiell dokumentar The Leader, His Driver and the Driver's Wife (in) regissert av dokumentar britiske Nick Broomfield og sendt på Channel 4 . I 2006 har Broomfield laget en ny dokumentar som igjen for Terre'Blanche-emnet, med tittelen His big white Self (in) .
Eugène Terre'Blanche var på tjuefemte plassering på en liste over de hundre største sør-afrikanerne , gjennomført i 2004.