Ibn Toumert | |
Tittel | |
---|---|
Almohad mahdi | |
1121 - 1130 | |
Forgjenger | Nei |
Etterfølger | Abd al-Mumin |
Biografi | |
Fødselssted | Igiliz-des-Hargha (Hargha-stammen) |
Dødsdato | 20. august 1130 |
Dødssted | Marrakech ( Almoravid Emirate ) |
Uteksaminert fra | Al-Nizamiyya fra Bagdad |
Religion | islam |
Muhammad Ibn Tumart (på berber : ⵎⵓⵃⵎⵎⴷ ⵓ ⵜⵓⵎⵔⵜ; arabisk : المهدي محمد بن تومرت ), eller oftere Ibn Toumert (på berber : ⵓ ⵜⵓⵎⵔⵜ Ou-Toumert ), født i Igiliz-des-Hargha, en liten landsby i Anti- Atlas ca 1080, og døde i 1130, er grunnleggeren av Almohad- staten og en muslimsk berber- reformator . Han døde før han kunne realisere planen om å ta Marrakech fra Almoravids .
Etter hans død ble disippelen `Abdul-Mu'min den første kalifen i Almohad- bevegelsen . Navnet "Tumert" betyr "glede" på Berber . Han er grunnleggeren av byen Tafraout ( Marokko ).
Ibn Toumert ble født i en liten landsby i Anti-Atlas ( Souss ) ved navn Igiliz en Harghen (Igiliz-des-Hargha på fransk) i stammen Hargha der han tilhørte gruppen Iserghinen, et ord som betyr edel ( Chorfa) på det masmoudiske språket ( Tachelhit ). Ibn Toumert skilte seg ut for sin religiøse iver. Han ville ha gjort en del av studiene i Andalusia og ville ha blitt innviet i skriftene til Ibn Hazm , Cordovan-teologen (fra Cordoba ) som døde i 1064. Han uttrykker en motvilje mot personlig tolkning (ra'īy) og refererer bare til ' til tradisjon ( Sunna ) og konsensus ( Ijma `). Han befinner seg i Bagdad for å studere lovkildene ( Fiqh ). Der ville han ha møtt al-Ghazali , en stor tenker av sufisme , men det er sikkert at han studerte teologien til al-Ach`arî . På vei tilbake skapte hans strenghet og hans inngrep noen hendelser. Han gjorde et viktig møte i Bejaia med en ung mann full av iver, `Abdul-Mu'min , som ble hans beste disippel.
Hans strenge moral fører ham til å fordømme alle distraksjoner, inkludert musikk og alkohol. Han bekrefter prinsippet om Guds enhet ( Tawhid ) og avviser anthropotheisms ( mujassimah ). Dens virkelige originalitet var metoden til å spre læren sin mer enn selve innholdet. Han skrev små brosjyrer på Amazigh-språket som var beregnet på disiplene sine.
Han oversatte Qorʾān til Amazigh-språket , og boken hans aazou ma youtlab (på fransk : det beste vi kan se etter ), utgjør referansen som forklarer læren om Ibn Toumert.
Ankom Marrakech (1120) kolliderte han med de bemerkelsesverdige Almoravids ved å kritisere deres manerer. Det var da han kalte seg Mahdi og " upåklagelig imam ", og tok opp sjiamuslimens tradisjon for ufeilbarlighet på egen hånd. Han vendte tilbake til Atlas for å spre propagandaen sin blant stammene som hadde noen klager over Almoravidene. Han fødererte stammene under hans autoritet i en organisasjon av pyramideformede forsamlinger:
Mahdi, ansett som upåklagelig og ufeilbarlig , utøvde en autoritet som ingen bestred. Stammene ble arrangert i hierarkisk rekkefølge, Harghas, som Ibn Toumert først. Samfunnet selv var hierarkisk, og utøvelsen av religiøse ritualer var obligatorisk. Med `Abd al-Mû'min nølte ikke Mahdi med å rense tiltak som henrettet alle mistenkte, en hel stamme ble dermed eliminert fordi den ble ansett som utrygg.
De Almoravids angripe Tinmel hvor Ibn Toumert lå i frykt for å bli angrepet først. De blir slått og måtte trekke seg tilbake til befestningene i Marrakech som deretter blir beleiret. Under en motangrep klarte Almoravidene å avvise angriperne og `Abd al-Mû'min ble såret under kampene.
Nyere forskning har antydet at fødestedet til Ibn Toumert kunne ha vært lokaliteten til Igli på Sous-sletten, men konfrontasjonen av en mer presis analyse av historiske tekster med topografien til den nordlige skråningen av Anti-Atlas gjorde det er mulig å lokalisere stedet til Igli-des-Hargha på et fremtredende sted som Jebel Igiliz som dominerer 500 meter landsbyen Magennoune og det tørre løpet av Assif N 'Wargen, 60 km øst. sør-øst for Taroudant . En arkeologisk diagnose har bekreftet denne hypotesen, og utgravninger har gjort det mulig å analysere stedet der Ibn Toumert tok tilflukt i tre år for å unnslippe forfølgelsen av Almoravids fra året 515 av Hegira (1121 e.Kr.) til 518, før de gikk opp og bosette seg i Tinmel . Disse utgravningene lar oss forstå den historiske konteksten til perioden da Ibn Toumert ble anerkjent som Mahdi av sine ledsagere, en grunnleggende begivenhet for Almohad-bevegelsen og dynastiet, og å sammenligne disse elementene med gamle tekster.