Ibn al-Jawzi

Ibn al-Jawzi Biografi
Fødsel 1116
Bagdad ( Irak , det abbasidiske kalifatet )
Død 14. juni 1200 eller 1201
Bagdad
Navn på morsmål أبو الفرج بن الجوزي
Aktiviteter Muhaddith , hafiz , historiker , faqîh , filosof , forfatter
Barn Yusuf bin Abd al-Rahman Ibn al-Jawzi ( d )
Annen informasjon
Områder Fiqh , vitenskap om hadith , tafsir , historie
Religioner Islam , sunnisme , hanbalisme
Herre Mawhūb ibn Aḥmad al Ǧawālīqī ( in )
Primærverk
En flott samling fabrikkert tradisjoner ( d ) , Q12193818 , Talbis Iblis ( d ) , Al wafa ba Akhwa lil Mustafa ( d ) , Q12214166

Abu al-Faradj ibn al-Jawzi ? ( 1116 - 1201 (508 AH - 597 AH ) var en muslimsk lærd av Hanbalite hvis slekt stammer fra Abu Bakr , den berømte følgesvennen til profeten Muhammad og første kalif.

Biografi

Ibn al-Jawzi ble født mellom 1112 og 1116 i en velstående familie i Bagdad , tidligere ukjent for deres adel eller kunnskap, og som jobbet i kobberhandelen. Opprinnelsen til navnet hans Ibn al-Jawzî er kontroversiell, men arabiske middelalderske biografer relaterer det generelt til tilstedeværelsen av et valnøttetre (al-Jawza) som ville blitt funnet i hans forfedres hus; andre påpeker at et familiemedlem ville ha bodd i havnen i Al-Jawz i Basra , eller at de ville jobbet med dyrking og handel med nøtter.

Ibn al-Jawzi var kjent for sine verk i Koranens eksegese, så vel som hans mange kommentarer innen hadith . En av de mest kjente av sistnevnte er hans Tahqiq , en samling av de viktigste kildene til islamsk rettsvitenskap brukt av Hanbalite- skolen , samt en studie om arbeidsrett (arabisk: فقه Fiqh ). For sine samtidige i Bagdad var han imidlertid først og fremst kjent som en offentlig forkynner ( wāʿiẓ ). Et for tidlig barn, det ble sagt at han hadde holdt sin første tale i en alder av ti år, deltok av en mengde på 50 000 mennesker, og han var forfatteren av sin første bok i en alder av tretten.

Teologi

Ibn al-Jawzi er kjent for sin teologiske holdning mot andre Hanbalitter i sin tid, spesielt Ibn al-Zaghuni og Al-Qadi Abu Ya`la. Han anså dem for å ha gått for langt i studiene av Guds attributter, og han beskyldte dem for antropomorfisme. Ibn al-Jawzi mente at Imam Ahmad Ibn Hanbal også ikke godkjente dette synet. Hans mest berømte arbeid i dette området er hans bok med tittelen Daff 'Shubah al-Tashbih .

I det samme arbeidet forsvarer han troen til Imam Ahmad ved å si: "Ahmad (det vil si Imam Ahmad Ibnou Hanbal) har aldri tilskrevet Al-Bârî (Skaperen: c 'det vil si Allâh)" .

Og han sa også i den: "Det som er en plikt for oss å tro er at Allahs vesen ikke deler seg, at han ikke er inneholdt på ett sted og at han ikke er, tilskrives ikke endringen eller forskyvningen" .

Dessuten var Imâm Ibn al-Jawzi ikke imot tolkningen (tawîl). Slik sier han i sin bok "Al-Majaliss": "Hvordan kan han si at salaf ikke brukte ta-wil (tolkning) når det rapporteres i sahih at Ibnu Abbas hadde presentert vann til profeten (salla l-Lahou 'alayhi wa sallam) for wudu og han hadde sagt [som betyr:] "O Allah, øk ham i kunnskap om religionens lover. og lær ham tolkning (at-ta-wil)." Så av to ting en: enten sendebudet ønsket å gjøre en påkallelse til hans fordel, eller han påberopte seg mot ham. Nå er det viktig at du sier at han ønsket å påkalle til sin fordel og ikke mot ham. Og hvis ta-wil ble forbudt, ville det ha vært en påkallelse mot ham og ikke til hans fordel. Så sier man: av to ting en, enten sier du at påkallingen av sendebudet ikke blir besvart, og det er ikke sant; og hvis du sier at det er besvart, vil du ha gått bort fra din handlemåte, og ditt ord om at de [salafene] ikke brukte tolkningen, vil være ugyldige. Og hvordan siden Allah sier [som har betydning:] "Og bare Allah kjenner sin tolkning og de som er kunnskapsrike" [Suratou Ali 'Imran / 7]. slutten av sitatet

Han sa også om dette emnet: "Vet at folk handler om det som er kommet ned fra attributtene [av Allah i Moutachâbihah-tekstene] av tre slag: En av dem: La dem være som de er. Ankommet, uten tafsîr og uten ta -wîl unntatt i tilfeller der det er en nødvendighet som i Allahs ord ta'âlâ {وجاءَ ربُّكَ} "wa jâ-a rabbouka" det vil si: l din Herres befaling vil komme og dette er veien til salafene . "

Virker

Her er listen over verkene hans. Noen sier at han er forfatter av over 700 verk.

Koranvitenskap

Teologi

Tradisjoner og askese

Historie

Fiqh

Kunsten å forkynne (wa'dh)

Ulike vitenskaper

Merknader og referanser

  1. (in) islamicawakening.com Ibn al-Jawzi: A Lifetime of Da'wah "arkivert kopi" (versjon av 22. oktober 2006 på Internett-arkivet )
  2. Biografi om Ibn Al-Jawzi
  3. "  Imam Ibn Al-Jawzi rapporterer at Imam Ahmad ibn Hanbal aldri tildelt noen ledelse til Allah  ", sunni-islam ,29. juli 2011( les online , konsultert 11. februar 2018 )
  4. "  Imam Ibn Al-Jawzi sier at Allah er uten et sted, at han er fri for endring og forskyvning  ", sunni-islam ,8. august 2011( les online , konsultert 11. februar 2018 )
  5. "  Imam Ibn Al-Jawzi forkaster dem som benekter tolkning (ta-wil)  ", sunni-islam ,11. desember 2013( les online , konsultert 11. februar 2018 )
  6. "  Imâm Ibn Al-Jawzi forklarer verset" wa jâ-a rabbouka "ved å sitere salafenes mening  ", sunni-islam ,25. november 2012( les online , konsultert 11. februar 2018 )
  7. (en) von Ibn al-Jawzi (www.sunnahonline.com)
  8. (en) von Ibn al-Jawzi (www.sunnah.org)

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker