Ashoka Inskripsjoner (Barabar-hulene)

Ashoka Inskripsjoner (Barabar-hulene)
Ashoka-inskripsjoner i hulene i Barabar (Grotte de Visvakarma / Viswamitra, Barabar).
Ashoka-inskripsjoner i hulene i Barabar (Grotte de Visvakarma / Viswamitra, Barabar).
Materiale granitt
Periode rundt 260 f.Kr.
Kultur Maurya Empire
Oppdagelsessted Barabar-hulene
Kontaktinformasjon 25 ° 00 '18' nord, 85 ° 03 '47' øst
Geolokalisering på kartet: India
(Se situasjon på kart: India) Barabar Barabar

De inskripsjoner av Ashoka den Caves Barabar er blant gruvearbeidere forordninger Ashoka , og ble gravert på 12 th året av regjeringstiden til Ashoka , ca 260 BC. JC, for innvielse av flere huler for sekten Ajivikas , en sekte av asketer , som blomstret samtidig med buddhismen og jainismen .

Registreringer og kronologi

Inskripsjonene av Ashoka i hulene i Barabar er en del av "Mindre Edikter av Ashoka", og vises i de tre hulene som heter Sudama, Visvakarma og Karna Chopar. Lomas Rishi, i mellomtiden, har ingen Ashoka registrering (bare en Anantavarman inskripsjonen over inngangen, V th  -  VI th  århundre), kanskje fordi det n 'ble aldri fullført på grunn av strukturelle stein slip problemer.

Kronologi

Disse små forordninger stein ble skrevet i 12 th året av regjeringstiden til Ashoka, som han sier selv i sine inskripsjoner. Disse inskripsjonene etter den første registreringen av Ashoka, skrevet i år 10 av hans regjeringstid, og bare to år etter at hans erobring av Kalinga ble avsluttet , etablerte den tospråklige inskripsjonen Kandahar Chilzina  (in) , Kandahar , i det sentrale Afghanistan . Denne første inskripsjonen ble skrevet utelukkende på klassisk gresk og arameisk .

Bortsett fra at inskripsjonene indikerer at de ble laget i det tolvte året av Ashokas regjeringstid (dvs. 250 f.Kr.), anses det generelt at konstruksjonen av hulene i Barabar også stammer fra hans regjeringstid. Det er fortsatt problemet med kvaliteten på inskripsjonene, som er veldig klønete og rotete, og veldig ødeleggende for veggenes polering (vi kunne først ha skrevet inn inskripsjonene og deretter polert over dem for å få en vakker gjengivelse), veldig i kontrast til den bemerkelsesverdige overflaten av veggene (speilpolering). Denne poleringseffekten av granitt eller sandstein blir likevel ansett som karakteristisk for Maurya-perioden, og har vanligvis kallenavnet "Poli Maurya" ("Mauryan-polsk"), og finnes på de berømte Ashoka-søylene , hvis inskripsjoner også ofte er vanskelige de første årene av regjeringstiden ( Edikt av skisma for eksempel).

Inskripsjonens tekst

Inskripsjonene er fortsatt veldig lesbare, bortsett fra visse deler som spesielt nevner Ajivikas som vi prøvde å slette med en burin på ubestemt tid. Det at bokstavene var dypt innskrevet, gjør det likevel enkelt å finne sporene deres til tross for meisling. Ashoka-inskripsjonene vises i tre av de fire hulene i Barabar: Sudama-hulen, Visvakarma-hulen, Karna Chopar-hulen, med unntak av Lomas Rishi-hulen med den dekorerte portikken.

Inkluderingen av Carna of Karna Chopar (registrering nr .  3) nevner ikke Ajivikas, og synes snarere å referere til den buddhistiske praksisen med pensjon ( vassavasa ) i regntiden. I tillegg er den omvendte hakekorset på slutten av inskripsjonen mer av en buddhistisk karakter. Det er derfor mulig at denne siste kjelleren var ment for buddhistiske munker.

Hans barnebarn Dasaratha Maurya innviet hver av de tre hulene i Nagarjuni-gruppen, en del av Barabar-hulene , til Ajivikas.

Problem med kvaliteten på registreringene

Det gjenstår problemet med kvaliteten på inskripsjonene, som er veldig klønete og uordnede, og veldig ødeleggende for veggenes polering (vi kunne først ha skrevet inn inskripsjonene i en streng komposisjon, og deretter polert over dem for å få en vakker gjengivelse) . Inskripsjonens tekniske middelmådighet står i skarp kontrast til den bemerkelsesverdige finishen på veggene (speileffektpolering).

Denne dikotomien mellom kvaliteten på konstruksjonen og den tekniske middelmådigheten til inskripsjonene stammer kanskje fra umodenheten til Brahmi- skriptet på den tiden. Inskripsjonene i Brahmi de Barabar Caves er blant de eldste kjente med en viss dato (bare Edict mindre på stein i Brahmi er eldre enn ett år, stammer fra det 11 th år av sin regjering, da de første alle forordninger Ashoka, den Kandahar tospråklig Registrering fortsatt dating et år før den 10 th året av hans styre, er skrevet på gresk og arameisk bare). Det er til og med sannsynlig at Brahmi ble oppfunnet av Ashoka selv, for imperialistisk propagandaformål, modellert på vestlige skrifter som arameisk . Vi står derfor sannsynligvis overfor en stammende skrivepraksis, og mangel på erfaring med gravering, noe som vil rettferdiggjøre mangelen på strenghet i inskripsjonene.

Ashoka Annonser
fransk oversettelse Prakrit i Brahmi- skript
(originaltekst fra hulene i Barabar)

"  Registrering I:" I King Priyadarsin i 12 th år av sin regjering, denne grotten Banyans ble tilbudt Ajivikas " (Cave Sudama). Inskripsjon II: "Av kong Priyadarsin, i det 12. året av hans regjeringstid, ble denne hulen på fjellet Khalatika tilbudt Ajivikas." (Visvakarma / Viswamitra-hulen). Inskripsjon III: "I mitt 19. regjeringsår tilbød jeg, kong Priyadarsin, denne hulen på det veldig hyggelige fjellet Khalatika for å tjene som ly i regntiden." med på slutten symbolene på en omvendt hakekors og en pil oppover (Carna of Karna Chopar). " Sudama huleinnskrift av Ashoka.jpg

Visvakarma hule skilt Ashoka.jpg

- Inskripsjoner av Asoka. Ny utgave av Eugen Hultzsch.

Se også

Referanser

  1. Buddhist Architecture av Huu Phuoc Le s.102
  2. Yailenko 1990 , s.  239-256.
  3. Inskripsjoner av Asoka, Hultzsch Notes s.  181
  4. Fire rapporter laget i årene 1862-63-64-65, major Cunningham s.  40-53
  5. En ledsager til bokens historie utgitt av Simon Eliot, Jonathan Rose s.  129
  6. Empires of the Indus: The Story of a River av Alice Albinia s.  173
  7. Inskripsjoner av Asoka. Ny utgave av Eugen Hultzsch. Publiseringsdato 1925 [1]

Virker

Eksterne linker

Edikter fra Ashoka
Forordninger Ashoka
( 3 th  århundre  f.Kr.. )
( Liste over forordninger )
Regjeringsår
for Ashoka 		Type edikt
(og plassering av påskrifter) 		Geografisk fordeling
År 8 Slutt på Kalinga- krigen og konvertering til " Dharma " EdictsOfAshoka.jpg
År 10 Mindre forordninger Beslektede hendelser:
Besøk av Bodhi-treet ved Bodh Gaya
Bygging av diamanttronen ved Bodh Gaya som
forkynner i hele India.
Dissensions in the Sangha
In Indian language: Inskrift of Sohgaura
Erection of the Pillars of Ashoka
Tospråklig gresk / arameisk edikt
( Kandahar )
Minor Edicts on Rock in Aramaic :
Inskripsjon av Laghmân , Inskripsjon av Taxila
År 11 Minor Edicts on Rock (No.1, No.2 and No.3)
( Panguraria , Maski , Palkigundu and Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahaura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
År 12 og påfølgende Inskripsjoner av hulene i Barabar Store påbud på rock
Mindre forordninger på søylen:
Edikt fra skisma , Edikt av dronningen , Edikt av Kosambi
( Lumbini Sarnath Allahabad  (en) Sanchi )
Redigering av Rummindei , Redigering av Nigali Sagar 		Hoveddikt på gresk: Greske
orddr. 12-13
( Kandahar ) 		Hoveddikt på indisk språk:
Edikt nr. 1 , Edikt nr. 2 , Edikt nr. 3 , Edikt nr. 4 , Edikt nr. 5 , Edikt nr. 6 , Edikt nr. 7 , Edikt nr. 8 , Edikt nr. 9 , Edikt nr. 10 , Edikt nr. 11 , Edikt nr. 12 , Edikt nr. 13 , Edikt nr. 14
I Kharoshthi- skrift :
Shahbazgarhi  (en) , Mansehra  (en)
I Brahmi- skrift :
Khalsi , Girnar , Sopara  (en ) , Sannati , Yerragudi , Delhi  (en)
År 26, 27
og etter		 Store påbud på søylen
På indisk språk:
Edict n ° 1 Edict n ° 2 Edict n ° 3 Edict n ° 4 Edict n ° 5 Edict n ° 6 Edict n ° 7
( Allahabad  (en) Delhi  (en) Topra  (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya -Araraj Amaravati )

På arameisk :
Kandahar, Rediger nr. 7 og Lampaka, Rediger nr. 5 eller 7

År 32 Dhauli , Jaugada
  1. Yailenko, The Delphic maxims of Ai Khanum and the formation of the doctrine of the dhamma of Asoka, 1990, s . 239-256 .
  2. Gupta, The roots of Indian Art, s.351-357
  3. DC Sircars inskripsjoner av Asoka s.30
  4. Handbuch der Orientalistik av Kurt A. Behrendt s.39
  5. Handbuch der Orientalistik av Kurt A. Behrendt s.39