Metropolitan |
---|
Fødsel |
Mot 990 eller mot 1000 Paphlagonia |
---|---|
Død |
Mot 1070 Konstantinopel |
Aktiviteter | Prest , dikter |
Status | Presteskap |
Religion | Ortodoks kristendom |
---|---|
Kanoniseringsfasen | Hellig |
Parti | 5. oktober |
John Mauropous eller Mauropous (gresk bysantinske: Ίωάννης Μαυρόπους) er en poet, lærd og forfatter hymnographer brev og taler bysantinske som levde i det XI th århundre i Konstantinopel .
Jean Mauropous ble født i Paphlagonia rundt år 1000 og bosatte seg i Konstantinopel hvor han grunnla en privat skole som ga høyere utdanning basert på Platon rundt 1028 . Store hjerner bysantinske det XI th århundre som Michael Psellus , John Xiphilinus , Constantine Likhoudès og Niketas den Grammarian har besøkes. Michel Psellos introduserte ham for keiseren Constantine Monomaque (1042-1055) hvis politikk han prøvde å påvirke, særlig ved å forsvare Leon Tornikios og hans støttespillere i 1047. Hans taler om viktige begivenheter i det politiske livet foreslo bruk av retorikk som et instrument for politisk innflytelse. I noen år var Mauropous en del av den intime sirkelen av diktere og lærde som omringet keiseren og ble utnevnt til retoriker.
Da han falt i favør rundt 1050, ble han utnevnt til Metropolitan of Euchaita (in) (nå Beyözü i Tyrkia ). I løpet av dette eksilet vendte han seg da til religiøse undersåtter og skrev mange kanoner og liv for hellige, spesielt vanlige mennesker som den enkle soldaten Theodore Téron hvis festival ble feiret i Euchaita. Der skrev han også mange brev til Psellos for å bli minnet om det han kalte "en hederlig eksil."
I likhet med disippelen Psellos preges hans stil av hans livlige bilder og forsvaret fra gamle forfattere som Platon og Plutarch , anklaget for ateisme . Da han kom tilbake til Konstantinopel, avsluttet han sine dager på 1070-tallet ved klosteret Prodomos i Petra i Konstantinopel. Psellos skrev sin lovtale .
Det ser ut til at Mauropous i løpet av livet utarbeidet en samling av sine egne verk. Manuskriptet til Vaticano greco 676 sies å være en nesten identisk kopi av denne samlingen. Dette består av nitti dikt ( epigrammer , polemiske og selvbiografiske dikt, begravelsesord i vers), syttisju bokstaver og tretten taler med et vesentlig religiøst innhold.
I tillegg til verkene hans komponerte Mauropous et imponerende antall liturgiske kanoner som gjør ham til forløperen til den nye kulturelle mentaliteten som hersket i Byzantium midt på XI - tallet. Denne typiske blandingen av religiøs fromhet og klassisk kultur førte ham nærmere eleven Psellos og diktere som var hans samtid som Christopher of Mytilene . Et spesielt hyppig tema i diktene og brevene hans er omskifteligheten og farene ved det offentlige liv, noe som neppe er overraskende med tanke på den politiske og sosiale ustabiliteten til den tiden han skrev.