| Fødsel |
rundt 200 f.Kr. AD Luoyang , Kina |
|---|---|
| Død | rundt 169 f.Kr. J.-C. |
| Primær aktivitet | forfatter, dikter |
| Skrivespråk | kinesisk |
|---|
Primærverk
Guò Qín Lùn (過 秦 論), Owl Fu (鵩 鳥 賦) og Til minne om Qu Yuan (吊 屈原 賦)
Jia Yi (født ca. 200 og død ca. 169 f.Kr.) er en kinesisk forfatter , dikter og politiker fra Han-dynastiet , mest kjent for å være en av de tidligste kjente forfatterne av fu-dikt og for sitt essay Guò Qín Lùn (過 秦 論) , som kritiserer Qin-dynastiet og beskriver sine synspunkter på årsakene til kollapsen.
Spesielt er han kjent for sine to fu- dikt , Owl's Fu (鵩 鳥 賦) og In Memory of Qu Yuan (吊 屈原 賦). Han er også forfatter av avhandlingen Xinshu (新書), som inneholder politiske og pedagogiske ideer.
Jia Yis biografi finnes i Shiji bind 84 . Jia Yi ble født rundt 200 f.Kr. I Luoyang , selv om noen kilder antyder at hans fødsel kan ha funnet sted et år tidligere i 201. Ung, ble Jia berømmet i hjemfylket for sine litterære ferdigheter og evne til å resitere kinesiske klassikere . Dens forgjengelighet tiltrukket oppmerksomheten til "ærverdige Wu" ( Wu gong吳 公), den lokale guvernøren og en fremtredende rettsmedisinsk forsker som hadde vært student av Li Si . Wu bringer Jia til staben sin og anbefaler ham deretter til keiser Han Wendi som en lærd av klassikerne. Keiser Wen gjorde Jia til en "lærer" ( bóshì博士) og forfremmet ham et år senere til stormester i palasset ( tàizhōng dàfū太 中 大夫), en relativt høy stilling ved det keiserlige hoffet.
Med sitt nye innlegg begynner Jia å sende inn forslag til institusjonelle reformer, som for eksempel å kreve vasalherrer å faktisk bo i deres fiefdoms og ikke i hovedstaden. Han råder Wen til å lære arvingen sin å bruke den administrative metoden til Shen Buhai, slik at han kan "overvåke funksjonene til mange tjenestemenn og forstå regjeringens skikker."
Han motsatte seg ofte en gruppe eldre tjenestemenn som hadde vært de tidligste tilhengerne av Han Gaozu , grunnleggeren av Han-dynastiet , og som fortsatte å ha viktige stillinger under keiser Wen. Denne tidligere fraksjonen, som sannsynligvis føler at Jia er en trussel mot deres egne posisjoner, protesterer når keiser Wen vurderer å fremme Jia til en ministerpost og sier at Jia var for ung og arrogant.
Keiseren gir etter og slutter gradvis å be om Jias råd. I 176 f.Kr. AD, eksilerer han Jia sør for Changsha Kingdom, omtrent som tilsvarer den moderne Hunan- provinsen , for å tjene som en stor veileder for sin unge konge Wu Chan (吳 產; 178 - 157).
Keiser Wen satte en stopper for Jias eksil rundt 172 ved å innkalle ham til den keiserlige hovedstaden i Chang'an , tilsynelatende for å konsultere ham om spørsmål om taoistisk mystikk . Keiseren utnevner ham til stillingen som Grand Guardian ( tàifù太傅) til Liu Yi, hans yngste og favoritt sønn, som ville ha vært en god student og som likte å lese. Liu Yi døde til slutt i 169 på grunn av skader påført under et fall fra en hest . Jia gir seg skylden for ulykken og dør i sorg omtrent et år senere.
Jia er kjent for sitt berømte essay Guò Qín Lùn (過 秦 論) der han forteller om sine meninger om årsaken til Qin-dynastiets sammenbrudd , og for to av diktene hans fu : Fu du owl (鵩 鳥 賦) og In minne om Qu Yuan (吊 屈原 賦).
Han skriver positivt om de sosiale og etiske ideene som tilskrives Confucius og understreker at en av årsakene til feilen i Qin-dynastiet er at den stolte på legalisme . Han er klassifisert av andre lærde fra Han-dynastiet som en konfuciansk lærd ( rujia ).
Han er også kjent for sin interesse for spøkelser , ånder og andre aspekter av etterlivet . Dermed er hans fu for Qu Yuan skrevet som et offeroffer for ham, som hadde druknet et århundre tidligere etter å ha blitt politisk forvist.
Jia Yis handlinger inspirerer fremtidige diktere i eksil til en lignende mindre litterær sjanger for å skrive, og deretter kaste sine nykomponerte vers i Xiang-elven eller andre farvann når de passerer gjennom dem på vei til sine hjem.