Jón arason

Det er ikke noe etternavn på Island: det er fornavnet som representerer det virkelige navnet, og det etterfølges av fornavnet til faren eller moren etterfulgt av hans (sønn) eller datter (datter). For å snakke riktig om karakteren vil det derfor være nødvendig å kalle ham Jón.

Jón arason Bilde i infoboks. Funksjoner
Om katolsk biskop
Om 1524 -7. november 1550
Bispedømmets biskop
bispedømme av Hólar ( d )
siden 22. desember 1520
Gottskálk Nikulásson ( d )
Biografi
Fødsel 1484
Eyjafjordur
Død 7. november 1550
Skálholt
Aktiviteter Digter , oversetter , forfatter , katolsk prest , oversetter av Bibelen
Annen informasjon
Religion katolsk kirke
Innviet Olav Engelbrektsson ( in )

Jón Arason (1484 -7. november 1550) var en katolsk biskop og en islandsk dikter. Han ble prest rundt 1504, og etter å ha fanget oppmerksomheten til Gottskálk Nikulásson, biskopen på Hólar , ble han sendt av denne prelaten til Norge for to oppdrag.

I 1522 etterfulgte han Gottskálk i seilet på Hólar, men han ble snart drevet ut av den andre islandske biskopen, Ögmundur av Skálholt. Denne biskopen skulle senere også motsette seg lutheranismen, men da han var gammel og blind, var hans motstand ineffektiv.

På den tiden hadde Jón Arason gjort seg kjent for sine store talenter hvis ikke for sin tro, noe som var ganske mistenkelig. Han hadde et stort antall barn som kjempet sammen med ham først billedlig og senere bokstavelig. Og likevel var vi i en tid da katolske biskoper ble bedt om å celibere, men Island var langt nok fra Roma til å følge sine egne særegenheter. Etter et kort eksil i Norge inngikk han søksmål med sin suverene Christian III , kongen av Danmark , fordi han nektet å la luthersken komme videre på øya. Selv om hans posisjon i saken i utgangspunktet hadde vært mer defensiv enn støtende, endret holdningen seg dramatisk i 1548. På den tiden gikk han og Ögmundur sammen for å bekjempe lutherskerne. Gammel og blind Ögmundur kunne ikke fortsette kampen lenge og ble raskt tvunget i eksil i Danmark. Når det gjelder Jón, ble hans sta motstand diktert av en slags primitiv nasjonalisme og av enkel ambisjon like mye som av religion. Han imot danskene for å forstyrre det religiøse landskapet på Island og mente at landet ville bli mindre krenket i sin kultur hvis det forble katolsk. Dette er grunnen til at pave Paul III skrev et oppmuntringsbrev til å fortsette sin innsats mot lutherskerne. For paven var det utvilsomt et middel til å motsette seg spredning av protestantisme mye mer enn en støtte for islandsk partikularisme. Uansett bidro denne oppmuntringen til å styrke motstanden mot lutherskerne i en slags borgerkrig. Hans iver for hans sak kjente ingen grenser da han følte at han kjempet mot danskene i en kamp for katolicismen, for Island og for seg selv. I denne kampen kunne han stole på sine uekte barn som kjempet sammen med ham i flere kamper. Likevel førte hans forsøk på å fange sin største motstander, Daði Gudmundsson, ham selv til å bli tatt til fange og ført for kongens namsmann.

Legenden forteller at når en av hans mest dristige døtre hørte nyhetene, samlet hun krefter for å redde ham, men uansett mislyktes hennes innsats. I 1550 ble biskopen av Hólar og to av hans sønnsfanger halshogd. Kongens namsmann, kalt Christian Skriver, skulle senere drepes av fiskere som hadde omfavnet Jóns sak.

Jón Arason var den siste katolske biskopen på Island. Han feires som dikter og som en slags folkehelt for å ha kjempet mot dansk imperialisme. Forfatter Gunnar Gunnarsson har skrevet en roman om livet sitt. Noen kritikere, på Island og andre steder, påpeker at han faktisk kunne ha hatt som mål å beholde sin egen makt. I 1540-årene, da han praktisk talt var herre på Island, utnyttet han situasjonen for å favorisere de mange avkomene som ble gitt ham av sin medhustru, Helga Sigurðardóttir: de som ikke hadde inngått ordrer, ble gift i velstående og innflytelsesrike familier, de som var prester mottok rike sokner. Men han er også mannen som introduserte trykkpressen til øya.

Etter å ha blitt en legende, er han også ansvarlig for et av de mest forankrede uttrykkene på islandsk. Da han skulle bli halshugget, sto en prest som heter Sveinn ved hans side for å tilby ham åndelig trøst. Som han hadde sagt til Jón: “  Líf er eftir þetta, herra!  "("  Det er et liv etter dette, Monsignor!  ") Jón vendte seg mot ham og svarte:"  Veit ég það, Sveinki!  ("  Jeg vet det, lille Sveinn!  "). Og helt siden “  veit eg það, Sveinki  ” har holdt seg i skattkammeret for islandske uttrykk, og det brukes i tilfeller der man nettopp har hørt noe helt åpenbart.

Merknader

  1. (en) Byron J. Nordstrom, Skandinavia siden 1500 , University of Minnesotta Press, 2000.
  2. Andrew Evans, Island , Bradt reiseguider, 2011, s. 225.

Bibliografi

Kilde