Samfunn Khojas eller khodjas ( Urdu : خوجہ) [ k o d ʒ har ] er samfunn Indo - Pakistan eller fra disse samfunnene. De er vanligvis ismailiere , noen ganger twelver-sjiamuslimer eller til og med sunni- hanafi . De største samfunnene bosettes hovedsakelig i Bombay (Mumbai), Pakistan i provinsen Sindh som grenser til Gujarat, men det er Khojas-samfunn også langs Øst-Afrika.
Khôjas snakker ofte kutchî , gujarâtî eller urdu, og de hadde opprinnelig adoptert Khôjkî-alfabetet for å unngå at innholdet i deres hellige bøker ble lest av uinnvidde utlendinger. Senere vil verkene deres bli skrevet på Sindhi og Gujarâtî. Ifølge historiske poster Ismaili på slutten XIII th århundre Wise ( Pir ) heter Sadr al-Din , født i Sabzwari (Persia), har reist fra Persia langs Silkeveien å gå til India i provinsen fra Sind . Han var Hujjat al-Imâm (den offisielle representanten for Imâm Islâm Shah i India) og en stor mystiker kjent for sitt utrettelige arbeid. Han er også kjent som Sohdev i gnans .
De første nizarittene som grunnla Khoja-samfunnene i India var persere. Flyktninger fra Iran etter erobringen av Alamut bosatte seg massivt i Sindh og Gujarat .
I løpet av nesten fem århundrer kom flere dâ'î (islams misjonærer) etter Sadr al-Dîn og gradvis ble Khôja-samfunnet konsolidert ved konvertering av et visst antall innfødte: Lohanas , en innfødt etnisk gruppe fra Afghanistan og Sindh bosatte seg i Nord-India, som gir opphav til et blomstrende indo-persisk samfunn i regionen.
Det ble nødvendig å produsere religiøse verk ( gnân s, garbî s, granth s, etc.) tilpasset den lokale mentaliteten. Khôjasene ble spredt i India: Kutch , Kâthiâwar , Sind , Gujarat ; diasporaen var til stede i Zanzibar og Øst-Afrika , så vel som i store sentre som Calcutta , Madras , Rangoon og byene i India .
Etter ankomsten av Aga Khan jeg st i India i 1843 , den protektorat britiske ha assimilert Khoja Ismailis til nizâriens grunn av deres herkomst følte de måtte betale tiende ( dassondh ) til imamen. Mange av dem vil heller skille seg enn å betale den tunge skatten som Imam pålegger, og dermed skape uenighet som fører til splittelsen av samfunnet og til drap av macheter begått av Khojas nizarittene .
Tilstedeværelsen av Aga Khan jeg st i samfunnssaker ført til at noen grupper for å stå og la Ismaili samfunnet. Den mest kjente saken var at av tolv familier ( BAR Bhai ) som nektet å anerkjenne Aga Khan jeg st som sin åndelige leder ( imam ). I april 1866 ble et søksmål mot Aga Khan jeg st til Storbritannias høyesterett ; Hovedargumentet var at Khojas var sunnimuslimer konvertert til XV - tallet. Sistnevnte slapp å gi tro til en sjiamuslim, Aghâ Khân jeg er . Denne gruppen av tolv familier ( bar Bhai ) separeres deretter fra Ismaili fellesskap påvirket av den sunni Ummaen ' .
Deretter forlot andre grupper Ismaili-samfunnet for å konvertere til Twelver Shiism. På begynnelsen av 1800 - tallet dro noen medlemmer av samfunnet til Najaf for å møte Shaykh Zayn al-`Âbidîn Mâzandarânî (d. 1892). Under diskusjonene deres innså de at de trengte en lærer i India for religiøs instruksjon av sjia-islam. I 1873 sendte Shaykh Mâzandarânî fra Karbalâ Mullâ Qâdir Husayn til Mumbai for å hjelpe familiene som forlot ismailismen med å opprettholde troen på den twelver-sjia . Disse Twelver Khôjas ble kjent med troens prinsipper (som forestillingen om Imama , okkultasjonen og til slutt forventningen til Mahdi : Imam al-Muntazar som vil bringe rettferdighet til jorden når han kommer tilbake).
Av disse få familiene har Twelver Khoja-samfunnet vokst til rundt 100.000 Khôjas. Antallet virker veldig lite når du tenker på at det er omtrent 120 millioner Twelver i verden i dag. Ismaili Khôjas er flere, men antallet er upresise (ca. 10 millioner) fordi det aldri har vært noen offisiell folketelling. Når det gjelder Sunni Khôjas , er det bare noen få tusen igjen.
Flertallet av Khôja-samfunnet er en del av det sjiamuslimske samfunnet . Khôjas er konsentrert i provinsen Sindh (Pakistan) og nærmere bestemt i byen Karachi , i Gujarat , i Maharashtra og i Rajasthan (India). Noen har også migrert til Bombay eller Muscat (Oman). Det er nå nesten 20.000 Khôjas på Madagaskar , Reunion Island og Mauritius.
Det er et kjent faktum at indiske handelsmenn i hundrevis av år seilte til østkysten av Afrika på sesongmessige monsuner (mild vind som blåste fra øst til vest). Det var Khôjas blant dem, og noen bodde i Øst-Afrika for å bo og gjøre forretninger i de store byene. Flertallet av dem var ismailere før de ankom Afrika. De etablerte seg over hele Øst-Afrika og blomstret. Og der de bosatte seg, kom de sammen som et godt organisert samfunn rundt store handelspoler.
I likhet med de første Khôjas som migrert til Afrika for å forbedre levekårene, er diasporaen til stede over hele verden. De er til stede i Nord-Amerika, Sør-Amerika, Australia, New Zealand, Vest-Europa og Øst-Europa. Et nabolag vest for Jakarta , hovedstaden i Republikken Indonesia , kalt Pekojan, "distrikt Khojas" ifølge et samfunn av indiske muslimer som bodde på slutten av XIX - tallet og begynnelsen av XX - tallet.