Fødsel |
866 eller 872 Heian-kyō |
---|---|
Død |
30. juni 945 Heian-kyō |
Navn på morsmål | 紀 貫 之 |
Pseudonym | 内 教 坊 の 阿古 久 曽 |
Aktiviteter | Poet , skribent |
Pappa | Q106434602 |
Ektefelle | Q106434629 |
Barn | Ki no Tokibumi |
Ki no Tsurayuki (紀 貫 之 , Ca. 872 - ca. 945 ) er en aristokrat og brevmann fra Heian-tiden . Kompilator av Kokin Wakashū (antologi av gammel og moderne waka), han er en av de tretti-seks store dikterne .
Ki no Tsurayuki har en privilegert plass i litteraturen fra Heian-perioden ( 794 - 1185 ). Som følge av nedgangen Ki familien etter at strømmen kjemper motstanderen til Fujiwara under IX th århundre , vil det ikke bli et sted høyesterett. En kjent dikter og kritiker, han var ansvarlig for utarbeidelsen av den første keiserlige antologien av japansk poesi, Kokin wakashū , etter ordre fra keiser Daigo i 905 . Han er også den mest representerte dikteren med 105 dikt, nesten en tidel av totalen. I tillegg til selve samlingen ble Ki no Tsurayuki også utnevnt til å skrive forordet på japansk av verket, som utgjør et virkelig manifest av waka ment å etablere status for japansk poesi som et naturlig uttrykksmiddel i møte med kinesisk poesi. Diktene hans, hvorav flere ble innlemmet i senere antologier, danner en privat samling, Tsurayuki-samlingen ( Tsurayuki shū ).
Det er ikke bare ved den originale komposisjonen til Kokin wakashū og med diktene hans at han er en innovatør, han etablerte seg også i prosalitteratur med Journal of Tosa ( Tosa nikki ), den eldste dagboken ( nikki ) som finnes på japansk. Skrevet i første person som poserer som kvinne mellom 934 og 935 , beskriver det Ki no Tsurayukis retur fra Tosa-provinsen, hvor han ble overført i 930 . Dette arbeidet viser de mange dagbøkene i kana og den feminine litteraturen som vil utvikle seg i løpet av Heian-tiden.
Siden portretter som daterer seg fra XIII th tallet til Edo periode , Tsurayuki vises alltid iført den seremonielle klær ( sokutai ) består av en bred og lang pels svart (her i fancy design) fokusert på en langermet plagg ( shitagasane ) feiende bakke. Han holder det seremonielle personalet ( shaku ) i hendene . Vi kan legge merke til i disse forskjellige portrettene en evolusjon i posituren og kostymet som går fra en urørlig og streng holdning (Satake-versjon eller Agedatami-versjon) til en avslappet positur, som tilfellet er her, Tsurayuki tar tilfeldig støtte på shakuen .
Oversettelse av diktet:
む す ぶ 手 の し ず く に に ご る 山 井 の あ か で も 人 に 別 れ ぬ る か な
Musubuteno Shizuku ni nigoru Yama nei jeg nei Akademo hito ni Wakare nurukana Vann som drypper fra hendene mine Gjør klarhet uskarpe Fra fjellet godt, Uten å bli lei hverandre Imidlertid måtte vi skille