Kikuyus

Kikuyus Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor En Kikuyu-kvinne i tradisjonell drakt

Betydelige populasjoner etter region
Kenya 8,148,668 (2019)
Annen
Opprinnelsesregioner Sentral-Afrika , Afrika av de store innsjøene
Språk Kikuyu , Kiswahili , engelsk
Religioner Kristendom , tradisjonell religion
Beslektede etnisiteter Swahilis , Kambas
Distribusjonskart

Den Kikuyu er et folk av Øst-Afrika . Det er den største etniske gruppen i Kenya (8.148.668 ved folketellingen 2019).

Kikuyu dyrker det fruktbare sentrale høylandet og er også en av de mest økonomisk aktive etniske gruppene i Kenya.

De er opprinnelsen til Mau Mau-opprøret på 1950-tallet. Opprettet mot kolonistene som monopoliserte det hvite høylandet i et veldig ulikt politisk system, startet opprøret fra landløse bondesirkler, tidligere stridende forlatte og fagforenede arbeidere. Unntakstilstanden som ble etablert av den britiske regjeringen, lar kolonimyndighetene tvangsgruppere titusenvis av Kikuyus i leirer, plassere 76.000 mennesker i vilkårlig forvaring og ty til tortur og summende henrettelser. Flere titusenvis av mennesker ble drept til opprøret ble knust.

I nærheten av Nairobi er kanten av Kikuyu-landet fortsatt prikket av perfekt tilrettelagte kaffeplantasjer og store steinhus med flisete tak. Få kolonialrom er blitt bevart så, i motsetning til den menneskelige opphopningen av det som ble kalt etniske "reserver" for 40 år siden.

Etter at opposisjonen bestred resultatene av presidentvalget den 27. desember 2007, Kikuyus, tradisjonelle tilhengere av Kenyas president Mwai Kibaki , er blitt angrepet over hele landet. I Great Rift Valley måtte mer enn 70.000 av dem flykte og volden krevde flere hundre menneskeliv.

Kikuyu er nevnt i boken The African Farm av dansk kvinne med bokstavene Karen Blixen , som inspirerte filmen Out of Africa , samt boken Tears of the crocodile av forfatteren Anthony Horowitz .

I romanen Kongo og filmatiseringen, ansetter heltene et dusin Kikuyu-transportører i Tanzania for å utforske Virunga-regionen i Kongo.

Etnonymi

Avhengig av kildene og konteksten, er det flere varianter: Agekoyo, Agikuyu, Aikuyu, Akikuyu, Gekoyo, Giguyu, Gikikuyu, Gikuyu, Kikouyou, Kikouyous, Kikuyus, Wakikuyu.

“Kikuyu” er den mest brukte transkripsjonen, men de kalles selv mer Agikũyũ .

Historie og opprinnelse

I følge tradisjonelle folkeeventyr begynner hele skapelsen på toppen av Mount Kenya, noe som får Kikuyu til å tro at de er de første menneskene på planeten. Deres egen Gud, kalt Ngai, kom ned fra himmelen og etablerte sin trone på dette fjellet. Derfra skaper han den første mannen Gikuyu og tildeler ham en kone, Mumbi. Ngai gir dem landet rundt Kirinyaga slik at de kan bo der med sine fremtidige etterkommere.

Blant fikentrærne blir Mumbi og Gikuyu ni døtre: Wanjiru, Wambui, Wanjiku, Waceera, Wangari, Wambura, Waithera, Wairimu og Wangui. Denne gruppen mener at Gikuyu ofret en geit under et fikentre for å få svigersønner. Til slutt velsigner Ngai dem med ni menn som blir deres døtters ektemenn, og dermed føder Kikuyu-stammen. Populær tro mener at navnene på Agikuyu-klanene er avledet fra disse jentene. Imidlertid hevder noen tro at Gikuyu hadde ti døtre, men den siste fødte, Wamuyu, var for ung til å gifte seg. Grunnen til at hun ble hjemme var at hun kunne arve foreldrenes eiendommer. Til slutt da hun var gammel giftet hun seg og fødte den tiende klanen.

Etter at Mumbi og Gikuyu døde, slo stammene seg til slutt sammen til en enkelt morsgruppe, med det forfedre navnet "House of Mumbi", som bodde i nyumbas (runde, hyttelignende hus med en enkelt inngang). Mugumo (et fikentre), müküyü (oliventreet) og toppen av Kenya er ansett som hellige steder, ved foten av hvilke visse riter for tilbedelse og offer finner sted.

Kultur og tro

Kikuyu har sine egne måter å velge navn på barn på. På 1990-tallet ble jenter oppkalt etter klaner og gutter etter aldersgrupper. For øyeblikket får barna foreldrenes navn. Den eldste gutten får alltid etternavnet til farfaren og den andre gutten etternavnet til morfaren. Hvis en datter er den aller første fødte, er hun oppkalt etter bestemor fra faren og en annen datter er oppkalt etter bestemor fra moren. For resten av barna fra den tredje fødte bærer de navnene på tanter og onkler på mors eller fars side.

Dette samfunnet utfører jenters klitoridektomi og omskjæring av gutter. Imidlertid gjennomgår jenter sjelden denne prosessen, siden den har blitt uthulet av moderne kultur. Unge i samme aldersgruppe klassifiseres i aldersgrupper som kalles riika . Dette settet får et navn som gjør det mulig å identifisere seg med en hendelse eller karakteristikk, for eksempel dokumentasjon av utbruddet av kopper og syfilis.

Blant Kikuyus blir ekteskap verdsatt. De begynner med medgiften etterfulgt av en tradisjonell seremoni og deretter en feiring i kirken. Når det gjelder medgiften, kan en mann ta seg av flere koner, hvis han er rik nok. Geiter, storfe og sauer er de viktigste kildene til medgiften som handles i årevis og kan tilbakebetales. Hvis legatet ikke gjøres i tide, vil ikke bryllupet finne sted fordi brudens familie vil nekte å løslate datteren.

Et tradisjonelt bryllup finner sted i fem etapper. I den første fasen (kuhanda ithigi) plantet involverte parter en gren av treet for å illustrere deres enhet. Den andre fasen er kumenya mucii, der brudgommens familie, inkludert stammens hoder, blir kjent med brudens hjem. Den neste fasen, kalt Kuracia, innebærer at brudgommens menn besøker ham for å distribuere ting som han ikke trenger etter bryllupet. Det fjerde trinnet (Gutina kiande) er en seremoni som finner sted hjemme hos bruden og innebærer slakting av en rams underarm. Den siste fasen er Kuonio itara, som sørger for besøket til brudens familie i brudgommens hjem. Det er her hennes svigermor vil lede henne gjennom kjøkkenet og lære henne å lage mat og ordne sin egen matlaging.

På bryllupsdagen tilberedes en tradisjonell kjole for brudeparet. Etter seremonien bygges en nyumba for kvinnen på en eiendom som eies av mannen hennes der hun bor sammen med barna sine.

Tradisjonell mat til denne stammen inkluderer mukimo (potetmos og erter), githeri (en blanding av bønner og mais), irio (most mais, bønner og poteter.), Mūtura (pølse laget av tarm, kjøtt og geiteblod) ogūcūrū (gjæret grøt laget av mais, hirse eller sorghummel).

Politisk liv

I prekolonial tid var Kikuyu desentralisert og hadde ingen byråkratisk institusjon. Den eldste av stammene er derfor de som tar avgjørelser og avgjør konflikter. Disse beslutningstakerne tilhører samme riika og har en ituika-seremoni for å overføre tøylene til makten til neste generasjon. På den annen side har kvinnene separate råd der de diskuterer landbruksspørsmål, innenlandske spørsmål, kvinnelig sosial disiplin og ritualer. Tradisjonelle maktsymboler blant dem inkluderer Muthĩgi (stab), som betyr makten til å lede, og Itimũ (spyd), som betyr makten til å erklære krig.

Deres tradisjonelle livsstil forstyrres av ankomsten av britiske kolonisatorer. I 1885 etablerte de direkte makt og regjerte deretter over Kikuyu-befolkningen og grep deres landbruksområder. Plutselig blir dette samfunnet tvunget til å leve som huk. I tillegg er det forbudt å dyrke kaffe og tvunget til å betale skatt på hyttene, noe som gjør dem mindre inntekt. Fra 1945 presset nasjonalister som Jomo Kenyatta fra African Union of Kenya (UAE) den britiske regjeringen for politiske rettigheter og landreformer. Men noen Kikuyu-militanter og krigere skaper en mer radikal gruppe, Mau Mau, som utfører angrep fra avsidesliggende baser i skogen for å gjenvinne landet sitt. Denne kampen representerer et viktig skritt mot Kenyas uavhengighet. Dette gir Kikuyu betydelig makt i kenyansk politikk da Mau Mau-krigerne hovedsakelig kommer fra denne etniske gruppen.

Samfunnsøkonomisk liv

Flertallet av befolkningen er godt utdannet og fortsetter derfor å utøve stor økonomisk og sosial innflytelse. Som bønder bor de på familiegårder og dyrker hirse, sorghum, bønner, erter og søtpoteter. I tillegg deltar de i industrielle avlinger knyttet til eksport av kaffe, te, blomster og grønne bønner. De er kunnskapsrike forretningsmenn og eiere av små næringer i bransjer som jernkjetting, håndlagde smykker fra afrikanske saronger og perler, statuer og strenger.

Beryktede personligheter

Merknader og referanser

  1. “  Kenya Kenya Population and Housing Census Volume IV: Distribution of Population by Socio-Economic Characteristics  ” , på Kenya National Bureau of Statistics (åpnet 24. mars 2020 )
  2. Thomas Deltombe, Manuel Domergue, Jacob Tatsita, KAMERUN! , Discovery,2019
  3. "Etniske rivalisering gir vold i Kenya" , Le Monde , 2. januar 2008 .
  4. Kilde RAMEAU , BnF [1]
  5. (en) swinkeltoes , "  Kikuyu naming traditions  " , på swinkeltoes ,17. juli 2015(tilgjengelig på en st juni 2020 )
  6. (en) Stephen Kamau , “  Kikuyu culture, traditions and language  ” , på Tuko.co.ke - Nyheter i Kenya. ,4. april 2018(tilgjengelig på en st juni 2020 )
  7. (in) Mukuyu , "  Gikuyu Clans  " på Gikuyu Center for Cultural Studies ,29. november 2008(tilgjengelig på en st juni 2020 )
  8. Michel. A, "  Rom og tid blant Kikuyus i Kenya  ", nr. 142. ,1997, s. 33-48 (DOI: https://doi.org/10.3406/hom.1997.370246 hentet fra www.persee.fr/doc/hom_0439-4216_1997_num_37_142_370246)
  9. Decraene, P., "  A study by Jomo Kenyatta on the tribal life of the Kikuyus  " , on monde diplomatique.fr , Monde diplomatique ,1961(tilgjengelig på en st juni 2020 )
  10. "  Revolt Mau Mau: Overlevende kreve rettferdighet  " , på BBC News Afrika (tilgjengelig på en st juni 2020 )

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker