Kutun

Kutun er det baskiske ordet for en amulett. Vi utpeker således flere gjenstander som vi tilskriver kraften til å kurere sykdommer eller for å avverge ondskap og farer.

Anekdote

En gang passerte en mann nær Lamiñasiñe (brønnen til lamiñak). To hekser nærmet seg ham. Den ene sier til den andre:

elakio, elakio ("catch it, catch it")

Den andre svarte:

ik elakio; eller zeuken orrek, amak jarri ta, errueda eta apio (“fang ham selv, moren ga ham rue og selleri  ”).

Disse to plantene har blitt brukt til å lage forskjellige amuletter .

Det er flere kategorier amuletter. Dermed et lite stykke papir som er skrevet de første ordene i Johannesevangeliet og som er lagt i en pose som er slitt rundt halsen, eller i foldene på beltet eller et bånd til et barn, eller godt sydd til plagget. Mange steder anses dette å være en kur mot det onde øyet , Begizko .

Noen bruksområder

• For å provosere barnets første tenner, får de, som en amulett, tennene til en pinnsvin (i Laudio ), en pinnsvin og villkatt (i Larrabezua ) og en hest (i Bedia ).
• For å beskytte deg mot hodepine setter du en amulett som består av små småstein samlet i hulen til treenigheten ( sierra de Guibujo ). De er slitt mot pannen, bundet med et lommetørkle.
• Innbyggerne i Iza- dalen ( Navarra / Navarra / Nafarroa ), når de passerer nær Arkaitz eller Oskia-fjellet , tar en rullestein og trekker et kors på fjellet for å avverge hekser .
• Å kurere herpes , i henhold til oversikten over gjeldende praksis i Navarra og som fremgår av et dekret fra retten til inkvisisjonen av Logroño (14. mars 1727), må vi, ved å slå en stein med en lighter, få tre gnister til å skyte ut og bruke dem på pasienten. I kommentaren til denne praksisen legger vi til at for å være fri fra tredjeparts feber, må pasienten gå tre påfølgende morgener i felt og resitere noen få Pater , Ave og Gloria underveis . Der kneler han foran et gress og resiterer en Salvo som sier disse ordene:

“Yerba buena silvestere, jeg har feber, og du ikke. Gud tar dem fra meg og gir dem til deg; Jeg tok med deg salt og brød ”. Samtidig sprer han seg på det aktuelle gresset brødsmuler blandet med salt.

En annen type amulett brukes av kvinner som gir barn mat for å forhindre svulster og herding av brystene . Det kalles zingiñarri ( Ataun ), arraiarri ( Oiartzun ), abilain og errabearri ( Elosua ), ugetzarri ( Larrabezua og Mendaja ). Det er en rødaktig glassdel polygonal og hvis sider er firkantede . Den krysses i midten av en åpning der det føres et tau som brukes til å binde det til nakken. Det er to størrelser: de større er omtrent en centimeter i diameter , de andre, de mindre brukte, en halv centimeter i diameter i det minste.

Grevling poter ble også brukt som amuletter for å beskytte mot hekser . Grevlinghuden som dekker åket til et team av okser (idiak), beskytter dem mot Begizko (det onde øyet) ( Ataun ). Dette ble hovedsakelig gjort når teamet måtte stilles ut offentlig, på messedagen for eksempel ved et bryllup osv.

Etymologi

Kutun betyr "amulett" på baskisk. Suffikset a betegner artikkelen: kutun a oversettes derfor som "amuletten".

Merk

Det er ikke noe kjønn (maskulin, feminin) i det baskiske språket, og alle bokstaver blir uttalt. Det er derfor ingen tilknytning som for fransk hvor det uttales k .

Bibliografi

• José Miguel Barandiaran og oversatt og kommentert av Michel Duvert , Illustrated Dictionary of Basque Mythology [“  Diccionario Ilustrado de Mitología Vasca y algunas de sus fuentes  ”], Donostia, Baiona, Elkarlanean ,1993, 372  s. [ detalj av utgaver ] ( ISBN  2903421358 og 9782903421359 , OCLC  416178549 )
• José Miguel Barandiaran ( oversatt  Olivier de Marliave , pref.  Jean Haritschelhar , fotograf  Claude Labat ), baskisk mytologi [“  Mitología vasca  ”], Toulouse, ESPER, koll.  "Annales Pyrenees",1989, 120  s. [ detalj av utgaver ] ( ISBN  2907211056 og 9782907211055 , OCLC  489680103 )
• Wentworth Webster ( oversatt  Nicolas Burguete, etterskrift Et essay om det baskiske språket av Julien Vinson .), Baskiske legender: samlet hovedsakelig i provinsen Labourd ["baskiske legender"], Anglet, Aubéron,1 st oktober 2005( 1 st  ed. 1879), 328  s. [ utgave detalj ] ( ISBN  2844980805 og 9782844980809 , OCLC  469481008 )
• Jean-François Cerquand , legender og populære historier om Baskerland: Samlet i provinsene Soule og Basse-Navarre , Bordeaux, Aubéron,2006( 1 st  ed. 1876), 338  s. [ utgave detalj ] ( ISBN  2844980937 og 9782844980939 , OCLC  68706678 , les online )