Kwame Nkrumah

Kwame Nkrumah
Tegning.
Portrett av Kwame Nkrumah under besøket til president JF Kennedy 8. mars 1961.
Funksjoner
President for Republikken Ghana
1 st juli 1 960 - 24. februar 1966
( 5 år, 7 måneder og 23 dager )
Valg 27. april 1960
Forgjenger Posisjon opprettet
Etterfølger Joseph Arthur Ankrah (president for National Liberation Council)
Ghanas statsminister
6. mars 1957 - 1 st juli 1 960
( 3 år, 3 måneder og 25 dager )
Monark Elisabeth ii
Guvernør Sir Charles Arden-Clarke
Earl of Listowel
Forgjenger Posisjon opprettet
Etterfølger Kofi Abrefa Busia (indirekte)
Biografi
Fødselsnavn Kwame Nkrumah
Fødselsdato 21. september 1909
Fødselssted Nkroful ( Côte-de-l'Or )
Dødsdato 27. april 1972
Dødssted Bucureşti ( Romania )
Nasjonalitet Ghanesisk
Politisk parti Folkepartikonvensjonen
Ektefelle Fathia Nkrumah
Barn Samia Nkrumah
Yrke Lærer
Religion Katolisisme
Kwame Nkrumah
Presidenter i Republikken Ghana

Kwame Nkrumah , født den21. september 1909i Nkroful deretter Côte-de-l'Or (britisk koloni) og nåværende Ghana og døde den27. april 1972i Bucuresti ( Sosialistiske republikken Romania ), er en uavhengig og panafrikanistisk statsmann som styrte det uavhengige Ghana , først som statsminister fra 1957 til 1960 , deretter som president for republikken fra 1960 til 1966 .

Biografi

Studier og første politiske engasjementer

Kwame Nkrumah ble født i 1909 i "  Gold Coast  ", navnet gitt av det britiske imperiet til Ghana. Til tross for sin beskjedne sosiale opprinnelse drar Kwame Nkrumah fordel av en utdannelse som likevel er betalt og hovedsakelig beregnet på barn av tradisjonelle bemerkelsesverdige, denne som må tillate den britiske kolonistyrelsen å stole på en privilegert klasse innfødte som vil trekke ut sin lokale agenter. Etter å ha fulgt sine første studieår med jesuittene, blir Nkrumah 17 år gammel som studentovervåker og blir lagt merke til av en inspektør som sender ham til å fortsette studiene i forstedene til Accra . I 1935, noen år etter at han forlot universitetet, kunne han legge ut for USA for å fullføre studiene ved University of Lincoln . Etter å ha mangedoblet ulike jobber sammen med studiene (han beskriver livet sitt i USA som "år med elendighet"), fikk han en lisens innen økonomi og sosiologi i 1939.

Han er også medlem av en forening av afrikanske studenter som han hjelper til med å forvandle seg til Association of African Students i USA og Canada, og er president mellom 1942 og 1945. Foreningens avis er stafetten. Panafrikanske ideer. Nkrumah er faktisk interessert i spørsmål om kolonialisme og imperialisme. Hvis lesningen av Marx og Lenin imponerer ham fordi han, "Jeg var sikker på at de hadde utviklet en karakterfilosofi for å løse hans problemer", er han hovedsakelig interessert i teoriene om "Return to Africa" ​​og fra "Africa til afrikanere "av Marcus Garvey . Imidlertid avviser han begrepet "renhet av det svarte løpet" som Garvey fremmet og hans møte med WEB Du Bois , under en konferanse av NAACP (organisasjon ledet av Du Bois) der Nkrumah deltar som en representant for Cote-de -l'Or, representerer også en avgjørende innflytelse.

Rett før han forlot USA til Storbritannia, der den pan-afrikanske kongressen i 1945 skulle holdes, skrev han brosjyren Mot National Liberation der han utviklet sin analyse av kolonialisme: den ble beskrevet som en konsekvens av kapitalismens behov. å få tilgang til råvarer til lavest mulig pris, å ha billig arbeidskraft og å avhende overproduksjonen. Talene om sivilisasjonsoppdraget og om utdanning av de innfødte er for ham bare påskudd for å skjule kolonialismens virkelighet. I London ble han med i West African Students 'Union (WASU) og forpliktet seg kort tid til å studere jus, men ble snart opptatt av sine politiske aktiviteter. Han er medredaktør, sammen med den kommunistiske aktivisten George Padmore , av den endelige erklæringen fra den panafrikanske kongressen i Manchester.

Faren til Ghanas uavhengighet

Han kom tilbake til Côte-de-l'Or i 1947 og ble generalsekretær for uavhengighetspartiet, UGCC (United Gold Coast Convention). Partiet består imidlertid i hovedsak av urfolks bemerkelsesverdige, relativt uinteressert i problemene til de fattigste og med mål som kan ordnes med kolonialistene. Nkrumah bestemmer seg for å forvandle UGCC til et masseparti: tre propagandaaviser blir opprettet og møter voksende suksess, partiet oppretter en ungdomsfilial og Nkrumah multipliserer konferansene. Den koloniale administrasjonen reagerte med undertrykkelse: seks partiledere ble fengslet, publikasjonene ble sensurert. IFebruar 1948, åpnet politiet skudd mot demonstranter og forårsaket omtrent tjue dødsfall og hundrevis av sårede. Lederne for UGCC skremte og avskjediget Nkrumah fra sin stilling som generalsekretær. Han ble fengslet i to måneder sammen med andre ledere av UGCC.

De 12. juni 1949, med støtte fra ungdomsorganisasjonen til UGCC, kunngjør Nkrumah foran 60.000 mennesker stiftelsen av et nytt parti, Convention People's Party (CPP). Nkrumah ønsket om uavhengighet, og ba om boikott og sivil ulydighet , noe som førte til at han ble arrestert av de britiske myndighetene i 1950 og dømt til tre års fengsel. Imidlertid fører streikene og demonstrasjonene organisert av CPP samme år til kunngjøringen av en ny grunnlov som sørger for en lovgivende forsamling hvor 75 medlemmer skal være afrikanere og kommunevalg. De8. februar 1951, får CPP 34 av de 38 mandatene til byrådet i Accra og vinner også lovgivningsvalget. Til tross for fengslingen utnyttet Nkrumah et lovlig smutthull for å være kandidat i sentrale Accra og fikk 95% av stemmene der. Han blir endelig løslatt og utnevnt til å danne en regjering.

Nkrumah gjør flere innrømmelser for å berolige den britiske administrasjonen, tvunget til å akseptere ham som den viktigste samtalepartneren. Basert på politikken med "afrikanisering av administrasjonen og panafrikanisme" bestemmer han seg for å utvikle infrastrukturen i landet sitt takket være overskuddene fra Cocoa Marketing Board. Dermed registrerer utdanningsfeltet og helse reelle fremskritt. Kvinner fikk stemmerett i 1954.

Republikkens president

Etter valgvalget i 1956 vant CPP, som har mer enn 700 000 medlemmer, tre fjerdedeler av setene. På grunn av sin suksess tvang Nkrumah deretter Storbritannia til å gi uavhengighet, som ble proklamerte den6. mars 1957. Côte-de-l'Or blir dermed den andre kolonien som oppnår sin uavhengighet etter Sudan (1956). Han giftet seg i slutten av 1957 med Fathia Rizk , en egyptisk kopter . Allerede uavhengighetsdagen bestemte Nkrumah seg for å forlate det koloniale navnet på landet til fordel for det nåværende, med henvisning til imperiet i Ghana . I tillegg til, i motsetning til Gold Coast, er det ikke lenger sannsynlig at dette navnet blir oversatt annerledes i henhold til fremmedspråk. Mens han blir igjen i Commonwealth , blir Ghana,1 st juli 1 960, en republikk.

Håndverker av panafrikanisme

Nkrumah er overbevist om at ingen stat individuelt kan motstå stormaktene. Vilkårligheten til grensene til tidligere koloniserte land kan også provosere kriger. En personlig venn av et fremtredende medlem av Panafrikanisme , den karibiske George Padmore , organiserer han med seg de 6 th og 7 th  Pan-afrikanske konferanser i 1953 i Kumasi og i 1958 i Accra , som også er den første konferansen av uavhengige afrikansk Stater. I tillegg til å hevde Afrikas umiddelbare uavhengighet, taler han for dannelsen av en overnasjonal identitet: "De forente stater i Afrika" som vil tillate at kontinentet blir en av de største kreftene i verden.

For dette formål forpliktet han seg i 1958 til å føre en "afrikansk politikk" med sine afrikanske kolleger. Samme år var han den første som støttet Ahmed Sékou Tourés uavhengige Guinea , og ga ham et lån på ti millioner pund. Han prøver et første skritt mot en konkret realisering av panafrikanisme ved å trene1 st mai 1959 en union med Guinea, bli med i 24. desember 1960av Mali . Men hvis denne foreningen aldri blir oppløst, er den bare rent symbolsk. I mars 1963 deltok han aktivt i utarbeidelsen av charteret om Organisasjonen for afrikansk enhet , selv om hans ide om å opprette en sentralafrikansk regjering ikke ble akseptert. Han støttet uoffisielt den sosialistiske leiren (selv om han erklærte seg selvjustert ) i juli 1962 . Isolert i sitt land er han også mer og mer utenfor. Hans initiativer ga ham fiendtligheten til vestlige land (CIA indikerer at "Nkrumah gjorde mer for å undergrave våre interesser enn noen annen svart afrikansk"), men også visse afrikanske ledere som anklager ham i hans prosjekter for panafrikanisme for å ville forplante kommunismen i Afrika.

Nkrumah oppfordrer andre afrikanske nasjonalister til å avvise voldelige metoder og forsvarer ideen om at de to påfølgende faser av sivil ulydighet og deretter regjeringssamarbeid med bosetterne er den beste metoden for å få uavhengighet. Krigene i Algerie , Kamerun , de portugisiske koloniene og statskuppet mot den nasjonalistiske regjeringen til Patrice Lumumba i Kongo ombestemte seg ikke, og han fortsatte å forsvare denne ikke-voldelige visjonen om den antikoloniale kampen inntil 'i 1966. I 1970, i sitt arbeid Class Struggles in Africa , vendte han tilbake til sine tidligere "illusjoner": "med mindre de blir tvunget til å gjøre det, vil de privilegerte elitene ikke overgi makten, selv om de aksepterer å gjøre det. Gjennomføre noen reformer, vil de aldri gi etter, hvis de vet at deres stilling er truet. Det er ingen stor historisk begivenhet som ikke har blitt oppnådd på bekostning av voldelig innsats. "

Økonomisk politikk

Landets uavhengighet medfører ikke radikale endringer i systemet arvet fra den tidligere kolonisatoren. Regjeringen prøver å diversifisere den ghanesiske økonomien og redusere dens eksterne avhengighet med utviklingen av tung industri; Derfor lanseres en serie store prosjekter. Infrastrukturen har gjennomgått en betydelig utvikling med oppføringen av Akosombo vannkraftverk (912 MW), byggingen ved Tema av en stor dypvannsport knyttet til hovedstaden ved en motorvei, men fruktene av denne begynnende industrialiseringen er ikke direkte synlige av befolkningen. I tillegg fører denne moderniseringen av landet til en forverring av den økonomiske situasjonen: det offentlige underskuddet og betalingsbalansen øker, og uten å ha vedtatt en økonomi med liberal inspirasjon er utenlandske investeringer nesten null. Dessuten, hvis inflasjonen har vært holdt inntil da, har lønningene til kakaobønder bare sunket siden 1954 , og aksentuerte dermed krisen.

På begynnelsen av 1960-tallet besluttet fallet i kakaoprisene og den betydelige økningen i prisene på importerte produkter Nkrumah å bryte med økonomisk liberalisme. Han forfekter "ulik handel", som ser stormaktene tilskrive lave priser på råvarer og overbelaste produserte produkter. Faktisk, ifølge historikeren Basil Davidson, mens kakaoproduksjonen i Ghana økte fra 350 000 tonn i 1960 til 494 000 i 1965, var inntektene i 1965 lavere enn i 1960. Mens forholdet til de vestlige landene forverres, velger Nkrumah offisielt for marxismen under XI. th  PPC konferansen. Under doktrinen om "samvittighetsisme" (eller "nkrumahism") ble det satt opp en planøkonomi og en sjuårsplan ble vedtatt i 1964, som skulle resultere i en sterk offentlig investeringspolitikk for å redusere økonomisk avhengighet av økonomien . 'utenlandsk. Imidlertid overvurderer planen Ghanas kapasitet til å mobilisere innenlandsk kapital og sørger ikke for nasjonalisering av utenrikshandel. Endelig er denne perioden preget av sløsing med naturressurser, økning i korrupsjon, økning i arbeidsledighet og konkurs i landbrukssektoren. Denne nye økonomiske politikken førte til en økning i levekostnadene på 48% mellom 1963 og 1966 , samt uorganiseringen av markedene som forårsaket svartebørs- og aksjemangel.

Utdannings- og kulturpolitikk

Utdanning ble gjort gratis og obligatorisk i 1962, og høyere utdanning ble det i 1965. Antallet elever som var på skolene, og som ikke oversteg 150 000 på 1950-tallet, nådde 1135 000 på midten av 1980-tallet.

Kwame Nkrumah strever også for å fremme en panafrikansk kultur. Roset av Eurocentrism manualene og britiske kulturinstitusjoner, overvåker han etableringen av et National Museum of Ghana (National Museum of Ghana) som åpner5. mars 1957, et kunstråd i Ghana, et forskningsbibliotek om afrikanske anliggender i Juni 1961, og Ghana Film Corporation i 1964. I 1962 åpnet han også et institutt for afrikanske studier.

Familiepolitikk og kvinnepolitikk

En spesiell oppmerksomhet mottok en kampanje mot nakenhet nord i landet, ledet av Hannah Kudjoe , en leder for partiet hans og en aktivist han hadde oppfordret til å bli involvert i politisk handling. Hannah Kudjoe dannet også Ghana Women's League, jobbet med ernæring, barneoppdragelse, i tillegg til å ha på seg klær. Women's League ledet også en demonstrasjon mot franske atomprøver i Sahara . Men Hannae Kudjoe blir til slutt marginalisert i partistrukturen, til fordel for organisasjoner som er lettere å kontrollere.

Lovgivningsmessige tiltak vedtatt i 1959 og 1960 skapte seter forbeholdt kvinner i parlamentet. Noen få kvinner forfremmes til sentralkomiteen for CPP. Det arbeides for å legge til rette for at kvinner kan komme inn på universiteter og visse yrker, utover jordbruk og handel, spesielt medisin og jus.

Politisk regime

Undertrykkelsen til høyre øker gradvis: Flere opposisjonsledere blir fengslet eller tvunget til å gå i eksil (som leder for den forente opposisjonen Kofi Busia ). I 1961 bestemte regjeringen å øke lønnsskatten med 5% for å finansiere infrastrukturmoderniseringsprosjekter. Desto mer mottas denne avgjørelsen av fagforeningene ettersom noen næringslivsledere eller politiske ledere viser sin formue uten å beherske, uten at det blir bedt om et høyere bidrag. Som reaksjon brøt det ut streik som regimet undertrykte og 17 fagforeningsfolk ble fengslet. Nkrumah unnslipper to attentatforsøk i august 1962 og januar 1964 som kaster ham inn i en sann paranoia . Kort tid etter ble alle opposisjonsparlamentarikere arrestert, pressen ble sensurert, rettsvesenets uavhengighet ble begrenset, og regimets motstandere beskyldte den for å fremme en personlighetskult (han fikk kallenavnet Osagyefo - "Forløseren" - av hans tilhengere). Han prøver også å fjerne innflytelsen fra stammeopprinnelse som en faktor for diskriminering.

CPP ble i 1964 et enkelt parti "åpent for alle ghanere i alle sosiale klasser og alle ideologier", i samsvar med visjonen til Nkrumah (som ble utropt til president for livet ) om negasjon av divergerende interesser i samme selskap. Han mener at det pre-koloniale Afrika var organisert i henhold til en "kommunalistisk" livsstil, og at kolonialismens forsvinning vil tillate at kontinentet utvikler seg naturlig mot et egalitært samfunn, uten at klassekampen griper inn.

Fallet og eksil

De 24. februar 1966, mens på en tur til Kina , blir Nkrumah styrtet, uten motstand, av et militærkupp som kan ha blitt initiert av CIA. Deretter tok han tilflukt i Guinea med vennen Sékou Touré som forgjeves tilbød ham medformannskap i landet. Deretter grunnla han i eksillandet et forlag som publiserte hans revolusjonerende teorier og bøkene hans om afrikansk enhet. De27. april 1972, døde han på et sykehus i Bucuresti , etter magekreft.

Ettertiden

I 1992 ble mausoleet til Kwame Nkrumah bygget til ære for den første ghanesiske presidenten i Accra av president Jerry Rawlings , og bidro til å gi ham bildet av grunnfaren til Ghana, en panafrikansk og antikolonialistisk figur . Mausoleet er i dag en av de viktigste monumentene i den ghanesiske hovedstaden.

I desember 2010, President John Evans Atta Mills innviet starten på produksjonen av et nytt offshore oljefelt  ; dette gjør at Ghana for å oppnå status som oljeeksportlandet . Logistics Support Vessel ( FPSO ) tilknyttet dette feltet ble omdøpt til Kwame Nkrumah.

Verk og publikasjoner

  • Le Consciencisme , Paris, Éditions Présence Africaine,1976, 141  s. ( ISBN  978-2-7087-0324-7 )
  • Ghana: Selvbiografien til Kwame Nkrumah , New York, NY, USA, International Publishers Co,1989, 320  s. ( ISBN  978-0-7178-0294-4 )
  • Afrika må forene seg , Paris, Éditions Présence Africaine, koll.  "Politiske tekster",2001, 256  s. ( ISBN  978-2-7087-0579-1 ), første utgave: engelsk: 1963; Fransk: 1964
  • Nykolonialisme: Siste fase av imperialismen ( trans.  , Paris, Editions Presence Africaine, engelsk) al.  "Panafrikanisme",2009, 268  s. ( ISBN  978-2-7087-0794-8 )
  • Kwame Nkrumah ( oversettelse  fra engelsk), selvbiografi , Paris, Éditions Présence Africaine, koll.  "Panafrikanisme",2009, 291  s. ( ISBN  978-2-7087-0796-2 );

Merknader og referanser

  1. Saïd Bouamama, Figurer av den afrikanske revolusjonen , La Découverte ,2014
  2. Amzat Boukari-Yabara, Africa Unite, en historie med panafrikanisme , La Découverte ,2014, s.  143-168
  3. Ghana. I Universal Encyclopedia Larousse. Utgave 2005.
  4. Samir Amin, "  Ghana  ", Encyclopedia Universalis ,1999
  5. Martin Verlet, “  Språk og makt i Ghana under Nkrumah  ”, Politique africaine , vol.  23,1986, s.  67-82. ( ISSN  0244-7827 , les online )
  6. “  År med kvinners stemmerett  ” , på www.journaldesfemmes.com
  7. "  Kwame Nkrumah sa Osagyefo," den seir Chief "  " , Encyclopédie Larousse online
  8. Ghana blir uavhengig
  9. Lusaka: Panafrikanismens nye klær
  10. Kwame Nkrumah. I Encarta Encyclopedia
  11. Kwame Nkrumah 3 e  part (4. august 2006), RFI-utslipp "Archives of Africa"
  12. Integrasjonsinitiativer i Afrika
  13. (no-NO) "  The CIA, Kwame Nkrumah, and the Destruction of Ghana  " , ModernGhana.com ,28. november 2011( leses online , åpnet 16. august 2017 )
  14. Laurent Gaba ,, Rettsstaten, demokrati og økonomisk utvikling i Afrika. .., Éditions L'Harmattan. 2000, 399 s.
  15. "  Ghana of N'Krumah, obduksjon av den første (1957-1966).  », Fransk gjennomgang av utenlandsk historie ,1972( les online , konsultert 15. august 2017 )
  16. "  Språk og makt i Ghana etter Nkrumah  ", afrikansk politikk ,1986( les online )
  17. (in) George P. Hagan ,, "Nkrumah's Cultural Policy" i Kwame Arhin, The Life and Work of Kwame Nkrumah ,1992
  18. (i) EA Haizel, "Utdannelse i Ghana, 1951-1966" , i Kwame Arhin, The Life and Work of Kwame Nkrumah ,1992
  19. (en) Takiwah Manuh, “Kvinner og deres organisasjoner under konvensjonsfolkenes partiperiode ” , i Kwame Arhin, Kwame Nkrumahs liv og arbeid ,1992
  20. (en) Jean Allman, “  The Disappearing of Hannah Kudjoe: Nationalism, Feminism, and the Tyrannies of History  ” , Journal of Women's History , vol.  21.3,2009( les online )
  21. (i) George P. Hagan, "Nkrumah's Leadership Style-An Assessment from a Cultural Perspective" i Kwame Arhin, The Life and Work of Kwame Nkrumah ,1992
  22. The Way of a PM (Time Article)
  23. Verdens land: Ghana. I Encyclopedia Bordas, Memoirs of the XX th  century. 1995-utgave. Volum 17 "1960-1969"
  24. Arkitekten av Ghanas uavhengighet
  25. Videre til diktatur (tidsartikkel)
  26. Ghana. I Encarta Encyclopedia
  27. (in) Harcourt Fuller , Building the Ghanaian Nation-State , Palgrave Macmillan, New York,2014( DOI  10.1057 / 9781137448583_10 , les online ) , s.  163–174
  28. Søt olje strømmer "arkivert kopi" (versjon av 04.03.2016 på Internet Archive )

Vedlegg

Bibliografi

  • (no) Boyon Jacques, “Kwame Nkrumah. Samvittighet, filosofi og ideologi for avkolonisering og utvikling med særlig referanse til den afrikanske revolusjonen ”, [Oversatt fra engelsk av L. Jospin], Revue française de science politique , 1966, vol. 16, nr. 5, s. 991-993, Fulltekst .
  • (en) Ralph Kent Rasmussen, moderne afrikanske politiske ledere , fakta om arkiv, 1998.
  • Lilyan Kesteloot , "Kwame Nkrumah", i svart afrikansk antologi. Historie og tekster fra 1918 til i dag , EDICEF, Vanves, 2001 (ny red.), P.  230-233
  • Cécile Laronce, Nkrumah, panafrikanisme og USA , Éditions Karthala, 2000.
  • Isabelle Sciamma, “Nkrumah, far of pan-Africanism”, full artikkel online , 2003.
  • Saïd Bouamama, Figures of the African Revolution, fra Kenyatta til Sankara , Paris, La Découverte, 2014, ( ISBN  9782355220371 ) .

Relaterte artikler

Eksterne linker