Søster Lucia de Fátima Guds tjener | |
Lúcia de Jesus Rosa dos Santos i 1917. | |
Guds tjener | |
---|---|
Fødsel |
22. mars 1907 Aljustrel (Fátima), Portugal |
Død |
13. februar 2005 Carmelite Convent, Coimbra , Portugal |
Fødselsnavn | Lúcia de Jesus Rosa dos Santos |
Andre navn | Søster Marie Lucie of Jesus and of the Immaculate Heart Hyrdinne av Fatima |
Nasjonalitet | Portugisisk |
Religiøs orden | Order of Carmel |
Æres på | Basilikaen for Vår Frue av Rosenkransen (Fátima) |
Saliggjørelse | rettssaken åpnet 13. februar 2008 |
Attributter | kjent som å ha sett jomfru Maria under Fátima |
Lucie dos Santos (født den22. mars 1907i Fátima i Portugal og døde den13. februar 2005i Coimbra , Portugal ), er en portugisisk nonne av Order of Carmel . Med kusinene Jacinthe Marto og François Marto sier hun at hun var vitne til vår Frue av Fátima .
I 1926 ville hun ha levd på høyden av sitt religiøse liv ved å være vitne til en trinitarisk teofani , det vil si en guddommelig forestilling om Den hellige treenighet .
Også kjent som søster Marie Lucie de Jésus et du Coeur Immaculé , hadde hun levd en eneboer siden 1948, med et formelt forbud mot å kommunisere med omverdenen på Carmel of Saint Teresa i Coimbra , hvor hun levde et fromt og kontemplativt liv. .
Hun har blitt anerkjent som en Guds tjener av den katolske kirken siden introduksjonen av saliggjørelsesprosessen .
Lucias morfar, Joaquim Ferreira Rosa, fra grenda Aljustrel (pt) i soknet Fátima ble født den29. november 1823. Han giftet seg med Rosa da Encarnação de Perulheira, født den21. april 1825. Sammen bosatte de seg i Perulheira, og de fikk syv barn. Maria Rosa, som var parets siste barn, ble født den6. juli 1869. Joaquim kom tilbake til Aljustrel mellom 1883 og 1884, på forespørsel fra en tante og hennes onkel, og tok med seg kona og barna.
I en alder av 21 giftet Maria Maria seg med António Santos, fra Aljustrel 19. november 1890. Barna til Maria Rosa og António dos Santos var: Maria dos Anjos, Teresa de Jesus Rosa dos Santos, Manuel Rosa dos Santos, Góoria de Jesus Rosa dos Santos, Carolina de Jesus Rosa dos Santos, Maria Rosa (død ved fødselen), og Lúcia de Jesus Rosa dos Santos. Selv om Santos-familien var bønder, var de langt fra fattige og eide jord "i området Montelo, Vår Frue av Ortiga, Fátima, Valinhos, Cabeço, Charneca og Cova da Iria."
Mens de fleste veldokumenterte historiske beretninger refererer til Lúcia som Lúcia Santos , refererer noen mer moderne kontoer til Lúcia som Lúcia dos Santos . Denne forvirringen stammer utvilsomt fra publiseringen av hans første erindringsbok, hvor redaksjonen antydet at farens navn var António dos Santos i menighetsregisteret . I sin femte og sjette memoarer bekreftet Lúcia at hans etternavn er Santos .
Selv om fødselsdatoen til Lúcia er registrert som 22. mars 1907, ville den faktiske datoen være 28. mars. I disse dager var det nødvendig for foreldre å bringe barna sine til dåp på den åttende dagen etter fødselen under bøtesmerter, og som30. marsvar en mer praktisk dag for dåp, den 22. ble valgt som bursdag. Lúcia husket senere at den gangen var det ingen som la stor vekt på den eksakte datoen for bursdagen hans.
Selv om hun aldri lærte barna sine å lese, var Maria Rosa literate. Hun hadde smak for religiøs litteratur og eventyr. Hun ga katekismeleksjoner til barna sine og til naboens barn, i løpet av lur om sommeren (dagene da vi tok en lur) og spesielt rundt fastetiden. Om vinteren foregikk katekismeleksjoner etter kveldsmat og rundt bålet. I følge moren hennes gjentok Lúcia alt hun hørte "som en papegøye".
Fader de Marchi beskrev ansiktet hennes slik: «Hun var ikke et pent barn. De eneste attraktive elementene i ansiktet hans - som generelt ikke var motbydelig - var hans to store svarte øyne som kikket under tykke øyenbryn. Håret hennes, tykt og mørkt, var skilt i to over skuldrene. Nesen hans var ganske flat, leppene tykke og munnen stor ” .
I følge Lúcia var faren António en hardtarbeidende og sjenerøs mann. Lúcia husket historiene han fortalte og folkesangene han sang, men han var også den som først lærte ham å lage korsets tegn. I motsetning til populære hagiografiske beretninger om innseendelsene, trodde han det datteren hans sa. Lúcia sa at faren hennes ikke var en drikker, men han likte å gå på tavernaen. Fordi han ikke likte far Ferreira, gikk han i kirken i en nærliggende by.
Lúcia hadde et talent for å komponere originale sanger, med fengende folkemelodier og hellige eller sekulære tekster. Blant sangene hun oppfant i barndommen har vi In Paradise, jeg vil være sammen med moren min , jeg elsker Gud i himmelen og Vår Frue av Carmel . Senere, etter en åpenbaring i 1916, satte hun ord på den korte bønnen som, ifølge henne, ble lært til henne og hennes fettere av en engel: "Å Gud, jeg tror, jeg elsker, jeg håper elsker deg. Jeg ber om tilgivelse for de som ikke tror, som ikke tilber, som ikke håper og som ikke elsker deg. " Hun skrev også et dikt om Jacinta som vises i hennes memoarer. Andre barn på hans alder elsket Lúcia. Hun var en fantastisk historieforteller “med en evne til å fortelle historier” .
Lucias første nattverd fant sted da hun var seks år gammel, selv om ti vanligvis var minimumsalderen. Opprinnelig hadde soknepresten nektet ham å gjøre nattverd på grunn av sin unge alder. Fader Cruz, en besøkende jesuitmisjonær fra Lisboa , etter å ha funnet Lúcia i tårer, spurte henne imidlertid ut og konkluderte med at «hun vet hva hun gjør bedre enn mange andre. " På grunn av denne intervensjonen innrømmet soknepresten til nattverd Lúcia. Etter sin første tilståelse , mens hun ba foran alteret til Vår Frue av Rosenkransen, ville hun ha sett statuen smilende til henne. Etter å ha mottatt nattverden , Lucia, med sine ord: "følte seg badet i en overnaturlig atmosfære [...] nærværet av vår kjære Herre ble like tydelig merkbar for meg som om jeg hadde sett og hørt med det. Mine kroppslige sanser". Hennes første nattverd rørte henne dypt: "Jeg mistet smaken og tiltrekningen for tingene i verden, og jeg følte meg bare bra hjemme på ensomme steder der jeg på egen hånd kunne huske tingene i verden. Gleder av min første kommunion. "
I løpet av året 1915 bekrefter Lucie og to av vennene hennes å se i Aljustrel, på bakken av Cabeço, "en figur som ligner på en snøstatue, som solstrålene gjorde litt gjennomsiktig" , "med menneskelig form. " . Når de, i landsbyen, forteller historien sin, ler de rundt dem av dem.
Våren 1916 ville Lucie, François og Jacinthe ha sett den samme karakteren igjen som ville ha sagt til dem: “Ikke vær redd! Jeg er fredens engel. Be med meg! " . Knestende, engelen senker hodet og lærer dem en bønn: “Herregud, jeg tror, jeg elsker, jeg håper og jeg elsker deg. Jeg ber om tilgivelse for de som ikke tror, som ikke elsker, som ikke håper, som ikke elsker deg ” . Han ville ha bedt denne bønnen tre ganger, da ville han ha sagt og løftet hodet: "Be slik. Jesu og Marias hjerter er oppmerksomme på stemmen til dine bønner ” .
Mellom mai og Oktober 1917, Lúcia og hennes fettere Jacinta Marto og Francisco Marto rapporterte at de så en lysende kvinne, som for dem syntes å være jomfru Maria , i Cova da Iria , felt utenfor grenda Aljustrel , nær Fátima , Portugal . Barna sa at besøkene fant sted på 13 th dagen i hver måned på middag for seks måneder på rad. Det eneste unntaket var i august, da barna ble bortført av den lokale administratoren. Den måneden rapporterte de ikke om en visjon om damen før de ble løslatt fra fengsel noen dager senere.
I følge Lúcias beretning ba damen barna om å gjøre bot og ofre for å redde syndere og trøste Jesus for verdens synder. Barna hadde da tette tauverk rundt midjen for å forårsake smerte, avsto fra å drikke vann på varme dager og utførte andre handlinger av bot. Lúcia sa at damen insisterte på viktigheten av å si rosenkransen hver dag, for å bringe fred til verden. Mange unge portugisiske menn , inkludert de nærsynte, deltok i kampene under første verdenskrig . Lúcia hørte Maria be henne om å lære å lese og skrive fordi Jesus ønsket å bruke det til å formidle meldinger til verden om Maria, spesielt angående Marias ulastelige hjerte .
Lucias mor satte ikke pris på nyheten om at hennes yngre datter hadde visjoner, og trodde at Lúcia rett og slett lyver for å vekke oppmerksomhet. Inntil da favoritten måtte Lúcia tåle juling og hån fra moren. Moren hans var spesielt vantro over at Lúcia ble bedt om å lære å lese og skrive.
De 13. juli 1917, rundt middagstid, sier damen at hun betrodde de tre hemmelighetene til Fatima til barna . To av hemmelighetene ble avslørt i 1941 i et dokument utarbeidet av Lúcia, på anmodning fra biskopen i Leiria , José da Silva, delvis for å hjelpe til med utgivelsen av en ny utgave av en bok om Jacinta.
De 25. januar 1938, en stor aurora borealis , forskjellig beskrevet som "et gardin av ild" og en "stor stråle av blodrødt lys", dukket opp på himmelen over Europa og var synlig så langt unna som Gibraltar og til og med deler av den. . Lúcia mente denne hendelsen var "Natten opplyst av et merkelig lys på himmelen" som hun hadde hørt fra Maria som en del av den andre hemmeligheten, og forutsa hendelsene som ville føre til andre verdenskrig og hennes anmodning om reparasjonshandlinger inkludert hengivenhet de første lørdagene , med innvielsen av Russland (fr) .
Da biskopen i Leiria i 1943 ba henne avsløre den tredje hemmeligheten, nølte Lúcia en kort stund, da hun "ennå ikke var overbevist om at Gud tydelig hadde autorisert henne til å handle" . Hun var under streng lydighet i samsvar med sitt karmelittliv, og i konflikt med hvorvidt hun skulle adlyde sine overordnede, eller de personlige kommandoene hun hadde hørt fra Maria. Imidlertid iOktober 1943, hun ble syk av influensa og lungehinnebetennelse, den samme sykdommen som drepte kusinene hennes, og trodde en stund at hun skulle dø. Biskopen i Leiria beordret ham da til å skrive den tredje hemmeligheten skriftlig. Lúcia skrev deretter teksten til hemmeligheten og forseglet den i en konvolutt som ikke skulle åpnes før i 1960. Den indikerte 1960 fordi hun følte at "da vil det fremstå tydeligere" . Teksten til den tredje hemmeligheten ble offisielt publisert av Johannes Paul II i 2000, selv om noen, til tross for påstander fra Vatikanet, hevder at det ikke var den virkelige hemmeligheten som Lúcia avslørte.
Visjonene fikk økende omtale, og det ble anslått at 70 000 vitner var til stede for den sjette og siste åpenbaringen. Lúcia hadde i flere måneder lovet at damen ville utføre et mirakel den dagen “slik at alle skulle tro. " Vitner til stede i Cova da Iria den dagen, og noen opptil 40 km unna, rapporterte at de så solen skifte farge og snu seg som et ildhjul, kaste lysstråler gjennom farget himmelen. Solen så ut til å synke mot jorden og skremte mange mennesker som trodde på verdens ende. Det populære uttrykket til journalisten Avelino de Almeida fra O Século var at solen hadde "danset". Arrangementet ble kjent som Sun Miracle . Episoden ble mye rapportert av sekulære portugisiske medier. Noen avisforsider ble plukket opp i en kort artikkel fra New York Times den 17. oktober 1917. Lúcia rapporterte den dagen at Jomfruen identifiserte seg som "Vår Frue av Rosenkransen" . Hun ble også kjent senere som Vår Frue av Fátima .
På vegne av den katolske kirken godkjente Dom José Alves Correia da Silva, biskop i bispedømmet Leiria-Fatima, visjonene som "troverdige" den 13. oktober 1930. Til tross for disse påstandene så mange observatører, inkludert noen troende, ingenting.
Lúcia flyttet til Porto i 1921, og klokken 14 ble hun tatt opp som en koster på skolen til søstrene i Saint Dorothea of Vilar, i utkanten av byen.
De 24. oktober 1925, gikk hun inn i Institute of the Sisters of Saint Dorothea som postulant ved klosteret Tui , Spania , like ved den nordlige grensen til Portugal.
Lúcia gir sine første ønsker videre 3. oktober 1928, og hans evige løfter videre 3. oktober 1934, får hun navnet søster Maria das Dores (Mary of Sorrows).
Hun kom tilbake til Portugal i 1946 (hvor hun gjorde et inkognito-besøk i Fátima) og i Mars 1948, etter å ha mottatt spesiell autorisasjon fra paven til å bli fritatt for sine evige løfter, gikk hun inn i Carmels of Saint Teresa i Coimbra , hvor hun bodde til sin død. Hun utførte sitt yrke som en Diskalced Carmelite , the31. mai 1949, tar navnet til søster Maria Lúcia fra Jesus og av det ulastelige hjertet .
På grunn av forfatningene i samfunnet skulle Lúcia "snakke så lite som mulig med mennesker utenfra, selv med sine nærmeste slektninger, med mindre samtalen deres var åndelig, og selv da skulle det være veldig sjeldent. Og så kort som mulig" og “ikke å ha noen diskusjon om saker av denne verden, og heller ikke selv å snakke om disse ...” . Dette har ført til at noen mennesker, som far Gruner fra korsfarerne Fátima, har trodd på en sammensvergelse for å skjule Fátimas budskap og til å stille Lúcia.
Hun kom tilbake til Fátima, i anledning fire pilegrimsreiser foretatt av en pave, alltid 13. mai . Først Paul VI i 1967, deretter John Paul II i 1982 (i takksigelse for å ha rømt attentatet året før), deretter i 1991, og til slutt i 2000, da hans fettere Jacinta og Francisco ble saliggjort. De16. mai 2000, kom hun tilbake til Fatima for å besøke sognekirken.
Lúcia døde i en alder av 97 år 13. februar 2005, hjerte-åndedrettsproblemer på grunn av hans høye alder.
Lúcia skrev seks memoarer i løpet av livet. De fire første ble skrevet mellom 1935 og 1941, og den engelske oversettelsen er publisert som Fatima i Lucias egne ord . Den femte og sjette memoarene, skrevet i 1989 og 1993, blir utgitt på engelsk som Fatima i Lucias egne ord II . Disse sistnevnte bøkene ble skrevet med hans egen hånd.
En ekstra bok ble utgitt i 2001, kjent som Calls from the Message of Fatima and Appeals of the Fatima Message , som kunngjort av Vatikanet den5. desember 2001. Denne boken ble imidlertid ikke skrevet direkte av Lucie.
Lúcia skrev også en rekke brev til presteskapet til troende lekmennesker som var nysgjerrige på "Fatimas tredje hemmelighet" og om Lucias tolkning av det hun hadde hørt om Marias forespørsel. I to brev hun skrev om “Innvielsen av Russland” , sa hun Vår Frues anmodning ble oppfylt.
Pressemeldinger på tidspunktet for Lucias død rapporterer at hun hadde blitt blind og døv flere år før hennes død. Lúcia ble ikke sett offentlig etter utgivelsen av den katolske kirken om den tredje hemmeligheten i 2000. Den dagen begravelsen hans ba pave Johannes Paul II for søster Lucy, og sendte kardinal Tarcisio Bertone til representanten. De15. februar 2005er erklært en dag med nasjonal sorg i Portugal, og den nasjonale kampanjen for lovgivningsvalget planlagt til søndag20. februarble til og med avbrutt. Søster Lucy var registrert velger, og turene hennes til valglokalene ble dekket av den portugisiske pressen.
De 19. februar 2006, ble kroppen hennes flyttet fra Coimbra til Sanctuary of Fatima, hvor hun ble gravlagt sammen med sine fettere.
De 13. februar 2008, på tredje jubileum for hans død, kunngjorde pave Benedikt XVI at i tilfellet med søster Lucy ville han frafalle den fem år lange ventetiden som ble gitt etter kirkeloven før han åpnet årsaken til saliggjørelse , denne regelen hadde også blitt gitt i tilfeller av mor Teresa av Calcutta og pave Johannes Paul II . Samme dag begynner årsaken til saliggjørelse i bispedømmet Coimbra .
De 20. februar 2017, bispedømmeundersøkelsen, som består av 15 483 sider, lukkes og sendes til Roma for studier av Kongregasjonen for de helliges årsaker . Det neste trinnet er anerkjennelsen av søster Lucys heroiske natur av Holy See . Da er det bare anerkjennelsen av et mirakel av en teologisk og vitenskapelig kommisjon, deretter av et ekthetsdekret som er undertegnet av paven, som vil tillate hans saliggjørelse .
I begynnelsen av 2018 registrerte Carmel of Coimbra mer enn 1600 mirakelerklæringer som ville blitt oppnådd gjennom forbønn fra søster Lucia.