De tre små griser | |
Den tredje lille grisen bygger huset sitt. Illustrasjon av Leonard Leslie Brooke (1905) | |
Folkeeventyr | |
---|---|
Tittel | De tre små griser |
Originaltittel | Tre små griser |
Aarne-Thompson | I 124 |
Folklore | |
Snill | Dyrefortelling |
Karakter (er) -type (r) | Stor slem ulv |
Land | England (?) |
Utvidelse |
Europa Nord-Amerika |
Tid | XVIII th århundreeller enda tidligere |
Litterær versjon (er) | |
Postet i | James Orchard Halliwell-Phillipps, Nursery Rhymes and Nursery Tales (c. 1843) Joseph Jacobs , English Fairy Tales (1890) |
Relaterte historier | Ulven og de syv barna |
The Three Little Pigs vises for første gang i trykt form i Nursery Rhymes of England av James Halliwell (London og New York, 1886), som skal ha samlet historien fra en våt sykepleier. Fortellingen er således kjent for å ha en tradisjonell muntlig opprinnelse som kan dateres tilbake til 1700-tallet, eller enda lenger. Denne fortellingen ble gjort kjent i verden av tilpasningen av Disney-studioene i 1933, fra den versjonen som den australske folkloristen Joseph Jacobs hadde publisert i sine engelske eventyr i juni 1890. Historien ser ikke ut til å være kjent i Frankrike før tilpasning av tegneserien til Mickey i 1934, og oversettelsen av sangen til de små grisene, "Beware of the big bad ulv".
De tre små grisene vil leve livet sitt og forlate familiens hjem for å prøve lykken i verden. Den første lille grisen bygger et stråhus for seg selv. Den andre lille grisen bygger et hus laget av tre. Den tredje lille grisen bygger et hus med murstein og sement.
Den store dårlige ulven klarer å ødelegge husene til de to første små grisene ved å blåse på dem og fortære dem. På den annen side er han maktesløs mot den tredje lille grisen.
For å få ham ut av huset sitt, foreslår ulven at han tar med seg kålrot. Men grisen kommer ut tidlig på morgenen og går hjem med kålrot før ulven kommer. Ulven prøver lykken igjen og foreslår at grisen plukker epler. Grisen går igjen før sin tid, men etter å ha slitt med å klatre i treet, kommer også ulven. Grisen kaster et eple veldig langt og tilbyr ulven å smake på det. Mens ulven tar den opp, stikker han av. Ulven holder ut og tilbyr grisen å gå på messen. Den første som ankommer messen, kjøper grisen en churn. På vei tilbake ser han ulven komme: han gjemmer seg i kjernen og løper nedover skråningen, som skremmer ulven.
Sistnevnte kommer tilbake til huset til den lille grisen og oppdager at det er den lille grisen som skremte ham. Sint, bestemmer han seg for å gå tilbake gjennom peisen for å sluke grisen. Men han faller i en gryte med kokende suppe, og grisen spiser den til middagen.
I Walt Disneys versjon overlever de to første små grisene; ulven ødelegger først halmhuset ved å blåse på det, og den første lille grisen løper bort for å ta tilflukt i brorens trehus. Igjen ødelegger ulven trehuset ved å blåse på det. De to små grisene stikker av og tar tilflukt i sin tredje brors murhus. Denne gangen, uansett hvor mye ulven puster, kan han ikke ødelegge huset. Rasende går han bort og kommer tilbake noen dager senere, fast bestemt på å fange de tre små grisene ved å gå inn gjennom skorsteinen i huset. De små grisene så den komme, og den tredje lille grisen, som er den smarteste, plasserer en gryte med kokende vann i peisen. Ulven faller i potten og brenner bunnen så dårlig at han går tilbake gjennom peisen og aldri kommer tilbake.
I en fortelling fra italiensk Tirol , tre små gjess som kommer tilbake fra messen, blir tvunget til å overnatte i et skog, og hver bygger et hus for å beskytte seg mot ulven; de to første gjessene bygger henholdsvis et hus av halm og tre, men den tredje bygger et hus av jern. Ulven kommer bankende på den første gåsen og forteller ham at hvis hun nekter å åpne døren for ham, vil han velte huset hans. Hun nekter, ulven slår ned stråhuset og spiser det. Samme med trehuset og den andre gåsen. Men i å prøve å styrte jernhuset til det tredje, bryter ulven en labb. Han har gjort en omgjort av en låsesmed, og kommer tilbake for å banke på den tredje gåsen, og legger til at han vil komme inn for å lage litt suppe. Gåsene svarer at hun selv skal lage en til ham. Når vannet koker, ber hun ulven om å åpne munnen og få ham til å drikke det gjennom vinduet. Ulven dør og den tredje lille gåsen tar sine to søstre ut av magen.
I en nesten identisk venetiansk fortelling slår ulven ikke ned husene til de to første små gjessene med poten, men med en kanonade av et bestemt slag.
I den spanske fortellingen (F. Caballero, Cuentos populares i infantiles s. 53 i Leipzig-utgaven) kommer tre små sauer sammen for å bygge et lite hus med grener og gress. Når den er ferdig, kommer den eldre inn, lukker døren og slipper de andre ut. Disse bygger et annet hus der det andre er låst. Den lille jenta, som er forlatt alene forlatt, ser en murere gå forbi som, berørt av tårene, bygger et hus for henne som alle stritter med jernpigger, slik at hun er trygg mot angrepene fra Carlanco , en slags varulv. Den carlanco faktisk kommer og forteller større sauene til å åpne døren for ham; på avslag, bryter han ned døren til grener og spiser sauene. Han spiser også det andre. Men når han kommer til det tredje huset og vil åpne døren, kaster han seg mot piggene som kommer inn i kroppen hans, og han går til grunne.
Historien om de tre små grisene har inspirert mange forfattere til omskrivninger. Vi kan sitere blant andre:
Den mest åpenbare tolkningen av denne fortellingen er evnen til forventning og mot i møte med motgang, symbolisert av ulven. Individet som er fornøyd med å forberede seg som de to første små grisene, vil bli ødelagt av livets omskiftelser. Bare den som bygger et solid fundament kan takle farer.
I følge Bruno Bettelheim i Psychanalyse des tales de fées er det også en måte å fortelle barn at du i livet ikke alltid kan handle etter nytelsesprinsippet - de to første små grisene tenker bare på seg selv. Ha det gøy - men at du også må underkaste seg virkelighetsprinsippet når livet krever det. Ifølge denne forfatteren er denne fortellingen (i versjonen presentert her) spesielt egnet for små barn på fire til fem år.
Det er også en allegori som husker at barn som har vokst opp forlater familiens hjem for å leve sine liv, og at livet består av valg - gode eller dårlige - som må tas.