kunstner | Jérôme Duquesnoy den eldre |
---|---|
Datert |
før 1451 : originalversjon 1619 : nåværende versjon |
Type | Bronse |
Teknisk | Skulptur |
Høyde | 55,5 cm |
i løpet av | Jeanneke Pis |
plassering | Brussel ( Belgia ) |
Beskyttelse |
![]() |
Kontaktinformasjon | 50 ° 50 ′ 42 ″ N, 4 ° 21 ′ 00 ″ Ø |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
Manneken Pis , som betyr "den lille mannen [som] pisser" på nederlandsk , er en fontene i form av en statue i bronse på 55,5 centimeter høy (61 cm med stativ), som representerer en liten naken gutt som urinerer . Det ligger i hjertet av Brussel , et steinkast fra Grand Place , i krysset mellom rue de l'Étuve og rue du Chêne . Siden 1965 er statuetten som er tilstede på stedet, en identisk kopi av den som ble designet i 1619 - 1620, og som dyrebart oppbevares på Museum of the City of Brussels i Maison du Roi . Manneken-Pis er det mest berømte symbolet for folket i Brussel, han personifiserer også deres sans for humor ( zwanze i Brussel) og deres uavhengighet.
Den eldste omtale av eksistensen av Manneken-Pis finnes i en administrativ tekst, som kan dateres fra 1451 - 1452 , på vannrørene som forsyner fontenen i Brussel. Feil, noen har sporet statuen til en tekst fra 1388 eller til og med 1377 som faktisk refererer til "Lille Juliens fontene" ( Juliaenkensborre ) ved feilaktig å forveksle to fontener som imidlertid er veldig forskjellige. Denne forvirringen forklarer også hvorfor det hender at Manneken-Pis kalles kallenavnet til lille Julien . Fra begynnelsen har fontenen spilt en viktig rolle i distribusjonen av drikkevann. Den ligger da på ruten til rue du Chêne, like før vinkelen som dette dannes med rue de l'Étuve. Den sitter på en søyle og heller vannet i et dobbelt rektangulært steinkum. De eneste representasjonene av denne første statuetten finnes, veldig skjematisk, i et maleri av Denis Van Alsloot som representerer Brussel ommegang fra 1615 og i en forberedende tegning for dette maleriet.
Den første statuen ble erstattet av en ny bronseversjon bestilt i 1619 fra Jérôme Duquesnoy the Elder ( 1570 - 1641 ), en stor Brussel- skulptør av tiden, far til Jérôme Duquesnoy the Younger og François Duquesnoy . Det er sannsynligvis smeltet ned og installert i 1620 . Samtidig ble kolonnen som sto som støtte for statuetten og det doble rektangulære bassenget som samlet opp vann, fullstendig omgjort av Daniel Raessens.
Som vist i denne graveringen av Jacques Harrewijn fra 1697 , ligger fontenen ikke lenger på offentlig vei, men i en fordypning på hjørnet av rue du Chêne og rue de l'Étuve.
I 1770 forsvant søylen og det doble rektangulære bassenget; statuetten er integrert i en ny steindekorasjon i rokokkostil fra en annen demontert Brussel-fontenen. Vannet strømmer ganske enkelt gjennom et gittergulv som vil bli erstattet av et basseng i XIX - tallet. I sin nye setting gir Manneken-Pis inntrykk av å være mindre enn i sin opprinnelige layout.
Helheten er beskyttet av et rutenett, den siste versjonen av dem stammer fra 1851 . Dette forhindrer tilgang til vann fra dette øyeblikket, og forvandler fontenen til en dekorativ og symbolsk rolle. Dette var også tilfelle, omtrent samtidig med de andre fontene i Brussel, i den grad byen Brussel gjorde det mulig fra 1855 å distribuere drikkevann til hjem.
I løpet av sin historie måtte statuen av Jérôme Duquesnoy den eldre møte mange farer. Den ble ikke skadet av bombingen av Brussel i 1695 av den franske hæren, men fordi rørene var berørt, kunne den ikke levere vannet på en stund. En pamflett utgitt samme år forteller om denne episoden. Denne teksten er den eldste som bekrefter at Manneken-Pis har blitt "et objekt av ære verdsatt av alle og kjent over hele verden". Det er også første gang det fungerer som et symbol for folket i Brussel. Og han uttrykker seg allerede med den karakteristiske humoren, godmodig og ærbødig, som er så kjær i hjertet til innbyggerne i Brussel . Det sies også tradisjonelt at etter bombardementet ble en inskripsjon fra en skrift i Bibelen plassert over hodet på ham : " In petra exaltavit me, et nunc exaltavi caput meum super inimicos meos." " (Herre reiste meg på en steinbunn, og nå løfter jeg hodet over mine fiender).
Statuen var ved flere anledninger gjenstand for tyverier eller tyveriforsøk. Legenden forteller at statuen ble fjernet i 1745 og funnet i Grammont, som da ville ha mottatt en kopi, men ingenting er mindre sant. Faktisk ble det første dokumenterte kidnappingsforsøket gjort i 1747 av en gruppe franske soldater stasjonert i Brussel . For å berolige åndene tilbød kongen av Frankrike, Louis XV , en gentleman vane til Manneken-Pis, og autoriserte ham til å bære sverdet, og dekorerte ham med korset Saint Louis . Statuen ble stjålet i 1817 av den dømte Antoine Licas. Den skyldige ble hardt straffet: dømt til hardt arbeid for livet, ble han først bundet i en time til en tvangstrøye på Grand-Place . Originalen ble brutt i 11 stykker under fjerningen i 1817 , og ble restaurert av en spesialsveiser under tilsyn av billedhuggeren Gilles-Lambert Godecharle . Statuen skrus deretter på en ny base merket "1620 - REST 1817". Manneken Pis opplevd andre opplevelser i XX th århundre. To tyveriforsøk skjedde i 1955 og 1957 . Stjålet i løpet av en iskald natt fra 16. til17. januar 1963av studenter fra Antwerpen-klubben "Les Vikings" med et veldedig motiv for funksjonshemmede. Resultatet var en sum på 80 000 BEF. Han ble umiddelbart funnet og det var ingen sanksjoner. Ting var mer alvorlige da han forsvant i 1965 : statuetten hadde blitt ødelagt av tyven og bare føttene og anklene var igjen. Liket ble likevel funnet i 1966 . I juni mottok Antwerp-magasinet De Post en anonym telefonsamtale, noe som indikerte at statuetten var i Charleroi-kanalen. Hun ble funnet der av dykkere sendt av bladet, og ble ført tilbake til Brussel videre27. juni. En gang restaurert ble statuen skjermet og vises nå i andre etasje i museet for byen Brussel, okkuperende Maison du Roi . På stedet, på hjørnet av rue du Chêne og rue de l'Étuve, ble den erstattet av en identisk kopi. Denne kopien ble igjen stjålet av studentene26. april 1978. Denne gangen av medlemmer av klubben "Ad Fundum" i Anderlecht (Chomé Wijns) som et stunt for presidentvalget . De fikk som straff å lage et nytt kostyme. Hvert år bærer statuen kostymen i anledning dåpen til nye studenter og leverer et fat øl .
Fram til 1926 ble fontenen matet av en naturlig kilde som var i hagen til nåværende nr. 5, rue Coppens .
Opprinnelsen til den første statuen av Manneken-Pis fra før 1451 er ikke dokumentert. Vi vet at flere småbarn som urinerer skåret for å tjene fontene, ble født i Firenze i første halvdel av XV - tallet . Det er også et barn som pisset på rosa vann , som en mekanisk dessert på fasanbanketten arrangert av hertugen av Burgund i Lille i 1454 . Temaet for det urinerende barnet, vinget eller ikke, dateres faktisk tilbake til den gresk-romerske antikken . Den representerte da Eros - Amor , kjærlighetsguden, i ferd med å avlaste seg selv, som symboliserer fruktbarhet og gledelig overfylt. Dens gjenkomst bekreftes i Firenze allerede i 1400 , hvor figuren av eldgammel opprinnelse assimileres med en liten ånd eller en morsom og uskyldig sprite ( spiritello ). Senere vil vi snakke i form av forskere Putto pisciatore eller stinker mingens å utpeke ikonografi av urinering barnet forbli på moten i kunst (maleri, skulptur, grafikk, veggmaleri, tapet) til XVIII th århundre. Selv i dag kan vi se fontener av denne typen i aksjon i Rouen ( fontenen Saint-Maclou ), Lacaune ( fontene av pissere ) og København (fontenen av veldedighet). Formidlingen av temaet drar særlig nytte av Poliphile's Dream , en illustrert bok utgitt i 1499 . I denne boken vises pissende småbarn flere ganger, i tillegg til nymfer som får vann til å sprute fra brystene. Moten til figuren til det urinerende barnet passer bredere inn i smaken av antropomorfe fontener. I selve Brussel er det nevnt en midlertidig fontene som ser ut som en havfrue som spruter vin fra brystene i anledning Antoine de Bourgognes bryllup feiret i 1409 på Coudenberg-palasset . På XVI - tallet ble flere fontener utnevnt i Brussel, som inkluderte kvinnelige eldgamler som projiserte vannet brystene: to er offentlige, som ligger foran kongens hus og bak Saint-Nicolas kirken er den tredje privat (den vises nå på Museum of the City of Brussels ).
Vi kan anta at den første versjonen av Manneken-Pis fra før 1451 passer inn i denne historien, så vel som den middelalderske smaken av overraskende fontener. I alle fall er det unektelig figuren av urinerende putto som Jérôme Duquesnoy den eldre behandlet ved å utføre den andre versjonen av Manneken-Pis i 1619 - 1620 . Den avrundede magen og den kraftige muskulaturen til den lille karakteren er karakteristisk for denne ikonografien.
Fra begynnelsen må den humoristiske karakteren til Manneken-Pis absolutt ha gledet seg. Gjennom hele sin eksistens har andre trekk også blitt assosiert med det, der Brussel-folket har likt å finne seg. Vi ser i ham et ærbødig barn, forelsket i frihet, i stand til å trosse det som blir sagt. Dette forklarer sannsynligvis hvorfor Manneken Pis til slutt ble, senere på XVII - tallet, symbolet på Brussel.
Denne symbolske dimensjonen har aldri blitt benektet siden, og gjorde Manneken-Pis til "den eldste borgerlige i Brussel". For den bosatte i Brussel, bidro til å hevde denne forsiktig provoserende statuen til utviklingen av en fremstilling av seg selv som et vesen, spottende, fritt og utstyrt med en god sans for humor.
Vannstrålen er i anledning festivaler erstattet av drikkevarer. Dermed rapporteres det at i 1890 , under store festivaler i Brussel som fant sted over to dager, distribuerte den lille fyren vin og lambic ( Brusseløl ). Foreløpig har noen Brussel-folkloresamfunn holdt det som en tradisjon under årlige feiringer ( Saint-Verhaegen ...) å tilby en drink ved å helle øl gjennom Manneken-Pis.
Imidlertid, og selv om det er et viktig besøk for turister som besøker Brussel, ble statuen kåret til "Europas mest skuffende nysgjerrighet" i 2012 .
Uklarheten rundt opprinnelsen har gitt materiale til mange små historier. Den første som satte dem på skrift i 1824 var den produktive franske forfatteren Jacques Collin de Plancy . Andre blir deretter rapportert av forskjellige forfattere, inkludert Guillaume Devogel i hans berømte Légendes bruxelloises . Blant de mest siterte er følgende.
I 1142 , da hertugen av Lotharingia , Godefroid III , fortsatt var et veldig lite barn i vuggen, gjorde noen av hans vasaller opprør og møtte hertugstroppene under slaget ved Ransbeek i Ransbeek . For å gi hjertet til magen til sine tilhengere ble barnets vugge hengt opp fra et eik på slagmarken. Mens troppene hans var i vanskelige treng, reiste den lille hertugen seg i vuggen og tilfredsstilte et naturlig behov. Denne gesten ga mot til troppene hans som beseiret fienden. Fontenen ville forevige minnet om denne seieren. Navnet på Rue du Chêne, i hjørnet av som er statuen, ville huske treet som sto på slagmarken. Manneken Pis legenden ble utviklet av assimilere historie Godefroid III allerede rapportert av 'Brabantsche Yeesten' Chronicles of Brabant utarbeidet den XIV th århundre.
En annen legende forteller at et barn ville ha slukket sikringen av en bombe som fiendene i Brussel ønsket å sette byen i brann på.
Nok en annen hevder at et mistet barn ble funnet av sin far, en rik borger fra Brussel, i den posisjonen man forestiller seg.
For noen vil det være litt Brussel VIII th tallet dømt til å ikke vokse og ikke stoppe å tisse, for å sone for feil av sin far, som hadde prøvd å angripe beskjedenhet hellige Gudula.
Det er også snakk om en liten gutt som pleide å tisse på et hekses hus . En dag ønsket heksen å fryse den lille gutten, men en hellig mann satte i stedet en statue av den lille gutten som representerte ham.
Det er en vennlig strid mellom de to byene hvor Manneken-Pis er den eldste.
I 1459 lot rådmennene i byen Grammont lage sin egen Manneken-Pis i Brussel . Statuen ble støpt i messing av Reinier Van Tienen, basert på en modell designet av Gillis Vander Jeught. Vi kan anta at den første versjonen av Brussel Manneken-Pis-statuetten fra før 1451 tjente som hans inspirasjon.
Hvis vi ser på alderen på de nåværende statuene, bør det bemerkes at Manneken-Pis i Brussel som Grammont er kopier. Designet av Grammont, som dateres fra 1459, er derfor fremre enn statuen av Jérôme Duquesnoy den eldre, fra 1619. Det er på dette grunnlaget at Grammont hevder at hans Manneken-Pis er den eldste, men det var allerede en Manneken-Pis i 1452 i Brussel, og derfor ville tradisjonen være mye eldre i Brussel.
Svært tidlig var den nye versjonen av Manneken-Pis av Jerôme Duquesnoy den eldre gjenstand for dekorative replikaer. The Museum of the City of Brussels viser en som ble kastet av Jacques Van den Broeck i 1630 .
Siden XX th århundre ble mange kopier eller imitasjoner av Manneken Pis er født i Belgia og i utlandet. Vi må skille de offisielle eksemplarene som tilbys av byen Brussel fra kopier og imitasjoner laget på privat basis av fans av den lille karakteren.
Bortsett fra Belgia, er det noen i forskjellige land som Japan (en kopi i Tokyo i Hamamatsuchō stasjon , en annen i Kobe ), Spania (i Llançà , i provinsen Girona ), Frankrike (i Poitiers , Paris , Moux , Lyon , Col de la Schlucht i Vosges ), USA ( Lafayette i Louisiana, Las Vegas ) eller til og med Ecuador i Zaruma (es) . Belgiere hadde også eksportert Manneken-Pis til Belgisk Kongo , siden det var en i Kinshasa (Léopoldville på den tiden) og Luluabourg .
I Frankrike, i Oyonnax , ble en fontene dekorert med en kopi av Manneken-Pis reist i 1888 under administrasjon av borgermesteren Lucien Verdet for å hedre Vannselskapet. Statuetten ble stjålet, men den ble omgjort og introdusert på nytt i 2020.
I selve Brussel representerer Jeanneke-Pis , som ligger i et lite smug kalt Impasse de la Fidélité nær rue des Bouchers , en liten jente som hekker urinerende. Den mater en liten fontene. Imidlertid er det mindre kjent enn det mannlige motstykket. Det er også mye nyere.
Den Zinneke-Pis , som representerer en hund urinerer mot en terminal kan bli sett på som et nikk til Manneken-Pis. Imidlertid er det ikke forbundet med en fontene. Zinneke betyr bastard i Brussel.
Det eldste beviset på tradisjonen med å kle Manneken-Pis tilbake til 1615 . Under Brussel ommegang organisert det året til ære for erkehertuginne Isabelle , har Manneken-Pis på seg et gjeterdrakt .
Tradisjonelt rapporteres det at i 1695 tilbød generalguvernør Maximilien-Emmanuel i Bayern som var stasjonert i Brussel en blåfarget frakk (farge på Bayern ) både til Manneken-Pis og til statuen av Saint Christopher , skytshelgen for militærgildet i Brussel arquebusiers. Vanen med å ha på seg religiøse statuer har vært vanlig siden middelalderen. Å gi klær til en ikke-religiøs statue er derimot eksepsjonell. Dette kan bare forstås av statusen som et symbol for folket i Brussel som Manneken-Pis gradvis har fått.
I 1720 forteller Canon P. de Cafmeyer om tradisjonen med å kle Manneken-Pis i anledning de forskjellige årlige festivalene som punkterer livet til folket i Brussel. Han rapporterer også at utlendinger som går gjennom Brussel har blitt vant til å hilse på statuetten.
Den eldste bevarte drakten er den fra en gentleman, som ble tilbudt i 1747 av kongen av Frankrike Louis XV for å berolige innbyggerne i Brussel , rasende fordi franske soldater hadde prøvd å stjele statuetten. Han bærer korset Saint-Louis som kongen også hadde hedret ham med.
I 1756 viser en oversikt at garderoben til Manneken-Pis inneholder fem komplette klær. Hennes garderobe var ikke mye utvidet før XX th århundre. Fra 1918 til 1940 ble rundt tretti kostymer tilbudt ham. Men det var spesielt etter 1945 at bevegelsen tok en eksepsjonell skala: garderoben hadde mer enn 400 kostymer i 1994 , mer enn 750 i 2005 , mer enn 950 i 2016 .
Tidligere ble kostymen klippet uten kuttemønster. Ermene var polstret med bomullsull og endte med hansker. Det er først siden 1945 at et mønster gjør det mulig å lage mer tilpassede kostymer.
Temaene på klærne er forskjellige og av alle nasjonaliteter: gallakostymer, soldater, studenter, folk, foreninger, musikere, idrettsutøvere, berømte, legendariske eller ekte karakterer ...
Garderoben, som har talt tusen kostymer siden 12. mai 2018, holdes på Museum of the City of Brussels , som ligger i Maison du Roi på Grand-Place . I 2017 åpnet byen Brussel et nytt museumsområde kl 19, rue du Chêne, helt viet til presentasjonen av de mest emblematiske klærne fra Manneken-Pis garderoben.
En saksofon for Manneken-Pis.
Manneken-Pis i fargene i Order of Vulcan.
Manneken-Peace, ketje i fredens farger.
Manneken-Pis for Latvia.
Mai 2002.
20. desember 2004, før jul.
3. mars 2007, i Diablada (Bolivia).
De 15. mars 2002, i Dracula.
19. september 2007, i en rifle fra ULB Medicine Circle .
16. august 2008, kledd i Brotherhood of the Pink Elephant.
3. september 2011, I drakt av Ordenen til venner av Manneken Pis for 25 - årsdagen.
22. juni 2013, Manneken-Pis i vanen med ordføreren i Lineage av Brussel som dermed ga ham 902 nd kostyme.
24. juni 2013, kledd i hvitt til ære for ankomsten av Quebecers.
4. mai 2014, kledd i bulgarsk drakt i anledning Balkan Trafik Festival.
"The Companions of Beaujolais" (15. november 2018)
Manneken Pis den 29. desember 2019 med julepynt.
Siden 1954 har den offisielle presentasjonen av de nye kostymene blitt overvåket av Order of Friends of Manneken-Pis, grunnlagt det året for å konsolidere folklortradisjonen.
Ordenen, i sin nåværende form, ble relansert i 1985 av historikerjournalisten Antoine Demol og har mer enn 150 medlemmer. Formålet med ordenen er å stimulere den kulturelle, turistmessige, filantropiske og kommersielle utviklingen i Belgia generelt, og mer spesielt å bevare tradisjonene knyttet til karakteren til Manneken-Pis. Ordenen er alltid til stede under seremoniene rundt presentasjonen av nye kostymer og under statuetthilsener og merkedager. For å bli medlem av ordenen, må du respektere en prøvetid på minst to år og bli foreslått og støttet av en sponsor og en gudmor som allerede har vært medlemmer av ordenen i mer enn et år. Kandidatmedlemmer må vise sin interesse for enhver kulturell og folkloristisk begivenhet som gjelder Manneken-Pis.
Dette nettstedet serveres av Bourse premetro stasjon .
“I hagen hans var det en kilde, hvis vann ble ført av rør til bunnen av rue du Chêne, for å forsyne fontenen til Menneke-Pis (sic), og dette i uminnelige tider. Først i 1926 var Menneke-Pis selv "koblet" til den urbane utbredelsen. "