Marcus Lehmann

Biografi

Fødsel	10. januar 1831 Verden (Go)
Død	14. april 1890(59 år gammel) Mainz
Nasjonalitet	tysk
Aktivitet	Rabbi
Slektskap	Gershon Chernyak ( d ) (oldebarn)

Annen informasjon

Religion	Jødedommen

Primærverk

Q99567267

Marcus Lehmann ( hebraisk : מאיר להמן Meyer eller Meir Lehmann ) er en rabbinsk tysker fra XIX - tallet ( Hannover ,10. januar 1831- Mainz ,14. april 1890).

Han er en av de viktigste skikkelsene i den moderne ortodokse jødedommen i sin tid og en av varslerne i kampen mot den økende innflytelsen fra den reformistiske bevegelsen .

Biografiske elementer

Unge år

Meyer Lehmann ble født i Verden , i provinsen Hannover , på tjuefemte årsdagen for ekteskapet til foreldrene Acher og Roschen. Han er det åttende og siste barnet i en beskjeden familie, knyttet til både tysk kultur og jødisk tradisjon.

Opplæring

Foruten en klassisk utdannelse ved det lokale gymnaset , fulgte han rabbinestudier ved Klaus , den Talmudiske skolen i Halberstadt grunnlagt av sin forfader Issachar Berend Lehmann , deretter ved Hildesheimer Rabbinical Seminary i Berlin . Deretter dro han til Universitetet i Berlin og deretter til Praha for å fortsette sin teologiske og sekulære opplæring , studere historie , litteratur , filosofi og arabisk . Han følger også undervisningen til Salomo Judah Loeb Rapoport og Samuel Freund , etterfølger av Noda BiYehouda .

Han forsvarte ved universitetet i Halle-sur-la-Saale sin doktorgradsavhandling, Essay on Human Understanding , viet til John Lockes arbeid . Kort tid etter mottok han et heiter horaah (rabbinsk diplom som tildelte retten til å avgjøre i spørsmål om jødisk lov ) fra rabbin Michael Landsberger i Berlin i 1854 .

Rabbi i Mainz

I 1853 bygde menigheten Mainz et nytt bønnested i den nye byen Mainz med et orgel . Medlemmene som motarbeider denne innovasjonen kommer sammen i en Religionsgesellschaft ledet av Samuel Bondi. Sistnevnte, selv om det var en fremtredende talmudist , hadde ikke ferdighetene som trengs for å lede et samfunn, og tilbød i 1854 Marcus Lehmann en jobb som rabbiner og predikant.

Han godtar innlegget og gifter seg med 23. oktober 1856, Thérèse, Samuel Bondis datter De får tre barn, Oscar (1858-1928) som vil fortsette redaksjonen til faren, Emma-Rosalie (1860-1944) og Jonas (1865-1913), dramatiker . Marcus Lehmann var sterkt interessert i teatret, som hans tidlige skrifter viser. Imidlertid ser det ut til at han har forlatt denne banen kort før han ble medlem av rabbinatet.

Lehmann forsøkte først og fremst å få synagogen til menigheten sin anerkjent av sivile myndigheter. Den har faktisk bare status som Religionsgesellschaft ("privat religiøst samfunn") og kan ikke kreve rettigheter til Cultusgemeinde ("tilbedelsessamfunn", som tilsvarer et konsistent samfunn ), den eneste som er godkjent. Han lyktes i 1858, men det var først tretten år senere at Tyskland legaliserte dannelsen av nye samfunn, og autoriserte det ortodokse jødiske samfunnet Mainz til å praktisere ekteskap, skilsmisser, etc.

Deretter ga han samfunnet en skole basert på SR Hirschs prinsipper , og kombinerte verdslige studier med tradisjonell kunnskap, mens utdannelsen av tyske jøder ble gjort i offentlige skoler og ble supplert med religionsklasser på søndager. Til tross for motstand mot prosjektet hans, åpner skolen dørene iSeptember 1859, med femti-tre studenter påmeldt.

I Mai 1860, opprettet han et presseorgan, Der Israelit , av ortodoks følsomhet, og konkurrerte dermed med Allgemeine Zeitung des Judenthums av Ludwig Philippson , som forplantet reformen av jødedommen. Denne tidsskriftet gir ham stor innflytelse. Den siste utgaven av der Israelit vil vises på10. november 1938, før Kristallnacht .

Da Marcus Lehmann døde i Mainz , ble den14. april 1890begravelsen hans fant sted i nærvær av et stort publikum, inkludert rundt femti rabbiner.

Kunstverk

Historiske romaner

Marcus Lehmann har skrevet en rekke serieromaner og noveller mer eller mindre biografiske inspirert av store figurer fra jødisk historie, inkludert rabbin Akiva , Boustenaï , Rabbenou Guershom fra Mainz, Sire de Coucy , Maharam of Rothenburg eller til og med Josel de Rosheim og Joseph Süss Oppenheimer .

De ble utgitt samlet i seks bind under tittelen Vergangenheit und Gegenwart (Frankfurt am Main, 1872-88). Rabbi Josselmann von Rosheim dukket opp i to bind ( ibid. 1879-80) Disse bøkene inneholder ofte i sin historie eller i sin utvikling hentydninger til religiøse reformer, nødvendigvis kritisert. De inneholder informasjon for jødisk liv i Sentral-Europa i XIX - tallet. Den historiske nøyaktigheten deres, selv om den generelt er tilfredsstillende, har blitt kritisert.

Marcus Lehmann gjør for eksempel Asher ben Yehiel svigersønn til Maharam eller Avraham Yossipovitz til en elev av Rabbi Moïshe Landau, som i virkeligheten fortsatt var barn på den tiden da hans antatte elev konverterte til kristendommen.

Det er ikke fastslått om dette var litterære lisenser eller forfatterfeil.

Annen

Rabbinen Lehmann har også laget en kommentar til Avot-avhandlingen med tittelen Meir Nativ og en kommentar til Haggadah of Pesach .

I 1874 publiserte han også Rabbi Salomon Sirilos kommentar til Seder Zeraïm av Talmud i Jerusalem , med egne kommentarer.

Merknader og referanser

Samuel Bondi .
(de) historie til Der Israelit

Kilde

Denne artikkelen inneholder utdrag fra 1901–1906 Jewish Encyclopedia- artikkelen “Marcus (Meyer) Lehmann” av Isidore Singer & Max Cohen , som innholdet er offentlig .