Mouaz al-Khatib أحمد معاذ الخطيب | |
Mouaz al-Khatib i november 2012. | |
Funksjoner | |
---|---|
President for National Coalition of Opposition and Revolutionary Forces | |
11. november 2012 - 21. april 2013 | |
Visepresident |
Riad Seif Suheir Atassi Georges Sabra |
Forgjenger | Posisjon opprettet |
Etterfølger | Georges sabra |
Biografi | |
Fødselsnavn | Ahmad Mouaz al-Khatib al-Hassani |
Fødselsdato | 1960 |
Fødselssted | Damaskus ( Syria ) |
Nasjonalitet | syrisk |
Yrke | Imam |
Religion | Sunni-islam |
Mouaz al-Khatib , født i 1960 i Damaskus , Syria , er en ingeniør, sunni imam og syriske politiker, president for National Coalition for opposisjonen og revolusjonære styrker (CNFOR) fra oppstarten på11. november 2012 på 21. april 2013, dagen for hans avgang. Organisasjonen, grunnlagt under den syriske borgerkrigen , samler de viktigste komponentene i opposisjonen, inkludert Syrian National Council ledet av Christian Georges Sabra .
Far til fire barn, Mouaz al-Khatib kommer fra en lang rekke forkynnere ved den store Umayyad-moskeen i Damaskus . Hans bestefar ledet bystyret i Damaskus på tidspunktet for osmannernes tilbaketrekning . I 2003 ble broren hans, som også er predikant, forbudt å tjene for å kritisere parlamentsvalget og USAs invasjon av Irak .
Etter å ha studert internasjonale relasjoner, diplomati og geofysikk jobbet han fra 1985 til 1991 som petrokjemisk ingeniør for al-Furat Petroleum Company , et syrisk joint venture som eies halvparten av det statlige oljeselskapet og den andre halvparten av utenlandske selskaper, inkludert Anglo- Nederlandsk skall .
Det var fra 1990 at han ble kjent som en forkynner av fredagsbønnen ved den prestisjetunge Umayyad Grand Mosque , etter arven til familien og etterfølger i dette tilfellet faren Sheikh Badreddine al-Khatib. Han ble sparket i 1992 på grunn av sin holdning, men fortsatte å forkynne i en moske i det borgerlige distriktet Arnous til 1996, da han ble forbudt å forkynne noe sted for tilbedelse. "Han vil deretter nekte alle forslagene som vil bli gitt ham for å oppheve dette forbudet i bytte mot en mer samstemt holdning" . Han fortsatte likevel å undervise i private sharia-institutter og endte opp med å åpne et nettsted med månedlige ledere som angrep regimet.
I 2005 deltok han i Damaskuserklæringen, en koalisjon av politiske partier, menneskerettighetsforeninger og pro-demokratiske aktivister. I 2007 , på tidspunktet for folkeavstemningen organisert for å fornye mandatet til Bashar al-Assad , fordømte han fornyelsen av kulten av presidentens personlighet.
Han tilhører Syrian Society of Geology and the Society of Psychology, og leder også foreningen al-Tamaddun al-Islami (islamsk sivilisasjon), grunnlagt i 1932, og prøver å gjenopprette sin journal, forbudt i 1980, samt å gjenskape Syria en islamsk debatt av reformistisk karakter; men han er forhindret fra å gjøre det av sikkerhetsbyråene. Han har også reist og undervist i Bosnia-Hercegovina , Nederland , Tyrkia , Nigeria , Storbritannia og USA , samt ved Dutch Institute i Damaskus, og har investert seg med sekularister i forsvaret av menneskerettighetene.
Uten partisk tilknytning er han imidlertid kjent for å være nær det muslimske brorskapet , spesielt deres Damascene-gren, samt den islamkonservative opposisjonens kant. Han støtter også den religiøse Youssef al-Qaradâwî .
Under den syriske borgerkrigen ble han arrestert fire ganger for sine posisjoner mot regimet til Bashar al-Assad , den siste iapril 2012. Faktisk, etter et kort eksil i Qatar , vendte han tilbake til Syria og manifesterte segmars 2011(opprørets første måned) ved å organisere møter med sekulære intellektuelle, og deretter signere et åpent brev med dem og be om reformer i det libanesiske dagbladet As-Safir . Han uttalte også begravelsesord for hyllest til ofrene for undertrykkelse og prøvde å sette i gang initiativer for dialog mellom regimet og opposisjonen; om dette, sier han at han ble kontaktet ifebruar 2012av et medlem av Bashar al-Assads indre sirkel for å starte et initiativ for å få slutt på konflikten, men han ble arrestert kort tid etter. Han var ugunstig for væpnet kamp i lang tid, før han ombestemte seg sent. Sommeren 2012 grunnla han League of Ulema of Châm, en forening som samler de store Ulemas i Damaskus som er kritiske til regimet. IJuli 2012, flyktet han Syria og fant tilflukt i Egypt. I oktober beskyldte han jihadistene i Syria for å ha tillatt vestlige land å kvalifisere opprøret som «ekstremistisk» .
De 11. november 2012ble han valgt til president for den splitter nye National Coalition of Opposition and Revolutionary Forces (CNFOR) etter å ha vært den eneste kandidaten i løp og vært ukjent for den internasjonale pressen så vel som for landlige syrere. Spesielt har han tilliten til nettverket av lokale koordineringskomiteer (den syriske motstanden fra innsiden). Han sier at han ikke utelukker forhandlingsveien med Bashar al-Assad , i motsetning til det syriske nasjonalrådet som har sluttet seg til koalisjonen, men oppfordrer det internasjonale samfunnet til "passende våpen" for å "gjøre slutt på syrernes lidelse og til 'blodsutgytelsen' .
I Desember 2012, ber han USA om å revurdere sin beslutning om å plassere al-Nusra opprørsgruppen , en jihadistisk bevegelse, på sin liste over terrororganisasjoner . Det ville være (iDesember 2012) favoritten til Qatar og Tyrkia til å lede en overgangsregjering etter et mulig fall av regimet til Bashar al-Assad, mens USA og Saudi-Arabia foretrekker tidligere statsminister Riad Hijab fremfor ham . Men iJanuar 2013integrerer den en valgt komité opprettet av koalisjonen med ansvar for å konsultere revolusjonens krefter, opposisjonen, den frie syriske hæren og de broderlige og vennlige landene om sammensetningen av en fremtidig foreløpig regjering, og hvis medlemmer er ekskludert på forhånd fra denne regjeringen.
De 30. januar 2013, sa han at han var klar til å forhandle om en politisk løsning med representantene for det syriske regimet som ikke hadde noe "blod på hendene" (da siterte visepresident Farouk al-Chareh ) og under forutsetning av at 160 000 fanger ble løslatt og forberedte avgangen av Bashar al-Assad , og delte dermed opposisjonen. Men disse forholdene avvises av den syriske regjeringen. Mouaz al-Khatib, som angrer på denne "negative beskjeden" fra myndighetene, hadde i mellomtiden fått støtte fra USA, Den arabiske liga , Russland, Iran og den internasjonale mekleren Lakhdar Brahimi , men led kritikken fra det syriske nasjonale Råd så vel som jihadistgrupper som Front al-Nosra som ber om henrettelse.
De 3. mars 2013, gjorde han sitt første besøk til Syria som leder av koalisjonen, i to lokaliteter nordøst for Aleppo (Menbej og Jarablous).
De 24. mars 2013, kunngjør han sin avgang fra presidenten for CNFOR ved å erklære spesielt: "Jeg hadde sverget til det store syriske folket og overfor Gud at jeg ville trekke meg hvis visse røde streker ble krysset" . Utnevnelsen av Ghassan Hitto som statsminister for en foreløpig regjering (som han imidlertid benekter), utilstrekkelig bistand fra det internasjonale samfunnet og protesten mot presset fra Qatar og Saudi-Arabia er fremmet. Blant årsakene til denne avgjørelsen. . Han beklager også at han ikke ble fulgt i forslaget om å utvide koalisjonens base. Denne avgangen ble imidlertid avvist av CNFOR og av de katariske myndighetene, en av organisasjonens viktigste støttespillere.
Til tross for alt deltok han i Arabliga-toppmøtet i Doha den26. mars : han ber da USA om å beskytte den nordlige sonen i landet, stort sett under opprørernes kontroll, med Patriot-luft-raketter , og hevder i navnet CNFOR det syriske setet til FN. Samme dag rettferdiggjør han sin avgang i et intervju med Al Jazeera- kanalen med et ønske om å "protestere mot verdensmaktene som tenker å løse den [syriske] krisen bare i henhold til deres ønsker, interesser eller etter deres metoder, uten tar hensyn til folks daglige lidelse ” .
De 21. april 2013, sender han sin avgang for andre gang, som denne gangen blir akseptert av CNFOR (han indikerer imidlertid at han bare har trukket seg en gang). Lederen for organisasjonens medlemskomité forklarer at Mouaz al-Khatib ønsket å "fordømme det internasjonale samfunnets manglende handling for å hjelpe det syriske folket" .
I bøkene og artiklene han har skrevet om religion og samfunn, tar han til orde for likestilling mellom menn og kvinner, for minoriteters rettigheter og for politisk pluralisme. Han tar også til orde for fjerning av veiledning av politisk makt over religiøse institusjoner, men er for lovene inspirert av religiøse prinsipper.
Han beskyldte vestlige regimer for å ha svekket Hosni Mubaraks regime under den egyptiske revolusjonen i 2011 , for deres egne formål så vel som for Israel. Han advarte også mot bruk av det sosiale nettverket Facebook , hvis brukere ifølge ham ufrivillig kan bli amerikanske eller israelske spioner gjennom deling av informasjon.
Den britiske journalisten Mohanad Hage Ali publiserte en artikkel i det amerikanske magasinet Foreign Policy der han stiller spørsmål ved moderasjonen av Mouaz al-Khatib rapportert av de fleste medier (den franske forskeren Thomas Pierret beskriver for eksempel al-Khatib som "en virkelig moderat islamist. ”). Mohanad Hage Ali anklager ham spesielt for å ha publisert nedsettende bemerkninger om sjiamuslimene, og andre angivelig av antisemittisk karakter. En lignende kritikk kom av Elhanan Miller i en artikkel for det israelske nettstedet The Times of Israel , grunnlagt og redigert av David Horovitz .
Etter valget hans som CNFOR-president anser noen syrere hans politiske uerfarenhet som problematisk, andre mener at valget av en religiøs skikkelse for å lede opposisjonskoalisjonen er upassende. For forsker Fadi Salem ville han mistet støtten fra mange konservative og urbane sunnier .
For den akademiske Fabrice Balanche, direktør for forsknings- og studiegruppen om Middelhavet og Midtøsten og professor ved Lumière Lyon 2 University , som for Haytham Manaa, president for National Committee for Democratic Change (en nåværende opposisjon som nekter militarisering av opprør), hadde Mouaz al-Khatib faktisk liten kontroll over sin organisasjon, det muslimske brorskapet (som han er nær) var de virkelige lederne for opposisjonen.
Befrielse på sin side beskrev presidentskapet for Mouaz al-Khatib som "katastrofal" : "denne populistiske geistlige var gjennomsyret av interne krangel og tok sine avgjørelser alene, som han da gjorde kjent på Facebook . Derfor en lang nedgang for opposisjonen, noe som resulterte i miskreditering både på den innenlandske og internasjonale scenen ” . Ifølge Benjamin Barthe hadde Mouaz al-Khatib, "ved å ikke betro sitt humør på sin Facebook-side, endt opp med å irritere et stort antall revolusjonære" .