Mobo gao

Mobo gao Biografi
Fødsel 1952
Jiangxi
Opplæring University of Wales
Aktiviteter Sinolog , historiker
Annen informasjon
Jobbet for University of Adelaide

Mobo Gao (hans fulle navn Mobo Chang Fan Gao eller til og med kort sagt Mobo CF Gao ) ble født i 1952 i Gao i Jiangxi , Kina, i en fattig bondefamilie.

En naturalisert australier, han er professor i kinesisk og kinesisk sivilisasjon ved University of Adelaide i Australia hvor han har ledet Confucius Institute siden 2008 .

Biografi

Sønn av fattige bønder, Mobo Gao ble født i 1952 i en liten landsby som heter Gao i Jiangxi-provinsen i Kina. Det var ikke strøm i landsbyen hans den gangen. Han gjør alle slags husarbeid: tømming av hygieniske bøtter, rengjøring av svinesti, skyv av en trillebår.

I løpet av det store spranget gikk landsbyen hans i hungersnød i en kort periode: i alderen 7 måtte han gå til åsene, til bredden av elver, langs hekker og til sumper for å finne ville planter. Spiselig men ingen sulter.

Ved starten av den proletariske kulturrevolusjonen ble han en "barfot" lærer i landsbyskolen. For å praktisere kalligrafi samler han gamle papirer som viser seg å være gamle slektsregister. Beskyldt for å ha lagret "feudale" dokumenter, ble han avskjediget fra stillingen og utsatt for selvkritiske økter.

I 1973, i en alder av 21 år, forlot han hjembyen for å studere engelsk ved Xiamen University i Fujian-provinsen . Deretter dro han, i 1977, til Storbritannia, hvor han studerte ved University of Wales og ved University of Westminster i London . Han fikk sin mastergrad og doktorgrad fra University of Essex i Colchester .

Han spesialiserer seg på kinesisk og kinesisk sivilisasjon, og er besøkende stipendiat ved University of Oxford i Storbritannia og ved Harvard University i USA.

I 1990 emigrerte han til Australia. Han underviser ved University of Tasmania i Hobart som førsteamanuensis i kinesiske studier ved School of Asian Studies and Languages: hans karismatiske måte å undervise på har holdt seg legendarisk. Han ble deretter med på fakultetet ved University of Adelaide som universitetslektor .

I 2008 ble han utnevnt til direktør for Confucius Institute ved University of Adelaide, et institutt som ble opprettet i 2007 i samarbeid med Shandong University .

Blant hans forskningstemaer:

Hvert år returnerer Mobo Gao til hjembyen sin for å besøke broren som fortsatt bor der.

Mobo Gao er også seniorrådgiver for China-Australia Entrepreneurs Association Incorporated eller CAEAI .

Kritisk velkomst

Mobo Gao kom først til syne med sin første bok, Gao Village: Rural Life in Modern China , utgitt i 1999. “Denne bemerkelsesverdige boken , ” sier John Gittings, The Guardians korrespondent i Fjernøsten, “tar oss til hjertet av det landlige Kina som det hadde aldri blitt gjort før. " Til denne reporteren gir metamorfosen til den unge bonden Mobo Gao universitetet i utlandet læreren det et unikt perspektiv. Endringene i landsbyen hans har vært langt mer komplekse enn historiografien om det moderne Kina antyder. Boken viser at kulturrevolusjonen hadde positive aspekter, og at reformene som ble gjennomført siden da har hatt blandede resultater. Livet som er beskrevet, er det i en landsby der klanens bånd er sterke og hvor den eneste veien ut er å bli en migrerende arbeider. Mobo Gao er også forfatter av Kampen om Kinas fortid: Mao og kulturrevolusjonen , en bok utgitt i 2008.

Den britiske journalisten Michael Rank , i en Guardian- artikkel , bemerker at Mobo Gao ser ut til å antyde at sinne hos kinesiske bønder over reformer etter Mao Zedong frikjenner kaoset i kulturrevolusjonen. Han finner Mobo Gao virulent når han skriver Maos tilbedelseskritikk . Den ukjente historien om Jung Chang og Jon Halliday er en "intellektuell skandale", en kommentar han tar opp i Was Mao Really a Monster? og som Charles W. Hayford beskriver som kontroversiell . For Rank blir Mobo Gaos personlige angrep på Jung Chang pinlige, og hans forsvar for kulturrevolusjonen har ikke overbevist ham. Mobo Gao siterer et dokument fra de røde gardene som forbyr ofre for barn av eldre tjenestemenn, når de faktisk har blitt hardt forfulgt. Det faktum at 542 tidsskrifttitler ble utgitt i denne perioden er knapt bevis på intens politisk debatt, legger han til, da de alle var tvunget til å følge partilinjen. Rank mener imidlertid at Gao har rett i å fremheve de nåværende ulikhetene og finner sine kommentarer til Mao for å gi mye mat til ettertanke.

Publikasjoner

Kilde:

Bøker

Mobo Gao er forfatter av fire bøker:

Samleverk

Han har samarbeidet om forskjellige kollektive verk (siden 1994):

Tidsskriftartikler

Han har skrevet en rekke artikler i akademiske tidsskrifter eller forskningstidsskrifter på trykk eller online (siden 1990), blant annet: Portal , The International Journal of Humanities , Journal of Chinese Australia , China Study Group , Critical Asian Studies , Asia Media , Asian Studies Review , China Information , Pacific Asian Education , The Hong Kong Journal of Social Sciences , Journal of Contemporary Asia , Intercultural Communication , Bulletin of Concerned Asian Scholars (United States), China Report (New Delhi), International Migration Quarterly Review (Oxford and Malden), Pacific - Asian Education (Canberra), Ming Pao Monthly (Hong Kong), The Babel (Adelaide), The Copenhagen Journal of Asian Studies (Copenhagen), China Rights Forum (New York), Australian Journal of Linguistics (Canberra), Proceedings of Leiden Conference for Junior Linguists , New Statesman , Chinese News Digest ,中国 2000 论坛(online journal), China and World (online journal), Australian-China Review , Austral ia-Asian Society of Tasmania Nyhetsbrev .

Merknader og referanser

  1. (en) Gao Mobo CF 1952 .
  2. (en) Andrew Kipnis, gjennomgang av Mobo Gao's Gao Village: Rural life in modern China , i The China Journal , nr. 43, jan. 2000, s. 181-183, delvis. s. 181: “  Selv om han reiste derfra i 1973 for å studere engelsk ved Xuamen University og til slutt ble en australsk akademiker, har Gao ofte kommet tilbake til landsbyen og opprettholdt nær kontakt med sine pårørende der.  "
  3. (in) Mobo Gao: Challenging Official Verdictions on Mao's Cultural Revolution , nettstedet Kasama , 6. november 2008: "  Mobo Gao vokste opp i en kinesisk landsby, bønderbarnet.  "
  4. Biography on the University of Adelaide website
  5. (in) Mobo Gao Gao Village: Landsbygdslivet i det moderne Kina , University of Hawaii Press , 1999, s. 75, 129, 140: «  Jeg kan ikke huske noen alvorlig hungersnød bortsett fra en kort periode under det store spranget. - Jeg var bare syv på den tiden, men på grunn av hungersnød måtte jeg gå til åssiden, elvebredden, åkretshekk og myrmark for å plukke ville grønnsaker å spise. - det var hungersnød i landsbyen Gao som en konsekvens av det store spranget, men ingen døde faktisk av sult.  "
  6. (in) Record of Gao Village: A Portrait of Rural Life in Modern China , in China Review International , Vol. 9, nr. 1, våren 2002, s. 106: "  Tidlig på 1970-tallet, da Gao var en" barfot "-lærer i landsbyskolen, tok han litt avfallspapir [...] for å praktisere kalligrafi [...], faktisk en del av en samling av slektsgenealogiske poster, dokumenter kalt "feudalist" i den kulturelle revolusjonens glød [...]. Til slutt beskyldt for å bevare føydalistiske poster, ble Gao suspendert fra lærerjobben og kjempet mot av lærerkollegene.  "
  7. (i) Record of Gao Village: Rural Life in Modern China , i den kinesiske Journal (Australian National University), nr 43, januar 2000, s. 181: "  han dro derfra i 1973 for å studere engelsk ved Xiamen University.  "
  8. Mobo Gao, Slaget om Kinas fortid, op. cit.  : ”  Jeg dro selv til Storbritannia som student før Chang i 1977, sammen med 17 andre.  "
  9. (in) Mobo Gao, Slaget om Kinas fortid: Mao og den kulturelle revolusjonen , Pluto Press, London, 2008, s. xi: “  I 1985 forlot jeg Kina igjen og ble i Storbritannia til 1990 da jeg emigrerte til Australia.  "
  10. (in) New Confucius Institute head at Chinese New Year , University News and Events , The University of Adelaide, 6. februar 2008: "  Professor Gao kommer til University of Adelaide fra University of Tasmania Where He Was Associate Professor of Chinese Studies på skolen for asiatiske studier og asiatiske språk.  "
  11. Biografi på nettstedet til Confucius Institute
  12. (in) New Confucius Institute head at Chinese New Year , University News and Events , The University of Adelaide, 6. februar 2008: "  Ved University of Adelaide vil professor Gao lede det nye Confucius Institute-lanseringen i fjor i samarbeid med Shandong Universitet.  "
  13. (no) SA kinesiske representanter for samfunnet venter på den femte konferansen til Confucius Institute , på CAEAIs nettsted , 2010-12-12: “  seniorrådgiver for CAEAI).  "
  14. Sitat tatt John Gittings, korrespondent for The Guardian til Østen, i (på) Mobo CF Gao Gao Village: Et portrett av Rural Life in Modern China , C. Hurst & Co Publishers, 1999, 288 sider, s. 288: “  Denne bemerkelsesverdige boken tar oss til høringen av Kina på en måte som aldri har blitt oppnådd før. Mobo Gaos overgang fra bondeungdom til universitetslektor i utlandet har gitt ham et unikt perspektiv. Endring i hjembygda hans har vært langt mer kompleks enn det Kina-ser på moderne historie antyder. Han viser overbevisende at kulturrevolusjonen hadde noen positive resultater, og at reformer siden da har gitt blandede resultater. Dette er livet på bakken der landsbyens klaner forblir sterke, og den eneste veien ut er å bli en arbeidsinnvandrer. Boken er fullpakket med opplysende detaljer om det grunnleggende i landlig liv gjennom fire tiår verdifullt materiale for forskning og fascinerende for alle å lese. '  "
  15. (in) Michael Rank, The Revolution, revidert , The Guardian , 19. april 2008.
  16. (en) Michael Rank, Revolusjonen, revidert , The Guardian , 19. april 2008; “  Når Gao bemerket at bøndene er sinte på reformene etter Mao som har ført til massiv korrupsjon og ulikhet, ser det ut til at Gao antyder at disse problemene bekrefter kaoset i den kulturelle revolusjonen. Han er skarpt om Mao: The Untold Story av Jung Chang og Jon Halliday, og sier at de uredelige anmeldelsene den fikk er en "intellektuell skandale". Men Gaos angrep på Chang er noen ganger ubehagelig personlige, mens hans forsvar for kulturrevolusjonen ikke klarte å overbevise meg. Han siterer et Red Guard-dokument som forbyr ofre for barn til høytstående tjenestemenn, men i praksis ble de forferdelig forfulgt. Mens det ble utgitt 542 magasiner i den perioden, er det neppe et bevis på intens politisk debatt da de alle toet partilinjen. Men Gao har rett i å fremheve misgjerningene bak det nåværende Kina, og hans kommentarer til Mao er tankevekkende  ” .
  17. (in) Charles W. Hayford, VAR VIRKELIG MAO EN MONSTER?: Det akademiske svaret på Chang og Halliday's Mao: The Unknown Story. Redigert av Gregor Benton og Lin Chun. London og New York: Routledge, 2010. viii, 199 s. ( ISBN  978-0-415-49330-7 ) , i Pacific Affairs , vol. 84, nr. 2, juni 2011.