Fundament | 877 (dato usikker) |
---|---|
Type | Offentlig universitet |
Offisielt navn | جامعة القرويين , berber : ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ; Fransk : Al Quaraouiyine University |
Språklig regime | Arabisk |
Grunnlegger | Fatima el Fihriya |
President | Amal Jellal |
Nettsted | uaq.ma |
By | Fes |
---|---|
Land | Marokko |
Al Quaraouiyine ( arabisk : جامعة القرويين , berber : ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ; fransk : Université Al Quaraouiyine) er et universitet i Fez , Marokko . I følge tradisjonen begynte konstruksjonen i 859 under Idrissid-dynastiets regjeringstid . Det regnes som det eldste universitetet i verden som fortsatt er i drift av UNESCO , Guinness Book of Records , og av flere historikere.
I XII th århundre, vil en hel serie av navnene blant de største være forbundet på en eller annen måte til Quaraouiyine: store forløpere for sufismen , som Ibn Hrizim , Abu Madyan , Abdeslam Alami Ben Mchich , filosofer Avenpace og Averroes , geografen Al Idrissi men også Maimonides , Ibn Khaldoun og Leon the African for å nevne noen.
Det er rangert 95 th i de regionale ranking 2016 arabiske universiteter (USNews & World Report).
Tradisjon så vel som flertallet av samtidens historikere tilskriver grunnleggelsen av Quaraouiyine til Fatima al-Fihriya , datter av en velstående innvandrer forretningsmann fra Kairouan ( nå Tunisia ) og medlem av Fihrides- familien .
I historien fortalt av Ibn Abi Zar , etter en periode med anarki i Kairouan (mellom 818 og 825-826), bosatte Muhammad ibn Abdallâh al-Fihri, en velstående handelsmann, sin familie i Fez . Da han døde, samlet hans to døtre Fatima og Maryam en viktig arv som de bestemte seg for å vie til veldedige verk. I det andalusiske kvartalet bygde Maryam den andalusiske moskeen . Hans søster Fatima kjøpte en markedshage og fikk avtalen fra Idrissid-prinsen Yahyâ ibn Idrîs om å reise den første kjernen i den fremtidige al-Quaraouiyine. For å sikre vedlikehold av bygningen og garantere at den fungerer, testamenterte hun alle sine skatter i døde hender ( waqf ). Den første moskeen var en enkel talestund, og fredagsbønner ble fortsatt forkynt ved al-Shurafa-moskeen. Den ble ikke overført dit før 933. Moskeen ble deretter utstyrt med en minbar og kalt "al Quaraouiyine" -moskeen (Kairouan-moskeen), som en hyllest til opprinnelsesbyen Fatima al-Fihriya .
Al Quaraouiyine-moskeen så arkitekturen utvikle seg og utvide seg. Hun ble X - tallet til XII - tallet , et viktig senter for utdanning og et av de første universitetene i verden.
Den marokkanske historikeren Mohammed Al-Manouni mener at det var under Almoravidenes tid at universitetet virkelig ble lagt til i moskeen. Andre historikere som Alfred Bel og Évariste Lévi-Provençal gir ikke Quaraouiyine universitetets tittel før Marinid- perioden , selv om førstnevnte bekrefter at det har vært det religiøse og intellektuelle hjertet til Maghreb siden Idrissid-tiden I følge Abdelhadi Tazi var det er vanskelig, om ikke umulig, å fastslå datoen formell utdanning først ble gitt. De tidligste bevisene som ble funnet om undervisning, dateres tilbake til 1121.
Dermed tar det første halvdel av XII - tallet å se komme ut av Fez store filosofer (med bildet av Avempace ), matematikere (som jøden Ibn Al-Yasmine, oppfinner av Pascals trekant ), i tillegg til mange teologer og litterære personligheter. Dette betyr naturlig at byen Fez på dette tidspunktet kunne presentere læresetninger i forskjellige grener ( teologi , rettsvitenskap , filosofi , medisin , matematikk , astronomi , språkvitenskap ...). Disse forskjellige grenene som, hvis de er konsentrert fra tiden ved Quaraouiyine med logisk lærere for hvert fag, kan symbolisere fremtidige fakulteter i henhold til fremtidige vestlige forestillinger.
På den tiden ga Quaraouiyine også elevene sine "Ijazah" (som betyr "tillatelse", "autorisasjon" eller "lisens"). Dokument som professor Georges Makdisi fremfører hypotesen om at det ville være en slags kvalifikasjon eller doktorgrad utstedt i det middelalderske islamske utdanningssystemet og til og med kunne være opprinnelsen til Licentia docendi (middelalderens europeiske doktorgrad), en mening som deles av andre. forskere som professor Alfred Guillaume.
I XIV th tallet og utover (alder Wattasid, Saadian, Alawite), de fleste av de store vitenskapsmenn og forskere i Maghreb og av det som var igjen av Andalusia gikk til Fez og Quaraouiyine som studenter, lærere eller enkle lyttere som Ibn al-Khatib , Ibn Khaldoun , Leon the African , Al Yusi og mange andre.
Noen av de største kristne lærde, som belgiske Nicolaus Clenardus og nederlenderen Jacob Golius , beriket også utdanningssystemet til Al-Quaraouiyine.
Moulay Rachid , den første sultanen fra Alaouite- dynastiet , hadde en reell interesse for det vitenskapelige feltet og kom Al Quaraouiyine University til gode. Han tiltrukket seg myndighetens Ulemas som kom under navnet "Achcharratine" og innførte tradisjonen kjent som "Soltane Tolba" (studentens sultan); manifestasjon som fant sted hvert år i løpet av vårferien under protesteringen av staten og kongen selv, og under hvilken massen av studenter valgte en sultan, utnevnte sin regjering for en periode på femten dager.
Ved denne anledningen organiserte vi vitenskapelige konferanser, debatter rundt viktige spørsmål; vi holdt taler og leste dikt. En elite av bemerkelsesverdige fra byen hedret denne hendelsen med sin tilstedeværelse og omringet "studentens sultan" med sin omhu.
Denne hendelsen, som tok på seg aspektene ved en populær festival, men av en bestemt type, ble også markert - en sjelden begivenhet - ved besøk av den alawittiske sultanen, som til tider ga gaver til studenter, lyttet til deres klager og sørget for at deres ønsker ble oppfylt. Det var det sikreste vitnesbyrdet og det mest direkte beviset på at sultanen kunne bringe sin interesse for vitenskap og dens utnevnte og fremtidige promotorer; en gest som ikke ble spilt inn noe annet sted, i det minste i denne formen, i hele verden.
Alaouittenes handling til fordel for Al Quaraouiyine University fortsatte hos Sidi Mohammed Ben Abdellah (Mohammed III) hvis inngripen avgjørende påvirket universitetets innsats for å omorganisere undervisningen, eller til og med tilpasse den til studentenes behov og forventninger. det vert. Han åpnet altså en fil viet til University of Al Quaraouiyine og kunngjorde en kongelig dahir i 1203 i Hegira (1789 i den kristne tiden) hvor han ba Sheikh of Al Quaraouiyine om å definere emnene som ble undervist og å '' indikere referanse fungerer.
På den tiden er flere kilder enige om eksistensen i Fez av hundre lærestoler, hvorav tjue ble etablert ved Al Quaraouiyine University og de andre spredt over byen i dets forskjellige uthus eller vedlegg. De samme kildene rapporterer om et stort antall offentlige så vel som private biblioteker.
Alt nødvendig materiale ble hentet fra et steinbrudd som ble etablert på selve stedet. Vannet ble levert av en brønn som ble gravd på samme sted.
Den Moskeen deretter målt 150 spenn (ca. 35 meter) i lengde fra nord til syd. Den inkluderte fire skip, en liten gårdsplass, en mirhab og en lav minaret .
Den Moskeen har 270 kolonner som danner 16 nav med 21 buer hver. Hvert skip inneholder 4 rader med 210 trofast, det vil si 840, som gir for de 16 naves 13,440 La oss først legge 160, nummeret på trofast å være i stand til å bli plassert om nødvendig i front av kolonnene.; 2700 andre finnes i gårdsplassen og 6000 i galleriet, vestibylene og terskelen til dørene. Totalt kan hele 22700 hengivne høre bønnen om gangen.
Quaraouiynes University ble etablert som et moderne universitet fra 1960. Studiene som undervises i dag er sterkt orientert mot religion (historie og eksegese), litteratur (litteraturkritikk, filologi, lingvistikk, forskningsmetoder) og jus (studier av islamsk teologi) og språk. I mindre grad. Universitetet er delt inn i fakulteter spredt over flere byer i Marokko ( Fez , Agadir , Tetouan , Marrakech ). Universitetet leverer vitnemål godkjent av den marokkanske staten .
Fakulteter:
Vitnemål:
Siden 2003 er den nye utdanningsorganisasjonen til Al Quaraouiyine University en del av "LMD" (License-Master-Doctorate) system for høyere utdanning.
Periodiske publikasjoner:
Statistikk (1996-1997):