Menneskelig potensiell bevegelse

Den menneskelige potensielle bevegelsen ( Human Potential Movement ) ble født i motkulturen på 1960-tallet i USA. Den er basert på ideen om at psykologiske og åndelige ressurser, høyere bevissthetstilstander eller transcendente, transpersonlige opplevelser ikke blir utnyttet i mennesket. Gjennom utviklingen av dette potensialet ville individuelle liv være mer oppfylle, kreative og lykkelige og positive sosiale endringer kunne håpes på. The Esalen Institute og ulike metoder for psykoterapi ble skapt rundt denne tiden.

Uten demonstrert effektivitet eller institusjonell ramme, og veldig gjennomsyret av en forvirret spiritisme som følge av New Age- bevegelsen , forblir denne bevegelsen av forskere ansett som en pseudovitenskap , og de offentlige myndighetene advarer mot potensialet for sekterisk drift.

Opprinnelse

I 1958 publiserte Gardner Murphy (1895-1979), en psykolog som spesialiserer seg i studiet av personlighet og parapsykologi, Human Potentialities . Den handler om oppdagelsen, frigjøringen og bruken av menneskelig potensiale og av tre menneskelige naturer (det biologiske, det kulturelle, det kreative).

I 1960 holdt den britiske forfatteren Aldous Huxley (1894-1963) et foredrag ved University of California med tittelen Human Potentialities  :

Nevrologer har vist oss at ingen mennesker noen gang har brukt mer enn 10% av nevronene i hjernen. Og kanskje, hvis vi påtar oss denne oppgaven på riktig måte, vil vi være i stand til å produsere ekstraordinære ting utenfor dette rare arbeidet som er mennesket ”.

Forestillingen om menneskelig potensiale tok fart da Michael Murphy (f. 1930) og Dick Price i 1962 grunnla Esalen Institute i California  ; Michael Murphy er innviet far til Human Potential Movement . Året etter hadde Joseph Murphys (1898-1981) bok, The Power of Your Subconscious, en stor innvirkning; forfatteren tilhører Church of Divine Science . George Leonard finner uttrykket Mouvement du Potentiel Humain ( Human Potential Movement ), som skinner fra 1960 til 1980.

Schools of the Human Potential Movement

Olav Hammer anerkjenner følgende forfattere og skoler:

• Edwin Starbuck (1868-1946) og James Leuba (1868-1946),
• William James (1842-1910)
• Rollo May (1909-1994) ( The Courage to Create , 1975)
• psykoanalytikere Alfred Adler (1870-1937) og Carl Gustav Jung (1875-1961)

men over alt

• den humanistiske tilnærmingen til Carl Rogers (1902-1987) og Abraham Maslow , fra 1957-1958, som insisterer på positive verdier (kreativitet, velvære ...)
• den transpersonlige psykologien til samme Maslow og Stanislav Grof , fra 1969, som vektlegger selvrealisering og transcendens

Teknikkene

Stanislav Grof gir en ganske eklektisk liste "i psykoterapi og selvutforskning". “Å bruke spesifikke teknikker for å mobilisere blokkert energi og gjøre symptomer til opplevelser er nødvendig når motstanden er sterk. Bortsett fra psykedelika, er den mest effektive måten å gjøre dette på å stole på kraftige empiriske tilnærminger ... Et økende antall individer i Human Potential Movement beveger seg fra terapi til terapi og ingen følger lenge nok til å få noen fordeler av det. ' Og for å liste opp:

• den abreaction (emosjonelle og motor utslipp slippe traumer), anbefalt av unge Freud ( Studier på Hysteria , 1895)
• den psyko av Roberto Assagioli (1926): En person er engasjert i en konstant prosess med vekst der han gjorde sin skjult potensial; Assagioli fokuserer på de positive, kreative og muntre elementene i menneskets natur og understreker viktigheten av viljestyrke
• den bioenergiske analysen av Wilhelm Reich ( Funksjonen til orgasmen , 1927), deretter av Alexander Lowen og John Pierrakos), som kombinerer psykoterapi og pust, posisjoner, bevegelser og direkte manuell intervensjon: den første bruker den "kroppsarbeid" ( kroppsarbeid )
• mandala terapi består av å tegne en mandala  ; det begynner utvilsomt med Carl Gustav Jung , som fra 1929 er interessert i disse symbolske representasjonene av kosmiske krefter, nåværende i hinduismen og buddhismen ( Kommentarer til 'Mysteriet om den gyldne blomsten' , 1929); Joan Kellog utviklet denne terapien
• den Gestaltterapi av Fritz Perls (1951), psykoterapi både psykisk og fysisk, som understreker enhet av form og mening til personen "her og nå" fokus er på gjenopplivingen av konflikter og traumer i øyeblikket, på innføring av bevissthet i alle fysiske og følelsesmessige prosesser og ved fullføring av uferdige gestalter (organisasjoner) fra fortiden
• gruppearbeid, inkludert "møtegrupper" som Carl Rogers (1970) fortalte i hans "personsentrerte psykoterapi"
• Guided Affective Imagery ( Guided Affective Imagery ) av Hanscarl Leuner (1954)
• Maryland Psychiatric Research Center (MPRC) “psychedelic therapy”, som administrerte LSD  ; så tidlig som 1958 anbefalte Aldous Huxley "administrering av LSD i tilfelle terminal kreft, i håp om å gjøre døden mer åndelig, mindre snevr fysiologisk"
• Den Rebirthing ( Rebirthing-Breath ), for eksempel i henhold til Leonard Orr (1962)
• den Rolfing eller "Advanced Structural Integration" Ida Rolf (1967), som innebærer masserer muskler og skjelett, bindevev, for å forbedre den trivsel eller korrekt holdning
• den primære terapi ( primal terapi ) av Arthur Janov (1970), hvor kunden så en følelse fra fortiden (spesielt fødselen), en undertrykt opplevelse, som forstyrrer hans nåværende liv
• spill sand ( Sandplay ) Dora Kalff (1971)
• den musikkterapi , for eksempel Imaging Guidet av musikk ( Guided Imagery and Music ) Helen Bonny (i 1973).

Anmeldelser

Human Potential Movement har ingen institusjonelle definisjoner eller disiplinære enheter, enn si et rasjonelt fundament: som et resultat kan et stort antall ikke-relaterte praksis og bevegelser foreslås av individer under dette banneret. Denne tåken blir derfor jevnlig påpekt av nasjonalforsamlingens kommisjon om sekteriske overdrivelser ( MIVILUDES ), med andre spiritistiske strømninger og pseudoterapeutiske metoder, som den fra New Age- strømmen .

Bibliografi

• Joseph Murphy , Hvordan bruke underbevissthetens krefter ( The Power of Your Subconscious Mind , 1962), overs., Jeg leste, 1991, 316 s.
• Abraham Maslow , Towards a Psychology of Being (1968), trad., Fayard, koll. "Den psykiske opplevelsen", 1972, IX-267 s.
• Donald Stone, "The Human Potential Movement", i Charles Y. Glock og Robert N. Ballah (red.), The New Religious Consciousness , Berkeley, University of California Press, 1976, s. 93-115.
• Stanislav Grof , Transpersonal Psychology: A Global and Spiritual Approach to Developing Consciousness ( Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy , 1985), trad., Monaco, Éditions du Rocher - Jean-Paul Bertrand, 1984, 314 s.
• Michael Murphy og George Leonard, The Life We Are given: A Long-Term Program for Realizing the Potential of Body, Mind, Heart, and Soul , Tarcher / Putnam, 1995, 224 s. (Integrative Transformative Practice av Ken Wilber ).

Se også

Relaterte artikler

• Humanistisk tilnærming
• Personlig utvikling
• Endret bevissthetstilstand
• Transpersonlig psykologi

Teoretikere

• Aldous huxley
• Abraham Maslow
• Ken wilber

Eksterne linker

• Transpersonlig psykologi, menneskelige potensialer
• Humanistisk psykologi, menneskelig potensiell bevegelse

Merknader og referanser

1. “  Rapport til statsministeren 2013-2014  ” , på derives-sectes.gouv.fr .
2. Gardner Murphy, Human Potentialities (1958), Viking Press, 1975, 340 s.
3. Aldous Huxley, Human Potentialities , lydkassett, 1961.
4. [1]
5. George Leonard, The Transformation: A Guide to the Inevitable Changes in Mankind (1972), Jeremy P. Tarcher, 1983, 258 s.
6. Olav Hammer, "Human Potential Movement", i Wouter J. Hanegraaff (red.), Dictionary of Gnosis and Western Esotericism , Leiden, Brill, 2005, t. Jeg, s. 572-579.
7. Carl Rogers, Personens utvikling (1961), Dunod, 2005, 270 s.
8. Abraham Maslow, Bli den beste av seg selv ( Motivasjon og personellitet , 1954), overs., Eyrolles, 2008, 383 s.
9. Abraham Maslow, Towards a psychology of Being (1968), overs., Fayard, 1972, IX-267 s.
10. Stanislav Grof, Transpersonal Psychology: A Global and Spiritual Approach to Developing Consciousness ( Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy , 1985), Monaco, Éditions du Rocher, 1984, 314 s. ; Jeg leste, 2009, 474 s.
11. Stanislav Grof, Transpersonal Psychology ( Beyond the Brain ), Rocher, 1984, s. 269-281, 109-127.
12. Roberto Assagioli, Psychosynthesis, Principles and Techniques (1965 på engelsk, overs. It. I 1973), overs., Desclée de Brouwer, 1997, 286 s.
13. [2]
14. Carl Gustav Jung, Mandala symbolikk ( Uber Mandalasymbolik , 1950), overs., Princeton, Bollingen-serien, 1973.
15. J. Kellog, M. MacRae, H. Bonny og F. DiLeo, "Bruken av mandala i psykologisk evaluering og behandling", American Journal of Art Therapy , 16 (4), 1977, s. 453-464.
16. Fritz Perls, Manual of Gestalt Therapy ( Gestalt Therapy Verbatim , 1969), overs., ESF-redaktør, 4. utg. 2011, 122 s.
17. Carl Rogers, møtet gruppene (1970), trans., DUNOD, 1973, 184 s.
18. [3]
19. Stanislav Grof, Kingdoms of the human unconscious: the psychology of the depths unveiled by the LSD experience ( Realms of The Human Unconscious: Observations from LSD Research , 1975), Monaco, Éditions du Rocher, 1983, 280 s.
20. Leonard Orr, gjenfødelse , overs., Dangles, 1994; 174 s.
21. Ida Rolf, Rolfing: integrasjonen av menneskelige strukturer , Santa Monica (California), 1977. Véronique Raskin, Le rolfing. En moderne form for somato-psykoterapi , Maloine, 1989, 198 s.
22. Arthur Janov, Le cri primal ( The Primal Scream , 1970), overs., Flammarion, 1975.
23. Dora Kalff, Sandplay: Speilbilde av et barns psyke , San Francisco, Browser, 1971. [4]