Arabisk politisk vokabular

Det er et arabisk politisk vokabular som er spesifikt for den arabiske verden , på arabisk eller ikke, ofte brukt i statsvitenskapelige bøker og av den viktige lokale fransktalende pressen i Maghreb , som ofte bruker arabiske politiske termer forstått av alle lesere. Dette vokabularet må ikke forveksles med vokabular av islam , arabisk og muslimsk blir ikke synonymt (det er ikke-muslimske arabere, og flertallet av muslimer ikke er arabere), selv om noen form er vanlig, arabisk blir det liturgiske språket i islam . Enkelte arabiske politiske begreper brukes også på andre språk til overveiende islamiserte folk, persisk (Fārsi i Iran , Dari i Afghanistan ), urdu eller tyrkisk .

• al baath al arabi (البعث العربي): Arabisk renessanse, Baath-partiet (riktig transkripsjon er Baath , th (ث) blir deretter uttalt som på engelsk th ink ).
• amir al mouminin (أمير المؤمنين): sjefen for de troende , tittel på kongen av Marokko , leder for marokkanske muslimer, som dronningen av England som er leder for den anglikanske kirken.
• asabiyya (عصبية): klanisme, familisme, betegnelse laget av den arabiske sosiologenIbn Khaldoun, de siste tiårene ofte brukt ombaathistSyria , men også iMarokko,Algerie,LibanonogArabia.
• baltaguia  : håndleder av en diktatorisk makt, som handler i samordning med politiet for å terrorisere motstandere.
• chouhada (sg. chahid , شَهيد): martyrer (både i politisk og religiøs forstand), i Algerie betegner moudjahidene (se nedenfor) som døde under den algeriske krigen, er det ofte spørsmål i de fransktalende algeriske media om " Coordination des enfants de chouhada ", en frankofob nasjonalistisk organisasjon knyttet til det tidligere enkeltpartiet FLN ; begrepet brukes også til å betegne palestinske eller irakiske terrorister som har begått en selvmordsbombing , som deres støttespillere også kvalifiserer som "stridende drept i aksjon" eller sivile drept av den israelske hæren .
• harki (الحركي): Algerisk muslimsk soldat engasjerte seg sammen med denfranske hæreni en enhet kalt harka (fra ordet haraka , حركة, bevegelse) under denalgeriske krigen.
• hogra  : forakt (på marokkansk og algerisk dialekt), begrep brukt av den algeriske demokratiske bevegelsen fra 2001 for å betegne myndighetenes holdning til folket.
• ikhwan (الإخوان): brødre, utpeker enten (virkeligheten) det muslimske brorskapet , eller (historien) de Wahhabi- soldatene-propagandistenesom hjalp Al-Saud-familien til å erobre det nåværende territoriet i Saudi-Arabia .
• intifada (انتفاضة), handling for å røre, gjøre opprør, utpeker flere folkelige opprør mot regjeringer, det fra det irakiske folket i 1952, de fra palestinerne mot den israelske okkupasjonshæren i 1987-1993 og i 2001-2005, den av bevegelsen avMoqtada al-Sadri Irak mot amerikanerne i 2003, ble begrepet også hevdet av demonstranter iVest-Sahara(under marokkansk okkupasjon) i mai-Juni 2005; "uavhengighetsintifadaen" er begrepet som brukes av libanesiske medier for å betegne det som siden har blitt kjent som "sedertrevolusjonen", en demokratisk reaksjon etter attentatet på Rafic Hariri iFebruar 2005.
• intifada al aqsa (انتفاضة الاقصى): andre palestinske intifada, fraSeptember 2000, etter Ariel Sharons provokasjon på Esplanade des Mosques i Jerusalem , der Al-Aqsa-moskeen ligger.
• ittihad (الاتحاد): union, enhet, refererer i Machrek til arabisk enhet, til pan-arabisme , mens i Marokko refererer det avledede fransktalende begrepet ittihadist til Socialist Union of Popular Forces , det lokalemedlemspartietfor sosialisten Internasjonalt ; begrepet ittihad og adjektivet ittihadi også betegnet, i Marokko og på tidspunktet for tilstedeværelsen av et stort jødisk samfunn, institusjonene til Universal Israelite Alliance .
• (d) jamahiriyya (جماهيرية):"Massenestilstand"((d) jamahir, massene, er flertall avjumhur, det offentlige, fra hvilket ordet(d) jumhuriyya, الجمهورية, republikk) eravledet, neologisme opprettet avMuammar Gadhafi forå utpekedet politiske systemet i Libyai1977. Under Gaddafi er den offisielle valøren i Libya detstore sosialistiske folks libyske arabiske Jamahiriya.
• kataëb (الكتائب): Libanesisk falanks, milits og høyreekstreme maronittiske politiske parti grunnlagt i 1936 og modellert etterMussolini-svarte skjorter(samtidig var muslimske "grønne skjorter", av samme inspirasjon, voldsomme iSyria).
• kifāya (كفايه): "det er nok!", slagord fra den egyptiske demokratiske opposisjonen; opposisjon som omgrupperer alle politiske tendenser (nasserist, islamist, liberal og kommunist): se artikkelen om denne bevegelsen.
• makhzen (مخزِن): den føydale maktstrukturen som Kongeriket Marokko styres av, ledet av kongen, Amir al-Mouminin , vi snakker også om "Makhzenian mentalitet", om "Makhzenian parties".
• moudjahid (مجاهد): fighter, betegner i Algerie krigernetil National Liberation Frontunder den algeriske krigen, begrepet moudjahidin (مجاهدين), brukt i internasjonale medier, utpeker afghanerne som kjempet den sovjetiske invasjonen iAfghanistan, slik at islamisten frivillige, hovedsakelig arabiske, dro for å kjempe iBosnia-Hercegovinasammen med den bosniske hæren eller iTsjetsjeniamot den russiske hæren; iIran,People's Mojahedin Organization of Iran, eller moudjahiddin khalq (مجاهدين خلق,khalqbetyr folk påfarsi), er en underjordisk islamsk-marxistisk politisk organisasjon som kjempet mot Shahs regime og kjemper for tiden det islamistiske regimet.
• moukhabarat (مخابرات): etterretningstjenestene i arabiske land (bokstavelig talt: informant).
• Nahda (النهضة): Arabisk kulturrenessanse i XIX -  tallet.
• nakba (النكبة, noen ganger feil stavetnaqba): katastrofe, nederlag for arabiske hærer mot sionistiske militser iPalestinai 1948, og utvisning / utvandring av de fleste arabere fra den jødiske enheten som ble opprettet av delingen av Palestina og ble statenIsrael.
• qawmiyya  : nasjonalisme, som i al-qawmiyya al-'arabiyya , arabisk nasjonalisme ; begrepet qawmi i betydningen "nasjonal" eksisterer også i urdu , de engelsktalende mediene i Pakistan bruker transkripsjonen qaumi , jfr. navnet på muhadjir- partiet Muttahida Qaumi Movement .
• raïs (رئیس): president, utpekt både Gamal Abdel Nasser og Yasser Arafat eller Saddam Hussein .
• shuʿubiyya (الشعوبية): ikke-arabisk separatisme; neologism New shu'ubiyya blir brukt av den nederlandske statsviteren Leonard Biegel å utpeke alternative ideologier åpanarabisme, typephoenicianism,Egyptianism(egyptisk nasjonalisme fremhever det siste ingen arabisk avEgypt), stor-Syrianism (Det syriske sosialistiske nasjonale parti).
• taïfiyya  : kommunitarisme , konfesjonalisme (ofte brukt i forbindelse med Libanon ), med referanse til taifene i det muslimske Spania .
• wataniyya  : patriotisme, knyttet til en stat og supra-etnisk nasjon, og ikke til en etnisk type supra-state nasjon, selv om begrepet watan også brukes til å referere til samfunnet av arabiske land, al watan al arabi .
• zaïm (الزعيم): leder, ble brukt like mye til å utpeke Messali Hadj i Algerie på 1940-tallet som oberst Abdul Karim Qasim i Irak fra 1959 til 1961; i Libanon er en zaïm en patronage-klanhøvding, flertallet zuama brukes også til å betegne den libanesiske klanen og det feudale patronagesystemet.
• zarda eller zerda (pl. zroud ): i Marokko (og i forlengelse i den marokkanske diasporaen), et stort måltid ofte organisert under valgkampanjer av en kandidat for å behandle potensielle velgere.

Bibliografi

• Fouzia Benzakour, Driss Gaadi, Ambroise Queffélec, fransk i Marokko: leksikon og språkkontakter , Brussel, De Boeck Supérieur, 2000, 356 sider, ( ISBN  9782801112601 ) .
• Ambroise Queffélec, fransk i Algerie: leksikon og språkdynamikk, Brussel, De Boeck Supérieur, 2002, 590 sider, ( ISBN  9782801112946 ) .

Referanser

1. Samuel Forey, “  I Kairo, 55 minutter chez les moukhabarat  ”, Jura libertaire , publisert 19. desember 2011, konsultert 19. desember 2011, opprinnelig publisert i Le Point