Den Neo-Druidism (også kalt Druidism av enkelte medlemmer) er en moderne form for religion eller åndelighet som fremmer harmoni med naturen, ofte gjennom en form for tilbedelse av naturen . Denne bevegelsen av frimurerinspirasjon , hovedsakelig til stede i den angelsaksiske verdenen og i Europa i de tidligere keltiserte landene, ville telle to millioner innviede.
Neo-Druidism, første bevegelser vises i England i den XVIII th århundre , er delvis av de første manifestasjoner av bevegelse " neo-hedning" . De første néodruidiques bevegelser, inspirert av visjonen romantisk av XVIII th og XIX th århundrer var basert på historiske beskrivelser av druidene av jernalderen i stor grad feilaktige. Disse bevegelsene hadde dessuten ikke et direkte forhold til de gamle kelterne eller deres sivilisasjon.
For Iolo Morganwg og Gorsedd i Wales , som var talsmenn for det walisiske språket og nasjonaliteten, var det imidlertid et spørsmål om å koble det walisiske språket og kulturen i sin tid til det eldgamle og middelalderske bretagne samfunnet de kom fra. Iolo var ikke en frimurer (en organisasjonsrepresentant for de dominerende engelske kretsene som noen walisiske nonkonformister møtte av sosiale og nasjonale grunner), og hans virksomhet var å forhindre engelsk druidisme i å annektere walisisk bardisme, spesielt ved å fremme Eisteddfodau eller kulturelle begivenheter i keltet Språk. Hans arbeid understreket fremfor alt bardisme.
Mer nylig har noen neodruidiske grupper forsøkt å gjenskape praksis nærmere Druidismens historiske virkelighet, selv om det er kontrovers over den faktiske likheten disse bevegelsene kan ha med historisk Druidism. Den Gorsedd av Bretagne bare vedtar navnet "druid" i enkel henvisning til den filosofiske inspirasjon av de gamle druidene.
Neodruidism, også kalt av walisisk, Breton og Cornish linjer, bardism, oppsto fra verk av John Toland for linjen i Druid Order , av Henry Hurle for broderlig og gjensidighet linjen (Ancient Order of Druids, United Ancient Order of Druids og Druid Order) og Iolo Morganwg for den walisiske avstamningen. Sistnevnte utviklet doktrinen og skapte ritualene til Gorsedd (au). Til hans skrifter som ble publisert i 1848 under tittelen Iolo Manuscripts , må vi legge til de av William Ab Ithel , Barddas , utgitt i 1862 . Den teologi som utvikles der er inspirert av ulike kilder: folkemusikk, buddhistiske , kristne . Hele 'Triads of the Isle of Brittany', en av disse teologiske basene, er for eksempel alltid kontroversiell og mistenkt for kristning. Imidlertid forsvarer Robert Ambelain dem på følgende måte: ”Vi bør bare se på de få likhetspunktene den tradisjonelle tilgangen til sannheter som er felles for alle religioner. Og man ville finne så mange vediske tradisjoner i bardismen som man kunne tenke seg å komme fra kristendommen.
I følge noen tilhengere av neodruidisme, for eksempel Gwenc'hlan Le Scouëzec , femte Grand Druid i Bretagne , ville en historisk kontinuitet med de tidligere druidene ha eksistert. Andre, tvert imot, som Per Vari Kerloc'h (Grand Druid Morgan), etterfølgeren til Gwenc'hlan le Scouëzec, plasserer seg rett og slett på nivået av symbolikk og ikke det fra antikkens historie .
De fleste spesialister på det keltiske feltet avviser dermed enhver forbindelse mellom den neodruide bevegelsen og den gamle keltiske sivilisasjonen. I sitt arbeid La sivilisasjonen Celtique , Christian-Joseph Guyonvarc'h , en filolog som spesialiserer seg på gamle irske og Françoise Le Roux , utdannet i teologi, skriver: “I alle fall, det er ikke mer i Wales og i Armorican Bretagne,. eller, a fortiori i Gallia […] organisasjon eller gruppe, åpen eller lukket, som har en tradisjonell slekt som dateres tilbake til antikkenes druider. Druidisme, grunnlaget for et uavhengig keltisk samfunn, kunne ikke overleve den statlige forestillingen som ble pålagt av romaniseringen, og den måtte også tåle fordømmelsen av den nye kristne religionen. Dette forhindrer ikke de mange overlevelsene av antikristne religioner i Europa. Ordet druid overlevde ikke på fastlandet, der det ble introdusert på nytt av lærde, men bard- lever på øya Celtic.
Den neodruidiske bevegelsen er veldig mangfoldig, og det er ikke noe dogme eller trossystem som alle grupper abonnerer på. Likevel er en rekke trekk felles for de fleste av dem. Hovedtroen er at jorden og naturen er hellig og er verdig å tilbe som sådan. Av denne grunn er de fleste druider panteister . Respekt for forfedre og særlig hedenske forfedre er en annen tro som ofte finnes ved foten av disse bevegelsene. Nok en annen, vanlig for de fleste av dem, er troen på sjelens udødelighet og i evolusjonen av vesener gjennom metempsykose (reinkarnasjon). Hvis troen på Gud figurerte i de interne reglene til Gorsedd i Bretagne før krigen 1939-1945, overlates nå denne så vel som andre filosofiske forestillinger til hvert medlems individuelle takknemlighet; ateister og agnostikere blir tatt opp. Neodruidene praktiserer ritualene sine i en sirkel, ofte rundt en fontene, eller for noen et alter. De finnes noen ganger rundt sirkler av steiner og megalitter , disse er assosiert med de gamle druidene, selv om opprinnelsen til disse megalittene er før kelterne i flere årtusener. Dette er særlig tilfelle Stonehenge i England (hellig sted imidlertid for de gamle kelterne, "tempelet til Apollo" av Diodorus på Sicilia, brukt og omarbeidet til det ble forlatt rundt 500 e.Kr.). Et neodruidisk ritual fant sted der ved sommersolverv . Noen bruker seremonielle klær som er ment å etterligne de som de gamle druidene hadde på seg. Mange druider bruker også rituelt personale.
Hvis du har referansebøker eller artikler, eller hvis du kjenner til kvalitetsnettsteder som behandler emnet som er diskutert her, kan du fylle ut artikkelen ved å gi referansene som er nyttige for verifiserbarhet, og ved å koble dem til " Notater " -delen og referanser "( rediger. artikkel ).
Finn kilder på " Neodruidism " :Druidiske grupper er veldig broderlige, familie, noen ganger har de en klanstruktur. Folk kommer sammen for feiringer eller for å studere sammen. Det er ofte praksisplasser og perioder med læring eller intensiv studier. Imidlertid kan læren være veldig forskjellig fra en ordre til en annen eller i henhold til gruppene.
Et visst antall druider tok valget å gå alene, nødvendigvis eller etter å ha studert i en gruppe. Det er også druidgrupper som Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship (ADF), New Druid Order (NDO) eller The Reformed Druids of North America (RDNA), som tilbyr kurs og anerkjenner mennesker som praktiserer tilbedelse i ensomhet eller i fokus. Druider som ikke blir med i en gruppe og heller nyter friheten og ansvaret som deres valgte vei gir dem, kalles noen ganger Hedge Druids (Druids of the Hedges) på en representativ måte sammenlignet med clearing eller "Grove" på engelsk. Vi finner denne informasjonen på forfattere som Joanna Van Der Hoeven og hennes bok: The Hedge Druid's Craft or the Awen en solitaire oversatt til fransk.
2. oktober 2010 fikk druidismen offisielt status som religion i Storbritannia og antas å ha rundt 10 000 praktiserende i Storbritannia. Denne statusen er fremfor alt nyttig i skattesaker for å samle inn donasjoner.
Den neodruidiske bevegelsen siteres i den parlamentariske undersøkelsesrapporten fra nasjonalforsamlingen om sekter av 22. desember 1995, og i den parlamentariske undersøkelsen for det belgiske representanthuset av 28. april 1997, der L ' er nevnt . Druidisk grønn orden og det keltiske solbrorskapet .