Najm ad-Din Ayyub

Najm ad-Din Ayyub Bilde i infoboks. Biografi
Død 9. august 1173
Ayyubider
Navn på morsmål الملك ألأفضل نجم الدين أيوب بن شاﺬي بن مروان
Aktiviteter Politiker , militær
Familie Ayyubider
Pappa Shadhi ibn Marwan ( d )
Søsken Shirkūh
Barn Al-Adil I
Rabia Khatoon ( d )
Sitt al-Sham ( en )
Tughtakin ibn Ayyub ( en )
Saladin
Shems ad-Dawla Turan Shah ( en )
Nur al-Din Shahanshah ( d )
Annen informasjon
Religion Sunnisme

Al-Malik al-Afdal Najm ad-Din Ayyub ibn Shadhi ibn Marawan (†9. august 1173) er en kurdisk offiser i tjeneste for Zengid- emirene . Han er også far til Saladin og forfederen til Ayyubid- dynastiet .

Biografi

Ayyub er sønn av Shadhi ibn Marwan, en kurdisk leder, og en bror til Shirkuh . Familien tilhørte den kurdiske klanen Rawadiya, selv en gren av Hadhabani-stammen. De var slektninger til det kurdiske dynastiet til Shaddadidene, og da den siste av dem ble avsatt i Dvin i 1130 , tok Shadhi familien sin først til Bagdad og deretter til Tikrit , hvor han ble utnevnt til guvernør av Bihruz, kommisjonær for Seljuk-sultanen. til kalifen. Shadhi døde kort tid etter, og Ayyub etterfulgte ham som guvernør i Tikrit.

I 1132 , den kalifen Al-Mustarchid utnyttet død Sultan Mahmoud II og kampen for sin suksess til å prøve å frigjøre seg fra Seljuk veiledning. Zengi , Emir of Mosul, marsjerer mot Bagdad for å støtte Seljuk, men blir slått i nærheten av Tikrit av kalifens hær. Omgitt med hæren sin ved elven, skylder han bare sin frelse til Ayyub som tar ham over elven og hjelper ham å rømme. Rundt 1137 forlot de to brødrene Tikrit, noen dager etter Saladins fødsel, for å slutte seg til Zengi, som utnevnte Ayyub-guvernør i Baalbek . Byen ble beleiret i 1146 av Mu'in ad-Din Unur , regent av Mujir ad-Din Abaq , Bourid atabeg av Damaskus . Ayyoub slår ham og tvinger ham til å trekke seg tilbake til Damaskus.

Etter at Mu'in ad-Din Unur døde, fortsatte Mudjir ad-Din Abak sin politikk for allianse med Frankene, til den store misnøyen i Damascene-befolkningen. Nur ad-Din , Zengis sønn, sender Ayyub til Damaskus for å undergrave makten til Mudjir ad-Din Abak og frigjør militsen og hæren fra hans lojalitet til emiren. For sin del beskylder Nur ad-Din Mudjir ad-Din Abaks tilhengere for å ha planlagt mot ham, og den livredde emiren får dem henrettet uten å bekrefte anklagene. Da Nur ad-Din beleiret Damaskus videre18. april 1154byen åpner dørene for zengiden og avviser emiren. Deretter utnevner han Ayyub-guvernør i Damaskus. For å hedre ham og takke ham for tjenestene, tillater Nur ad-Din ham å sitte i sitt nærvær.

I likhet med faren og onkelen kom Saladin , sønn av Ayyoub, inn i tjenesten til Nur ad-Din som sendte ham til å følge Sihrkuh i Egyptens kampanjer fra 1164 til 1169 . Sirkuh døde 23. mars 1169 , Saladin ble vesir av Egypt og Ayyub sluttet seg til ham, enten kalt av sønnen eller sendt av Nur ad-Din for å beordre ham til å få slutt på Fatimid-kalifatet . Saladin tilbyr ham viziratet, men Ayyub nekter og mottar Alexandria, Damietta og Al Buhayrah i femdommer. Flere andre slektninger til Saladin blir med ham i Egypt. Nur ad-Din stoler ikke på dem og tror med rette at de skaper et uavhengig fyrstedømme for egen regning og mot ham. I det offentlige støtter Ayyoub Nur ad-Din, men råder sin sønn privat til å utsette ved å unngå at Nur ad-Din kommer til Egypt.

Han ble alvorlig skadet av et fall fra hesten 31. juli 1173 og døde 9. august . Hans død forårsaker fornyet spenning mellom Saladin og Nur ad-Din. Sistnevnte innser at han ikke lenger har en tillitsfull mann i Kairo og krever tilstedeværelse av den egyptiske hæren for en ekspedisjon mot kongeriket Jerusalem , men Saladin trekker seg tilbake under påskudd av farens død. Nur ad-Din forberedte en ekspedisjon for å underkaste Saladin da han døde 15. mai 1174 .

Karakter

Ifølge Baha ad-Din var Ayyub "en edel, sjenerøs, mild mann og av utmerket karakter" . Han var også "lidenskapelig opptatt av polo". Navnet hans Ayyub (= Job) ble brukt til å navngi Ayyubid-dynastiet, det til Saladin og hans etterkommere. Najm ad-Din er et navn som betyr "troens stjerne".

Han er også en mann som har vist sin følelse av forsiktighet. I oktober 1157 ble Nur ad-Din rammet av en alvorlig sykdom, og Shirkuh ønsket å ta besittelse av Damaskus, men gjorde ikke det, etter råd fra broren Ayyoub som sa til ham: "Du utsetter oss alle for å gå til grunne. Det er bedre at du drar tilbake til Aleppo. Hvis Nur ad-Din fortsatt lever, hyll ham straks. Og hvis han allerede er død, vil jeg bli i Damaskus, og vi vil gjøre det til mester, som du ønsker ”. Denne adressen gjør at Nur ad-Din ikke innser noe og overlater Damaskus til Shirkuh under sykdommen. I 1172 er bruddet nært mellom Nur ad-Din og Saladin, og sistnevnte samler slektninger og rådgivere for å diskutere prosedyren som skal følges. Noen emirer sier at de er klare til å ta våpen mot Nur ad-Din, men Ayyub griper inn sint og husker at det er Nur ad-Din, Saladins overherre, at Egypt tilhører ham og krever underkastelse til Nur ad-Din. Men når han befinner seg privat med sønnen, råder han ham til ikke å vise ambisjonene sine så åpent, og å utsette til Nur ad-Din, eldre enn Saladin, dør.

Ekteskap og barn

Han giftet seg med søsteren til en Shebab ed-Din Mahmoud el-Haremi som fødte:

Merknader og referanser

  1. på arabisk  : الملك ألأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان .
  2. Foundation for Medieval Genealogy
  3. Maalouf 1983 , s.  140-1.
  4. Grousset 1935 , s.  60-1.
  5. Årsakene til denne avgangen er ikke kjent. Ifølge noen ville Shirkuh ha drept en kristen som han kranglet med, og de to brødrene ville da blitt forvist. Det hevdes til og med at Saladin ble født natten de angivelig flyktet. Men det er vanskelig å forstå hvorfor drapet på en kristen, når vi er midt i korstogene, rettferdiggjør eksil av en person som er like viktig som guvernøren og hans bror. Det virker mer fornuftig å tro at de to brødrene tydelig har vist sin støtte til Zengi, og regjeringen i Bagdad angrep dem, fordi de ikke kunne angripe Zengi.
  6. Jean Michel Mouton, Saladin, riddersultanen , Gallimard ,2001( ISBN  2-07-076208-4 ) , s.  18.
  7. Stiftelse for middelaldergenealogi .
  8. Maalouf 1983 , s.  178.
  9. Maalouf 1983 , s.  201-2.
  10. Grousset 1935 , s.  378-80.
  11. Maalouf 1983 , s.  201-2 og Grousset 1935 , s.  563-4.

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker