| Fødsel | vs. 1485 |
|---|---|
| Død | 9. august 1557 |
| Aktiviteter | Komponist , kantor |
Nicholas Ludford ( ca. 1485 - Westminster ,9. august 1557) er en engelsk komponist fra Tudor- tiden . Det er kjent for sine massevis lagret i to korbøker fra det tidlige XVI - tallet, korboken til Gaius på Caius College Cambridge og Lambeth korbok på Lambeth Palace i London. Hans antifoner , alle ufullstendige, som har kommet ned til oss, er kopiert i Peterhouse Partbooks (Henrican game). Ludford er godt kjent som komponisten av den eneste gjenlevende syklusen av Lady Masses , småskala arrangementer avOrdinary og Propers i tre deler ment å bli sunget i de små kapellene til religiøse institusjoner hver dag i uken.
Ludfords karriere som komponist, som ser ut til å ha avsluttet i 1535 , anses å bygge bro mellom Robert Fayrfax-musikken og John Taverner (1495–1545). Musikolog David Skinner kaller Ludford for "et av de siste ukjente geniene av Tudor-polyfoni . " I sin Oxford History of English Music observerer John Caldwell de seks delte massene og Ludfords magnifik Benedicta at "det er mer enn forbløffende at slik mestring kunne vises av en komponist som praktisk talt ingenting var kjent før i moderne tid" .
Det er lite kjent om Ludford sammenlignet med hans samtidige Robert Fayrfax og John Tavener, men vi kan spore hans liv gjennom noen omtaler vi har om ham i dokumentene til St. Stephen's Chapel (in) og kirken Ste-Margaret of Westminster. Den første referansen vi har er fra januar 1517 da han leide innkvartering i King Street tilhørende Westminster Abbey . Dette kan tyde på at han tjente som sanger i Lady Masses- koret i Abbey eller i St Margaret's Parish Church, som Ludford opprettholder et dypt forhold gjennom hele livet. Det er ingen opptegnelse at Ludford var ansatt i noen av de prestisjetunge hus- eller kapellkorene i London, så det å gjenskape hans tidlige karriere er et spørsmål om spekulasjoner.
I 1521 sluttet Ludford seg til broderskapet til St. Nicholas som klerikus , en klan av musikere hvis medlemskap var en viktig scene i livet til en musiker i London. Dette gjør at vi kan estimere at Ludford ble født i løpet av året 1485 . I 1522 forlot han overnatting i King Street og tok overnatting andre steder. Dette kan være fordi han sa opp jobben sin ved Westminster Abbey og begynte å jobbe ved St Stephen's Collegiate Chapel, Westminster (eller for å gi den sin fulle tittel, "Royal Free Chapel of the Blessed Virgin Mary and St. Stephen the Protomartyr"). Ludfords ansettelse er nevnt der i regnskapene som ble utarbeidet ved oppløsningen av kapellet i 1547, noe som indikerer at Ludford begynte å jobbe som en verger på30. september 1527. Denne tittelen betyr ikke at Ludford bare var en vokter av kultens utøvelser; begrepet får en annen betydning fra rundt 1460 når, som Roger Bowers påpeker, de to fundamentene til St-Etienne og Saint-Georges i Windsor, bestemmer seg for å ansette en musiker på høyt nivå på heltid. Beadle-kontoret gikk til veletablerte John Bedyngham og John Plummer, i henholdsvis Westminster og Windsor. I løpet av denne tiden overføres de faktiske funksjonene til verger til "subsexton". På denne tiden var Ludford også en vanlig sognebarn av St. Margaret's Church i Westminster .
Ludfords ansettelse i St Etienne blir beskrevet som "flere tjenester innen sang og orgelspill". Som Nicholas Sandon foreslo, ville et slikt innlegg sannsynligvis ha blitt innledet av en prøvetid gitt den høye standarden for å komponere musikk i den gang en "umåtelig prestisjefylt kollegiale kirke" (Bowers). Dette betyr at han kunne vært ansatt som sanger allerede i 1524 og ansett å være i stand til å lede kapellens musikalske komposisjon i 1527 . Han er imidlertid ikke kormester, og det er mer sannsynlig at han spilte orgel for de alternative kvinnemassene og sang for de festlige massene om nødvendig.
På denne tiden ser det ut til at Ludfords arbeid har spredt seg utenfor St-Etienne. I 1533 ble han betalt av St Margaret for et kor bok sannsynligvis inneholder egne komposisjoner og de av en komponist han sterkt beundret, Robert Fayrfax . Det var rundt seks korbøker i bruk rundt Westminster på denne tiden, og det er til og med blitt antydet av David Skinner at Ludford kan ha vært delvis ansvarlig for opprettelsen av Caius 'korbok som inneholder fem forstørrelsesglass og ti masser.
Det er mer informasjon om Ludfords engasjement med St. Margaret i kirkevergeberetningene som Ludford vitner om i 1537, 1542, 1547, 1549, 1551 og 1556. Fra 1552 til 1554 er han kirkeverge selv og ville som sådan ha vært ansvarlig for å føre tilsyn med restaurering av den katolske ritualen til Maria I til kirken. St. Margaret ble tydeligvis hans viktigste interessesenter etter St Stephen's oppløsning i 1547 (ansatte ble ikke pensjonist før 1549 og Ludford mottok £ 12 , tilsvarende hans årslønn). Dette var en del av Edward VIs fullstendige nedleggelse av kollegiale stiftelser, og det er blitt antydet på annen måte at enten St-Etienne ikke fulgte Edwards ordre om å undervise i nye protestantiske ideer, eller så var det ikke lenger bruk for dette stedet.
Ludford har vært gift to ganger. Han giftet seg med sin første kone i 1543 ifølge Skinner. Hun må ha dødd fordi han giftet seg med Helen (eller Elen) Thomas i St. Margaret i 1554. Dette antyder at han hadde god helse og til og med i testamentet skrevet tre måneder før han døde (4. mai), blir det beskrevet som å være " hole in bodye and perfyght in remembraunce " . "Eldre Nycolace Ludfoorthe" døde og ble gravlagt på9. august 1557i Sainte-Marguerite kirken. Skinner antyder - ettersom testamentet ser ut til å være fullført i en hast - at influensaepidemien som deretter svepte gjennom England kan ha vært det dødelige slaget for den eldre komponisten.
I motsetning til noen komponister på den tiden som Thomas Tallis ( ca. 1505–1585) og John Sheppard ( ca. 1513–1558), ser det ikke ut til at Ludford har tilpasset stilen til kravene i den engelske reformasjonen, og ingen komposisjon er rapportert under navnet hennes etter ca 1535 . Årsakene kan være at han var for from og ikke ønsket å vanne ned sin høykatolske stil, eller at Ludford okkuperte en historisk feilplassert generasjon: for ung til å ha dødd som Fayrfax før den religiøse uroen, men for gammel til å ha vært i stand til. adopter og lær nye stiler.
Ludford musikalske stil er preget av overflod av melodier og fantasifull bruk av vokal rekkevidde . I likhet med John Taverner søker Ludford en effekt av overflod og storhet, og hans arbeid er blitt beskrevet som inneholdende "blomstrende detaljer". Fra John Caldwells perspektiv, selv om Ludfords musikk er mindre variert enn Taverners, er den mer eksperimentell. Caldwell anser Ludford for å være Taverners like i kontrapunktal kompetanse og følsomhet for den menneskelige stemmen.
Ludford skrev 17 kjente masser, mer enn noen annen engelsk komponist av tiden. Tre av dem er nå tapt, og tre overlever bare som fragmenter. Alle Ludford-massene begynner med et "hodemønster", en lignende passasje i begynnelsen av hver seksjon. Syklusen på syv damemasser i tre deler (masser sunget til ære for Jomfru Maria ) er unik. Disse massene er en del av en samling manuskripter som tilhørte Henry VIII og hans katolske dronning, Catherine of Aragon . De Lady Masses ble kanskje skrevet for å bli sunget daglig i St Stephen kapell.
De få samtidige referansene til Ludford antyder at han var en hemmelighetsfull og veldig religiøs mann. Han var ikke kjent i sin tid, og hans arbeid kan ikke identifiseres med noen av de største begivenhetene i tiden. I 1597 refererer den elisabetanske komponisten Thomas Morley (c. 1557-1602), i sin introduksjon til musikk, Ludford som en "autoritet", men på XVII - tallet blir Ludfords musikk forsømt og endelig glemt. I 1913 påpekte forskeren HB Collins Ludford hvis upubliserte messer deretter blir sunget av koret i Westminster Cathedral under ledelse av Sir Richard Terry (i) . På 1960- og 1970-tallet publiserte spesialisten John Bergsagel alle Ludfords masser og skrev kommentarer om arbeidet sitt. De første innspillingene av verk av Ludford, ifølge Editions David Skinner, er gjort i 1993 - 95 av hele The Cardinall's Musick ledet av Andrew Carwood (i) . Viktige tillegg siden den gang er spilt inn inkluderer den prisbelønte Gramophone-platen av New College Choir of Oxford, som inneholder Missa Benedicta og de votive antifonene Ave Cuius Conceptio og Domine Jesu Christe . Det er den eneste innspillingen som har høydepunkter og en fantastisk rekreasjon av hvordan Ludfords musikk hadde hørtes ut.
Noen verk har overlevd, men noen deler mangler. Hovedkilden er Caius og Lambeth Choirbooks , bemerket (∗).
Sitert også i en tapt indeks fra Merton College (Oxford, 62.f.8): Missa Tecum principium ; Missa Requiem eternam ; Missa Sermone blando (tapt)