Nicolaus Clenardus

Biografi

Fødsel	5. desember 1493 Diest
Død	1542 Alhambra
Opplæring	Tidligere University of Louvain Catholic University of Louvain
Aktiviteter	Leksikograf , forfatter , orientalist

Annen informasjon

Jobbet for	Universitetet i Salamanca
mestere	Adriaan Van Baerland , Jacques Latomus , John Campen ( in )
Veileder	Jacques Latomus

Nicolas Cleynaerts , kjent i Republic of Letters under navnet Nicolaus Clenardus , og kalte på franske bokstaver Nicolas Clénard (født den5. desember 1495i Diest - død i 1542 ), er en humanist , reisende , arabisk lærd og flamsk forfatter på latin .

Biografi

Født i Diest i Brabant den 5. desember 1495, ble han registrert ved universitetet i Louvain på August trettien, 1512 , som student ved Paedagogium Porci . Han omfavnet den kirkelige staten, og viet seg fremfor alt til studiet av eldgamle språk . Han følger kursene til Guillaume Barlandus og blir på slutten av studiene utnevnt i ti år til president for college i Houterlé i Louvain. Han underviser hebraisk og gresk ved College of Three Languages . Det var samtidig at han tenkte ut prosjektet for å studere arabisk , for å utdype hebraisk, hvorav et stort antall ord finnes på dette språket. Uten hjelp fra noen mester, uten andre midler enn et brennende ønske om å kjenne, og Psalter of Nebio , lyktes han i å kjenne de arabiske bokstavene, å bryte ned ordene og å danne en ordbok . Mens han var helt med i denne studien, gikk Fernand Colomb , som hadde samlet et enormt bibliotek og lette etter polyglotforskere for å katalogisere det, gjennom Louvain og foreslo Clénard, hvis fortjeneste ble kunngjort med stor prakt, å følge ham til Sevilla. Dette forslaget ble akseptert med desto større iver, ettersom Clénard hadde opplevd ulempe i Louvain, og at han håpet å finne effektive midler for å forbedre sine arabiske ferdigheter i Spania . Han dro til dette kongeriket rundt 1532, gikk gjennom Paris , hvor han så Budé , og dro til Salamanca , hvor han forble en stund undervisning i gresk, latin og hebraisk uten å forlate arabisk. På invitasjon fra biskopen av Cordoba fulgte han utdannelsen til sønnen til visekongen i Napoli. En tid senere aksepterte han en stol i universitetet i Salamanca , og han ble bekjenner det tolv dager, da han ble kalt av kongen av Portugal, John III , for å fullføre sin brors utdannelse, siden kongen ved navn Henry jeg st . Fire år etter at han kom til Évora , fulgte prinsen, eleven, etter å ha blitt utnevnt til erkebispedømmet i Braga, og fulgte ham dit og lærte latin på det college som ble grunnlagt av ham i denne byen, til han kom. Av Johannes Vasaeus . Alltid dominert av sin smak for arabisk, tenkte han bare på måtene å perfeksjonere seg på dette språket. Det er umulig å gjøre kjent alle ofrene, alle trinnene han tok for å møte noen som kjente dette språket godt og kunne lære ham det; til slutt tilrettelagte guvernøren i Granada , under forutsetning av at han skulle lære sønnen sin gresk, hvordan han kunne få leksjoner på arabisk fra en maurisk slave som var i Almería . Imidlertid oppfylte instruksjonen han ikke hans forhåpninger, Clénard la til Afrika , og ankom Fez 4. mai 1540. Slik hadde han gjort at han var i stand til å føre en samtale på arabisk med kongen av det. byen, som han ble presentert for. Han ble der nesten halvannet år, og døde da han kom tilbake til Granada i 1541. Han ble gravlagt i Alhambra .

Virker

Tabula i grammaticam hebræam, Louvain, 1529, in-8 °: denne grammatikken , selv om den var veldig ufullkommen, oppnådde mye suksess på grunn av metodens ånd som hersker der. Jean Cinquarbres , professor i hebraisk ved Royal College of France, ga en ny utgave, korrigert og beriket med notater, i 1564; den har blitt skrevet ut flere ganger.
Institutiones linguæ græcæ , Louvain, 1550: innvielsesbrevet er datert fra Louvain, april 1530. Clénard komponerte denne grammatikken ved hjelp av råd fra Rescius ; allerede i 1528 hadde han begynt å skrive den, og han ønsket å få den skrevet ut i 1529. Vi vet ikke hva som hindret ham i å gjøre det. Dette arbeidet, som Clénard ikke kunne forbedre, oppnådde likevel den største suksessen. Det ble laget mange opptrykk av dem, og flere lærde menn, inkludert Sylburg , Antesignan , Henri Estienne , R. Guillon, Vossius osv. , Forkastet ikke å publisere dem og berike dem med notater. ( se Fabricius, Bibliot. græc. ) Vi estimerer spesielt utgaven gitt av GJ Vossius, i 1632, og siden den ble skrevet ut flere ganger. Grammatikken til Clénard, mer eller mindre korrigert og økt, ble mottatt i høgskolene i Frankrike til det øyeblikket da Furgault publiserte sin, og den støttet fortsatt konkurransen.
Meditationes græcanicæ , Louvain, 1531: innvielsen er datert juli 1551; de var mindre vellykkede enn grammatikken hans. Disse meditasjonene inneholder ingenting annet enn teksten i brevet fra S. Basil til S. Gregory, De vita in solitudine agenda ; denne teksten er ledsaget av en bokstavelig versjon og en grammatisk analyse.
Epistolarum libri duo , Louvain, 1550, in-8 °. 1551-utgaven, ibid., Er mindre sjelden. Redaktør er Masson den yngre, sønn av denne Latomus som Clénards første brev er adressert til. Den 1 st utgaven inneholdt bare brevene til Masson og Hoverius; den 2 nd inkludert alle dem som sammen med disse nyvinninger, består den første boken i utgaver senere til 1556. Rundt denne tiden, førte Ch. Lécluse tilbake fra Spania flere brev fra Clénard, som han ga en kopi til Plantin , og denne. ci publiserte dem i Antwerpen , i 1566, i-8 °, under tittelen: Nic. Clenardi epistolarum libri duo : disse bokstavene, skrevet på noe riktig latin, men hvor hjerte- og sinnsegenskapene skinner på hver side, er veldig hyggelige å lese og overlegne Busbecqs . Den ene skrev som statsmann; den andre, en vittig mann, og utstyrt med mye følsomhet og munterhet, krydrer brevene sine, eller med de utstrømmingene av følelser som fengsler interessen, eller med de lykkelige utbruddene, med de geniale forbindelsene som tar bort fra litterære diskusjoner. tørke og monotoni. De som er adressert til Masson og Vaseus, kjennetegnes spesielt av disse egenskapene. Vi ser fra noen av disse brevene at Clénard var veldig glad i ideen om å harmonisere gresk og latin ved bruk, uten å inngå finesser i grammatisk teori.
I tillegg til disse trykte verkene, blir Clénard også kreditert en latinsk grammatikk og en arabisk grammatikk som har forblitt håndskrevet. Han snakker om dette siste arbeidet i sine brev, så vel som om et arabisk leksikon som han nettopp hadde fullført. Hans intensjon, da han kom tilbake til Louvain, var å undervise i arabisk der, å oversette Koranen , å komponere dens tilbakevisning på samme språk, å få den skrevet ut og distribuert over hele Østen. Denne ideen, født av hans livlige og oppriktige fromhet, opprettholdt ham, sjarmerte ham i tretthet og arbeid; han kommer ofte tilbake til det i løpet av sine brev, og erklærer at han har til hensikt å jobbe hele livet for å utføre denne fromme virksomheten. Callenberg feiret sin innsats i et lite stykke med tittelen: Nic. Clenardi circa Muhammedanorum ad Christum conversionem conatus , Halle, 1742, in-8 °.

Merknader

(i) Edward Wilson-Lee ( Fig. Joe McLaren) Katalogen over forliste bøker: Young Columbus and the Quest for a Universal Library , London, William Collins,2019, 416 s. ( ISBN 9780008146245 ) , kapittel XIV

Bibliografi

"Nicolaus Clenardus", i Louis-Gabriel Michaud , gamle og moderne universell biografi : historien i alfabetisk rekkefølge av det offentlige og private livet av alle menn i samarbeid med mer enn 300 franske og utenlandske forskere og skribenter , 2 nd utgave, 1843 - 1865 [ detalj av utgaven ]
Louis Bakelants og René Hoven, bibliografi over verkene til Nicolas Clénard , Verviers,nitten åtti en.

Se også

Svinepedagogikk

Eksterne linker

Myndighetsregistreringer :
Merknader i generelle ordbøker eller leksika : Belgias nasjonale biografi • Deutsche Biography
Forskningsressurs :
- (en) Matematikk-slektsprosjekt
Musikkressurs :
- ( fr ) Muziekweb