Veni, veni Emmanuel
Språk | Latin |
---|---|
Snill | Religiøs salme |
Musikalsk utdrag
Salmen til Advent Veni, veni Emmanuel er en omskrivning av de store antifonene "Advent" i advent . Fra XIX th århundre, er det fortsatt svært populære i repertoaret i advent, særlig i engelsktalende land.
Veni, veni Emmanuel!
Captivum løser Israel,
Qui moanit in exilio,
Privatus Dei Filio.
Gaude, Gaude, Emmanuel
Nascetur pro te Israel.
På grunn av en likhet med de store antifonene “Ô” i advent , er det sannsynlig at disse antifonene inspirerte forfatteren av teksten. For disse antifonene fra Advent er virkelig gamle og er i sang gamle romerske , som kan gå til IV th århundre. Når det gjelder salmen Veni, veni Emmanuel , er opprinnelsen uklar.
Imidlertid er det sannsynlig at det var parafraser av disse antifonene før opprettelsen av Veni, veni Emmanuel . Noen parafraser av disse på tysk finnes således i Groẞ Catholisch Gesangbuch av Dom David Gregor Corner, publisert i 1631, og gjengitt i Katholische Kirchenlieder, Hymnen, Psalmen aus den ältesten deutschen gedruckten Gesang und Gebetbüchern (1859) [20] . Generelt ble disse tekstene sunget med melodien til salmen Conditor alme siderum . Sistnevnte blir utført i advent, nærmere bestemt under vesper som store antifoner. Det var faktisk en trend som erstattet gamle korefrie sanger med nye kor-komposisjoner. En av de mest kjente tilfellene er salmen Puer natus i Betlehem i kor i stedet for introen Puer natus est nobis uten kor.
Conditor alme siderum , hymne of Advent vespersI arkivene finner vi originalteksten på latin helt tilbake til 1710. Omskrevet de store antifonene ““ ”i advent , ble denne salmen utgitt i Köln , i den syvende utgaven av Psalteriolum Cantionum Catholicarum med fem strofer <}. Det er en metrisk og iambisk salme i stavelser 88 88 88. Denne versjonen i fem strofer ble utgitt i 1844 av Hermann Adalbert Daniel og deretter i 1851 av John Mason Neale.
Når det gjelder melodien, ble den som Neale hadde gitt ut identifisert takket være studien (1966) av den britiske kanonessen - musikolog Mary Berry (eller søster Thomas More). Dette er det latinske manuskriptet 10581 fra Nasjonalbiblioteket i Frankrike , datert mellom 1490 og 1510. Så det er tydelig at Neale hadde omskrevet dette stykket Bone Jesu dulcis cunctis , sammen med et annet manuskript fra Lisboa, for å gi sin engelske versjon.
Dette er en ritual dedikert til sekvensen av toget . Manuskriptet indikerer også, i henhold til egenskapene, at det ble brukt i nærheten av et kvinnelig kloster, og sannsynligvis franciskaner . Ellers er det en sekvens i Libera me- svaret . Et tapt Lisboa-manuskript, det er ikke sikkert Neale fant noen forbindelse med Kölnteksten. Hvis den ikke hadde en rapport, var det bare en contrafactum .
I XIX th -tallet, var dette rommet mer utbredt i tysk og engelsk. Med tanke på undervisning i gymsalen slapp den katolske presten i Münster Hermann Ludwig Nadarmann sin tyske versjon i 1810. I Storbritannia var det John Mason Neale som utarbeidet teksten på engelsk i 1851. Misfornøyd med moderne salmer så han ut for den autentiske tradisjonen i det kirkelige, greske og latinske repertoaret. Da monodisk sang på den tiden ikke var gunstig i England i henhold til anglikansk praksis, publiserte Thomas Helmore i 1852 sin versjon av fire deler, som hadde blitt harmonisert av Samuel Stevenson Greatheed. Fra nå av ble sangen effektivt sendt i disse landene. Lansert i 1861, sangboka Salmer Ancient and Modern som Veni, veni Emmanuel var 36 th ble en stor suksess, og solgte 160 millioner eksemplarer. Melodien er veldig kjent i dag.
Denne berømte melodien, hvis opprinnelse ble nevnt i 1851 i Neales poengsum som en fransk missal oppbevart i Nasjonalbiblioteket i Lisboa, ble imidlertid ikke funnet for forskere, og heller ikke denne missalen, før det Mary Berry identifiserer er manuskriptet i den National Library of France , nevnt ovenfor.
For å etablere syv vers i tradisjonen med store hymner i XIX - tallet, ble to vers lagt til. Den første publikasjonen på latin var den fra presten Joseph Hermann Mohr, utgitt i 1878. Melodien og teksten var imidlertid annerledes i disse Cantiones sacræ , fra de i versjonen som for tiden er i bruk [21] . Faktisk var ideen til Mohr å gjenopprette tradisjonen med rekkefølgen av syv store antifoner, innenfor rammen av den cecilianske bevegelsen . Derfor begynner sammensetningen med verset Veni, o sapientia , fra den første store antifonen.
Når det gjelder den engelske versjonen, foreslo den amerikanske pastoren Henry Sloane Coffin i 1916 sine to ekstra strofer. Ingen publisering ble imidlertid gjort. De syv strofer ble ikke fullført før 1940 i USA.
Dette stykket er fortsatt i bruk i adventstiden , og spesielt før jul som de store antifonene "Ô" i advent .
Den franske tilpasningspraksisen utføres i henhold til seks forskjellige versjoner, inkludert de fra protestantene. Melodien i bruk er fra Neale og Helmore. Forestillingen er også å finne med Taizé Community som beholder sin opprinnelige versjon.
På grunn av sin popularitet er melodien fremdeles omskrevet og harmonisert i Storbritannia til nå. Hovedsakelig var det Ralph Vaughan Williams som startet arrangementet, med sin berømte The English Hymnal utgitt i 1906.
Det skal bemerkes at Kodálys verk opprinnelig ble komponert på ungarsk, som Adventi ének .
På tyskO komm, o komm, Emmanuel , oversettelse av Hermann Ludwig Nadermann (1810)
O come, O come, Emmanuel , oversettelse av John Mason Neale (1851)
|