Othryades

Othryades Bilde i infoboks. Biografi
Troskap Sparta
Annen informasjon
Konflikt Battle of Champions

Othryadès (på gammelgresk Ὀθρυάδης / Othruádês ) er en spartansk kriger som gir seier til den lacedemoniske staten i slaget om mesterne i -544 . Han blir ofte sitert av eldgamle forfattere, som Leonidas og de tre hundre Thermopylae , som et eksempel på spartansk heltemot.

Biografi

Historien om Othryades rapporteres hovedsakelig av Herodot . Det går tilbake til utvidelsesfasen til Sparta, VI -  tallet  f.Kr. BC  : den Lacedaemonian staten grep Thyréatide platået til skade for Argos . Under samtalene ble det bestemt å avgjøre striden med en enkelt kamp mellom 300 av de beste krigerne fra hver side. Hærene trekker seg hver tilbake til sitt respektive territorium for ikke å forstyrre “Battle of Champions”, som tradisjonen senere kaller det. Den byrde Delfi spår at slaget vil ende i en trekning. Faktisk, på slutten av en kampdag, er det bare to Argiens, Alkenor og Chromios, og bare en spartansk, Othryadès, som er i live. De to første, som anser seg seirende, kommer hjem for å advare hæren sin. I mellomtiden striper Othryadès likene fra de argive soldatene, setter opp et trofé med våpnene sine og gjenopptar deretter sitt innlegg. Dagen etter krever hver av de to hærene seier: Argiens, fordi de har et større antall overlevende; spartanerne, fordi argivene flyktet fra slagmarken og Othryadès er den siste soldaten som var igjen på sin stilling. De to hærene klarte ikke å komme til enighet igjen, og Sparta vinner.

Herodot indikerer at Othryades, skamfull over å ha overlevd kameratene, begår selvmord. Den vanligste tradisjonen er dramatisk: alene på slagmarken skriver Othryades ordet " ΝΙΚΗ  " ("Seier") på skjoldet  før han dør av sårene. Ifølge en annen versjon vil han bli drept i den generelle kampen av Perilaos, en av sønnene til Alcénor - denne Perilaos vil senere bli tyrann for Argos.

Ettertiden

Med krigsdøde samlet gjenstand for heroisk tilbedelse i Sparta, kan man anta at Othryades mottok heroiske utmerkelser, akkurat som det er bevist for Leonidas . Likevel er det ikke identifisert noe bevis for en spartansk kult. På den annen side representerer flere romerske perler Othryades, hvorav noen ble oppdaget i militære sammenhenger, noe som kunne vitne om en form for ærbødighet av romerske soldater.

Othryades siteres ofte av epigrammatikerne i den greske antologien , ofte sammen med Leonidas og de tre hundre termopylene . Lucien fra Samosate refererer til slaget, til Othryades og episoden av de tre overlevende i Charon- dialogen .

Bibliografi

Merknader

  1. Lucien de Samosate 2015 , s.  341
  2. Herodot , Histoires [ detalj av utgaver ] [ les online ] , I, 82.
  3. Pausanias , beskrivelse av Hellas [ detalj av utgaver ] [ les online ] , VIII, 9.
  4. Bevart av Theseus historikeren (frag. 2); Chrysermos of Corinth ( FGrH 287 F 2); Den moralia (306) av den pseudo- Plutark
  5. Stobée ( Florilège , VII, 67).
  6. Pausanias II, 20
  7. Plutarch , Parallel Lives [ detalj av utgaver ] [ les online ] , Lycurgus , 27, 2-3.
  8. Pausanias , beskrivelse av Hellas [ detalj av utgaver ] [ lest online ] , III, 14, 1; IG 5.1, 18, 19 og 658.
  9. J. Dillery, "Omkonfigurering av fortiden: Thyrea, Thermopylae og narrative mønstre i Herodot," The American Journal of Philology , Vol. 117, nr. 2 (sommeren 1996), s.  228 .
  10. M. Henig, "The Veneration of Heroes in the Roman Army: The Evidence of Engraved Gemstones", Britannia, vol. 1, (1970), s.  249-265 , spesielt s.  257 og 263.
  11. E. Rawson, The Spartan Tradition in the European Thought , Clarendon Press, 1969, s.  88-89 og n. 1.