Den kita lendeklede , Kente , eller enda Agbanmévoh , kalt ' nwentom i Akan språk og Kete i Ewe, er en type silke og bomull består av sammenvevde band av stoff. Han er fra Ashanti- og Ewe-folket, etniske grupper fra vestlige Ghana og sørlige Togo.
Dette stoffet bæres av nesten alle ghanesiske stammer.
Akanerne kaller kente "nwentoma", som betyr vevd stoff. Det er et kongelig og hellig plagg, bare brukt på en tid av ekstrem betydning og som var kongens plagg. Over tid ble bruken av kente utbredt. Imidlertid har dens betydning blitt værende, og det blir høyt aktet av Ashanti. Den Kente er også slitt av Akans av Côte d'Ivoire som utvandret fra Ghana.
Det er et fargerikt og tykt stoff som brukes som sådan (i loincloth ) eller til å lage mer komplekse klær.
Dette plagget brukes vanligvis under festivaler og seremonier, og er et symbol på adel og prestisje. Den kita utgjør grunnlaget for klær av konger og høvdinger Akans, GA og søyer.
Den Kente eller Kente (navn Ashanti ), også kjent under navnet kita , er en afrikansk stoff av bomull og silke og sammensatte tekstilstrimler sydd sammen for å danne mønstre og figurer i lyse farger. Det har en viktig plass i kulturen og økonomien til flere folk i Vest-Afrika, inkludert Ashantis , Akans og Ewes , i Ghana og Elfenbenskysten spesielt. I Akan- kulturen er linseduk ikke bare et enkelt stoff: det bærer mange meldinger. Hver detalj er gjennomtenkt: det er et språk og en reell oppførselskode. Derfor har fargene, mønstrene og figurene på stoffet betydninger, som varierer fra kultur til kultur.
Kentéen, et tradisjonelt stoff, er utelukkende vevd av menn. Kvinner har ikke lov til å veve dette stoffet uten å bryte sosiale normer. I tillegg, ifølge Ashanti-troen, ville menstruasjonssyklusen til kvinner forstyrre produksjonen og kvaliteten på nettet.
Fra en alder av 12 år læres kunsten å veve til unge menn, slik at den videreføres fra generasjon til generasjon. Veverne jobber sammen fra morgen til kveld, utendørs, på trevevstoler .
En Kente som er vevd
En ung vever midt i å lage en Kente
Ifølge den muntlig overførte Ashanti-legenden hadde to venner, Krugu Amoaya og Watah Kraban, fra landsbyen Bonwire , Ghana , gått på jakt i skogen og angivelig overrasket den gigantiske edderkoppen Anansé som vevde nettet. De ville ha sett henne i to dager og notert seg de intrikate mønstrene hun vevde. Tilbake i landsbyen, imponert over nettets skjønnhet, ville de ha imitert edderkoppen og deretter introdusert kunsten å veving til folket deres, og ville ha laget stoffet med svarte og hvite raffiatråder .
Dermed ville ha blitt født den første Kenté. Det ville blitt tilbudt "Ashanti Asantehene" eller kong Nana Osei Tutuau som, overrasket over stoffets skjønnhet, ville ha løftet de to veverne til en kongelig rang. De ville blitt de offisielle kostymedesignerne til kongen. I tillegg ville den som våget å kopiere kongens unike stoffer bli straffet.
Ewé-legenden er nesten den samme, med den forskjellen at etableringen av Kenté ville ha startet hjemme, i byen Agotime .
Kente er et veldig fargerikt stoff, men også ekstremt kodifisert: ingen farger overlates til tilfeldighetene.
Hver farge tilstede har en spesifikk betydning:
Fargene gult og gull er veldig til stede i Kente fordi kongen som bærer den under offentlige arrangementer, er et kongelig stoff, viser at han legemliggjør hver av dets dyder, hver betydning. I tillegg husker disse fargene som er sammenlignbare med solstrålene velgjørerguden.
Det svarte brukes ofte i innvielsesseremonier og rensing. Det er en ambivalent farge mellom obskurantisme og åndelig høyde. Fordi det kombinerer negativitet og positivitet, fryktes og respekteres svart. Den diskrete tilstedeværelsen i kente minner oss om at adelen er fremfor alt tronens voktere.
Det grønne minner om skogen, fødselen og ungdommen, så vel som humanismen. Ofte assosiert med blått og gult, fullfører det betydningen av seremonielle antrekk, og husker dermed at rikdom og adel hviler fremfor alt på ydmykhet, humanisme og balanse.
Det blå fremkaller himmelen og havet, og påminner oss dermed om at kongen og alle adelen har en perfekt mestring av miljøet og miljøet. Når det er assosiert med gult, hvitt og rødt, uttrykker det ideen om at rikdom og makt er basert på åndelighet, og dermed gir ro og balanse, men på all stabilitet for maktene.
Hvert motiv på stoffet er tradisjonelt knyttet til forskjellige folks historie og tro.
Kenté Ashanti er kjent for sine mange geometriske former. Hver av dem har sin egen betydning:
De tradisjonelle Ashanti-motivene er også knyttet til mange ordtak og sagn, som gjør at vi bedre kan forstå bruken av dette stoffet:
Ashanti Mønster Den gyldne krakken
Ashanti mønster Gud er flott
Ashanti-motiv Kongens øye
Ashanti Nkyimkyim mønster
Kita med dyreprint
Kita- moderfår