De primitive malerne i Nice er malerne fra Pays Niçois , et territorium suksessivt dominert av grevene i Provence og av hertugene av Savoyen fra 1388, eller fra Piemonte som utøvde sin kunst i fylket Nice eller i det nærliggende Piemonte, territorier som var i XV - tallet og XVI - tallet , Savoy-statene .
Vi kan ikke snakke om en fin malerskole, for bortsett fra familien Bréa var det ingen undervisning. Luc Thèvenon foreslår dessuten å utpeke alle disse malerne snarere som primitiver i de sørlige Alpene . Denne skolen er i krysset mellom slutten av gotisk maleri og begynnelsen av renessansemaleriet. Denne perioden med de primitive malerne i Nice kulminerte mellom 1480 og 1520. Andre halvdel av XVI E århundre var en periode med "ekte kunstnerisk vakuum".
Den landet i Nice går historie med boet av grevinne av Provence, Joanna jeg re Napoli . I 1372 utpekte hun kusinen Charles de Duras som arving . Spørsmålet om arven blir mer komplisert som et resultat av to hendelser:
Urban VI har støtte fra Charles de Duras i sin konflikt med Clement VII. Joan of Naples støtter Clement VII. Urban VI erklærer Joan av Napoli opprørsk mot kirken og den sanne troen. Han fratar Joan av Napoli kongeriket Napoli og overfører det til Charles de Duras. Joan av Napoli ombestemmer seg og velger en annen fetter som arving, Louis av Anjou , sønn av kongen av Frankrike Johannes den gode , i 1380. Louis av Anjou søker støtte fra greven av Savoy Amédée VI og signerer med ham en traktat. av gjensidig bistand i Lyon den19. februar 1381. I følge historikeren av Nice Caïs, “hertugen av Anjou forpliktet seg til å plassere tusen spyd under ordrene til greven som ville legge til atten hundre eller to tusen; derimot avgir hertugen sine rettigheter over Piemonte ”. Charles de Duras ble kronet som konge av Napoli den2. juni 1381og lykkes med å ta tak i Château-Neuf i Napoli der Joan of Naples ligger. En fange av Charles de Duras, og fikk henne drept i 1382 . Louis d'Anjou ble kronet til konge av Napoli i Avignon og forlot for å gjenerobre sitt rike, men han døde i 1384.
I denne motstanden mellom de to mulige arvingene, vil det føre til Provence konflikten mellom Union of Aix . Charles de Duras ble myrdet i Ungarn den25. februar 1386og etterlot en ti år gammel sønn, Ladislas , som etterfølger for ham. Etter Charles de Duras død, byene i Provence, som støttet ham, rally til Anjou-familien. Det er det samme for de fleste aristokratiske familier i østlige Provence. Balthazar de Spinola, Seneschal i Provence for Charles de Duras, møter til Anjou. Bare oligarkiet i Nice og familien til Grimaldi de Bueil fortsetter å motsette seg Anjou. Grimaldi de Beuil vil spille en viktig rolle i å utnytte denne divisjonen for å øke dens uavhengighet. Delegasjonen de sendte til Ladislas og regenten Marguerite fikk bare fullmakt til å velge en ny forsvarer.
I 1382 ble greven av Savoy mester i byen Coni som ligger ved foten av Col de Tende på Piemonte-siden. Etter møtet i byrådet i Nice pålegger Jean Grimaldi de Bueil som beskytter av denne delen av Provence greven av Savoy Amédée VII . Han sender sin bror Louis for å forhandle med Marshal of Savoy etter å ha signert2. april 1388en notarialhandling der han anerkjenner Amédée VII som sin overherre. Avtalen ble nådd den2. august 1388. Jean Grimaldi, Baron de Bueil og hans bror Louis Grimaldi, Lord of Massoins, anerkjenner seg selv som undersåtter av greven av Savoye for alle deres eiendeler og også for Nice som er en del av avtalen. Den dedition fra Nice til Savoy er et charter signert på28. september 1388mellom Nice og greven av Savoy. De1 st oktober 1388Amédée VII gjør sitt inntog i Nice. Avtalen bestemmer at greven i tre år er herre over territoriet, og hvis kongen av Napoli ikke har tilbakebetalt sin gjeld på 164.000 gullfloriner på slutten av denne tiden, må han gi avkall på sine rettigheter til Nice, som anerkjenner greven som suveren . Det er12. november 1391at byforvalterne hyller grevens representant. Adelen i østlige Provence måtte forlate regionen da de ble med Louis II av Anjou . Det er5. oktober 1419at Yolande d'Aragon aksepterer å undertegne en traktat der hun anerkjenner overfor greven av Savoyen alle rettighetene over Nice-landet, som senere offisielt blir utpekt under navnet Terres neuves de Provence og deretter County of Nice . Det var i 1418 at greven av Savoy Amédée VIII arvet fyrstedømmet Piemonte . I 1416 ga keiseren Sigismond Amédée VIII tittelen hertug av Savoy.
Suvenien til grevene av Savoy over de nye landene i Provence gir dem tilgang til Middelhavet . Den gjenopprettede freden vil gjøre det mulig å gjenopprette handelsrutene og spesielt saltrutene . Disse veiene var gamle. Salt var viktig for jordbruk og husholdningsbruk. Det var en kilde til betydelige inntekter fra skatten som ble pålagt den. Henri Mouton, i La route du sel dans les Alpes-Maritimes, indikerer at denne veien ble reist i 1334 av 3150 muldyr som hver hadde mellom 135 og 140 kilo salt for å transportere den fra havnene eller saltverket ved sjøen, mellom Var og dalen Magnan , innover i landet. For eksempel ga en avtale som ble inngått i 1290 mellom grevskapet Provence Charles II og kommunen Coni, at kommunen skulle forsyne seg med salt fra Nice-saltavgiften. Dette saltet skulle også komme fra saltverkene i Hyères ved havnene i Nice, Villefranche-sur-Mer eller Genova . Den første ruten brukte ruten bygget av romerne mellom Ventimiglia og Tende gjennom Royadalen . Grevene i Provence vil opprettholde denne måten som vil passere forbi Bévéra og Sospel , passet til Tende til Borgo San Dalmazzo og deretter Coni.
Men etter innvielsen av Nice blir Ventimiglia overtatt av genoese, og grevene av Tende hevder bare å avhenge av greven i Provence. Denne handelen er så prisgitt Tendens grever, og i artikkel 19 i dedikasjonen ble det skrevet: “Grevene forplikter seg til å drive ut fra sine domener, ved erobring eller utveksling, grevene av Ventimiglia, Lords of Tende og La Brigue, for å sikre kommunikasjonsfrihet mellom Nice og Piemonte ”. Denne bevegelsesfriheten gjennom Col de Tende var vanskelig å sikre. Veien går deretter fra Nice for å gå til Sospel via L'Escarène , Col de Braus, deretter Saorge og Tende via Col de Brouis. I 1407 stengte greven av Tende Pierre Balbe II Lascaris passet for passering av varer. En vei er satt opp fra Nice og unngår Tende, via Drap , l'Escarène , Lucéram , Col Saint-Roch, Col de Porte, Lantosque , Roquebillière , Saint-Martin-Vésubie og deretter Col de Fenestre eller Col de Cerise og Cuneo.
I 1426 , La Brigue anerkjent autoritet til hertugen av Savoy. En vei kan deretter utvikles for å unngå Tende via La Brigue. Etter klager fra saltsmuglere sendte greven av Savoy Paganino Del Pozzo i 1433 med oppdraget å reparere og fullføre veinettet i regionen. Han bygde på sin egen bekostning på seks år en annen vei, Pagarine-veien , som forbinder Nice til Coni og Saint-Martin-Vésubie , gjennom Tourrette-Levens , Levens , Cros d'Utelle og Vésubie- dalen . Paganino Del Pozzo var en borgerlig Cuneo og bonde fra Nice salt skatt i 1430. Han fikk i 1436 bokstavene patent på Louis I st av Savoy å utvikle denne veien for egen regning gjennom bompenger. Høyden på Fenestre-passet begrenser imidlertid passasjer om vinteren. De24. januar 1454Det ble undertegnet en avtale mellom hertugen av Savoy og grevene i Tende samt forvalterne i Sospel, Breil og Saorge angående Alpene. Vanskeligheter med veien gjennom Tende gjennom Royadalen endte da hertugen av Savoy overtok fylket Tende i 1581 etter seks år med forhandlinger (startet den7. februar 1575av Renée d'Urfé ). Veien gjennom Saint-Martin-Vésubie vil bli stengt i 1590 etter en pestepidemi brakt av kjøpmenn fra Provence.
En tredje handelsrute går opp på den venstre bredden av Var som ble en grense til Provence som ikke var en del av kongeriket Frankrike før i 1481 . Oppgangen til Var er sperret av Chaudan-passet , også går veien opp Estéron mot Gilette , Tourette-Revest , Toudon , Ascros , col Saint-Raphaël, Puget-Théniers , La Croix-sur-Roudoule , col de Roua, Guillaumes og Entraunes . Ved denne veien kan man nå Colmars ved Col des Champs og Barcelonnette ved Col de la Cayolle .
Route de la Tinée er den som fører til Barcelonnette . Barcelonnette ble grunnlagt av greven av Provence Raymond Béranger V i 1231 og ble tatt av greven av Savoy i 1388 , returnert til Provence i 1390 og deretter overtatt av greven av Savoy i 1417 og gjenvunnet av greven av Provence René d 'Anjou i 1471 deretter overtatt av hertugen av Savoy. Denne veien starter fra Nice, går gjennom Le Cros-d'Utelle via Levens, og går deretter til Tinée-dalen via Utelle , La Tour , Clans og Marie hvor stien går opp Tinée via Saint-Sauveur-sur-Tinée , Isola og Saint -Étienne-de-Tinée . Den krysser Col de la Bonette for å gå til Barcelonnette. En variant av denne ruten går fra Saint-Martin-Vésubie til Saint-Sauveur-sur-Tinée via Saint-Martin-passet, Valdeblore og Rimplas .
I tillegg forbinder en vei Nice til Avignon via Grasse, Draguignan, Brignoles og Aix-en-Provence. Utviklingen av kommersiell virksomhet vil føre til anmodningen om å opprette en spesiell domstol opprettet i 1448 og ansvarlig for å avgjøre kommersielle og maritime tvister. Det er langs disse veiene vi finner det største antallet malte kapeller.
Hvis hertugen av Savoyen lyktes i å bygge en viktig stat på begge sider av Alpene, vil han finne seg plassert mellom kongeriket Frankrike og de forskjellige fyrstedømmer og riker som ligger i Italia ettertraktet av kongen av Frankrike.
Charles VIII ønsker å hevde sine rettigheter over kongeriket Napoli i 1494 , det er den første krigen i Italia .
Konfrontasjonen mellom Francis jeg st og Charles V vil påvirke fylke Nice. Under den sjette italienske krigen fant det sted en sjøkamp i Villefranche- bukten i 1524 som så den franske flåtens nederlag. Den keiserlige hæren kommandert av Charles de Bourbon passerer nær Nice for å invadere Provence.
I 1535 , etter at hans mor Louise av Savoy , François jeg st investert Savoy og Piemonte. Hertugen av Savoy sender familien for å søke tilflukt i Nice. I juni 1538 , under trykket av pave Paul III , Charles V og Francis jeg st skiltet Nice våpenhvile i ti år.
Denne våpenhvilen varte ikke, og i 1543 beleiret franske tropper Nice med hjelp av den osmanske flåten. Det er med undertegningen av traktaten Cateau-Cambrésis , den3. april 1559, at freden kommer tilbake med Frankrikes tilbakelevering av Savoyen til hertugen av Savoyen. Hertugen av Savoyen var i Nice i 1559. Han benyttet seg av besøket for å starte forhandlinger om kjøp av fylket Tende, som ble avsluttet etter seks år, i 1581 . Han gjør det samme for fyrstedømmet Oneille som han kjøper fra Jean Jérôme Doria den28. mai 1576ved å gi ham seigneuryene til Cirié og Cavallermaggiore i Piemonte. I 1586 kjøpte hertugen Liefarisene . Hertugen av Savoy grep fylket Beuil som tilhørte Grimaldi de Bueil i 1621 .
Den Svartedauden i 1348 drept nesten halvparten av befolkningen i Øst-Provence, som fører til oppgivelse av hele landsbyer.
Pesten vil da opptre ved flere anledninger i fylket og så terror. Det var pestepidemier:
For å forhindre spredning av sykdommen, blir de upåvirkede byene sperret, de døde blir begravet på spesielle kirkegårder, plagene av angrende. Presteskapet forkynner at Gud sender ondskap for å straffe dem for deres synder.
Kopper dreper flere, og de som rømmer forblir arr for livet. Imidlertid ser kopper ikke ut til å inspirere til den samme frykten.
I mangel av medisinsk kunnskap om opprinnelsen til sykdommen, vil menn måtte kjempe mot den med ekskluderende tiltak og stole på prosesjoner og takksigelse . Kapeller viet til skytshelgen er bygget ved inngangen til landsbyene for å beskytte dem mot sykdommer.
Livet er egentlig jordbruks. Bondeverdenen er derfor prisgitt katastrofer forårsaket av meteorologiske fenomener - tørke eller flom, jordskjelv eller virkningen av parasitter som ødelegger avlingene. Det var et jordskjelv i 1348 , et destruktivt jordskjelv i Roquebillière og Lantosque le23. juni 1494, det av 20. april 1556 forårsaker nesten 150 dødsfall i La Bollène, deretter 20. juli 1564ved å ødelegge Roquebillière, Lantosque, Venanson, Saint-Martin-Vésubie med mer enn 300 døde. Jordskjelvet i31. desember 1612 var den mest voldelige som skjedde i Frankrike i løpet av det siste årtusenet.
I de fleste tilfeller er sponsorene grupper, kommuner, broderskap av angrende eller handel, eller klostre. Når en giver er oppkalt i kontrakter fordi han har betalt kostnadene for henrettelsen, er han oftest bare representanten for samfunnet, tillitsmannen eller sognepresten.
Dette populære opphavet til oppdragene for malerier av kapeller på landsbygda som man finner langs handelsveiene som krysser fjellene eller nær landsbyene, betyr at de først må oppfylle sponsorenes åndelige forventninger. Målet med malere var ikke da å produsere kunstverk.
Maleriene til kapeller eller menighetskirker er ment for landsbysamfunn eller kjøpmenn som handler på handelsruter, og adresserer populære temaer som lærer det gode liv som enhver kristen må føre til å komme til himmelen og vise helvete som det dårlige livet fører til. De helliges liv er et godt eksempel, de blir bedt om for å beskytte mot sykdom og naturlige ulykker.
Bruken av bilder i kirken og deres formål hadde vært gjenstand for en lang kamp mellom ikonoklaster og tilstedeværelsen av bilder i kirker. Læren om den katolske kirken hadde blitt spesifisert i år 600 i to brev fra pave Gregor den store til biskopen av Marseille Serenus der Gregory den store fastsatte tre roller for bildene:
Men biskopen må lære at bilder ikke kan tilbedes.
Disse vakre verk i sin enkelhet svare på spørsmål fra en stor grad landbruket verden av XV th århundre og som Francois Villon skisserer når de snakker om sin mor i The Ballad be til Vår Frue (1460):
Kvinne jeg er fattig og gammel , Hvem vet ikke; ingen bokstaver er lest . Ved moskeen se, som jeg er en sognebarn , Malte paradis, hvor er harper og luter , Og et helvete der de fordømte blir fortært ; Den ene skremmer meg, den andre glede og jubel. Gleden over å ha gjort meg, høy gudinne , Hvem fiskere alle må ty til , Full av tro, uten falske latskap : I denne troen vil jeg leve og dø .De forskjellige temaene som representerer Jomfruens liv alene er:
Det er flere temaer som representerer Jomfruen og hennes sønn:
Flere malerier representerer øyeblikk i livet til Kristus :
men de to helgenene som samfunnene bygde flest kapeller for, er Saint Sebastian og Saint Roch som ble påkalt mot pesten, og viste frykten for at denne sykdommen provoserte på den tiden.
De moralske temaene og konsekvensene av hans oppførsel på jorden finnes i veggmaleriene i kapellene:
Denne kronologien tar igjen datoene gitt i Marguerite Roques bok og tatt igjen i boka til Germaine-Pierre Leclerc på de malte kapellene i landet Nice .
Attribusjonene av visse verk og deres dato for opprettelse kunne godkjennes takket være notarius handlinger som ble gitt mellom givere og malere eller påskrift på maleriene.
Jean Miralhet eller Miralheti ble født i Montpellier, men familien er fra Nice. Hans eneste kjente verk er " Altarpiece of the Virgin of Mercy " datert rundt 1425 som ligger i Mercy Chapel i Nice , som fremdeles tilhører Archconfathood of Black Penitents of Nice. Dette maleriet, som viser den katalanske innflytelsen på malerkunsten, må ha blitt utført etter at brorskapet hadde besluttet å bygge et talested nær kapellet Sainte Reparate og slutten av konstruksjonen.
Tradisjon tilskriver Louis Bréa restaureringen av jomfruens og de hellige Cosmas og Damian.
Han kunne ha blitt tiltrukket av Nice av slektninger som okkuperte militære stillinger i fylket, Antoine Miralhet i Sospel (1404-1418), Rolet Miralhet i La Turbie og Saorge (1404-1406). Han ble værende i Nice til 1432, da han fikk statsborgerskap i Marseille. I år malte han en kunngjøring mellom Saint Catherine og Saint Anthony for katedralen til Major of Marseille. I 1437 utførte han treenighetens banner for broderskapet til veverne i Aix-en-Provence. De2. juli 1440, aksepterer han bestillingen om en altertavle av Jomfruen Mor plassert av Toulon-kjøpmann H. de Gardanne. Presten Jean-Dominique gir ham ordren, den17. desember 1443, paneler som representerer de hellige Agathe, Catherine og Lucia for Saint-Jacques kirken i Marseille. Kvitteringen han mottar for dette arbeidet med18. juli 1444 er den siste omtale av et av verkene hans.
Han døde før Oktober 1457.
Maler fra Mondovi . Han ble først kalt Antonio da Montregale.
Attribusjon:
Piemonte malere i stil med malerne i Monregalese-regionen. Rundt 1490, veggmalerier som skildrer et liv av Jomfruen, i kapellet Santa Maria di Castro Murato, i Morozzo . Attribusjon:
Jacques Durandi er en maler født i Nice rundt 1410, døde i Nice rundt 1469.
Han jobbet med sin bror Christophe. Hans reiser tillot ham å møte mange kunstnere fra Provence og Avignon. Han er en samtid av Jean Miralhet. Vi finner sporene takket være flere verk:
Dokumenter siterer flere verk av Jacques Durandi som har forsvunnet:
Han er kreditert med visse verk:
Opprinnelig fra Nice, bror til Jacques Durandi som han ofte jobbet med. Etter brorens død fullførte han verkene som vist i et dokument datert18. april 1469donasjon som han forplikter seg til å fullføre altertavlen dedikert til Saint Sebastian bestilt av avdøde Jacques Durandi, maleren i Nice.
Dokumenter tillater at den ligger i Nice i 1461 og Aix-en-Provence i 1471.
Louis eller Ludovic Bréa er sønn av en kooper fra Nice, fra en familie fra Montalto Ligure . Han ble født i Nice rundt 1450 og døde i Nice i 1523.
Vi vet, utført av ham med sikkerhet, fjorten altertavler og et dusin andre tilskrevet ham, samt et stort antall religiøse malerier i kirker og museer:
Ansvar:
Louis Bréa er i krysset mellom to stiler: slutten av middelalderen og Avignon-skolen og renessansen med den liguriske skolen. Han beholdt ofte formen på altertavlen for å tilfredsstille kravene til sine rutinemessige klienter, men etter 1510, etter å ha jobbet sammen med Vincenzo Foppa , Ambrogio Borgognone , de genoiske malerne Giovanni da Barbagelata og Lorenzo Fasolo (Pavia, 1463 - Genova, 1518) adopterte han stilen til den liguriske renessansen og ga figurene stor ro.
Antoine BréaAntoine Bréa, bror til Louis eller Ludovic Bréa. Han døde i 1527
arbeidet Antoine Bréa ofte med Antoine Ronzen. Det kan være at han var i lære hos Antoine Ronzen, eller at han har perfeksjonert seg med ham. Maleriene med hans signatur er:
Det ser ut til at han mellom 1504 og 1516 jobbet i Provence. I 1517 mottok han bestillingen på en altertavle viet til Saint Maur fra Confrérie de Saint-Maur de Nice. Fram til 1520 jobbet han i Marseille med Antoine Ronzen. Han returnerte til Nice fra 1520 hvor han fortsatte å jobbe med Antoine Ronzen. Han kan ha malt Villars-sur-Var altertavle med seg. Han kan ha malt med broren maleriet av Deposition fra korset i klosteret Cimiez.
Pierre BréaBror til de forrige. Snekker, koper og maler. Vi kjenner bare til ham kunngjøringen fra kirken St. Maurice i Riva Ligure som ble malt for Allavena-familien.
Francois BréaFrançois Bréa , sønn av Antoine Bréa. Han ble født rundt 1495, død i 1562.
Han er kreditert altertavlen til de fem sårene i Châteauneuf-d'Entraunes malt i 1524.
I 1555 signerte han altertavlen Notre-Dame du Rosaire i kirken Saint-Martin- fra Entraunes .
Byen Taggia oppbevarer flere av hans verk i det dominikanske klosteret. Den sist kjente som bar hans signatur, men som nå mangler, er altertavlen Kristi dåp som han hadde laget for brorskapet til Johannes døperen av Ventimiglia datert9. juli 1562.
Han er kreditert altertavlen til St. Mary Magdalene fra kirken med samme navn i Contes , rundt 1550, og altertavlen fra Saint-Laurent de Roure kirken fra 1560.
Giovanni Canavesio (eller Jean Canavèse) er en maler fra Pignerol, født rundt 1440.
Prest, han ble tildelt rundt 1470-1471 til katedralen i Albenga , i Liguria. Det skrives lite om livet hans. En første omtale av Giovanni Canavesio og broren hans stammer fra 1472 og siterer en " presbiter Johannes Canavexii " for realiseringen av en jomfru i majestet.
Han må ha dekorert fasaden til bispepalasset med våpenskjold og loggiaen til felleshuset med en Golgata og våpenskjold. Han kan ha dekorert katedralkoret.
Fra Albenga produserte Canavesio veggmalerier, altertavler og polytyper i Liguria, i Terres neuves de Provence og i den sørlige delen av Piemonte. Han kom tilbake til Pignerol flere ganger.
Hans mest kjente verk er utsmykningen av Notre-Dame-des-Fontaines-kapellet i La Brigue.
Giacomo Canavesi, Jacques de Canavesi, i Torino bispedømme, muligens bror til Giovanni Canavesio, bodde i Vence
Av freskomaleriene som han var i stand til å utføre, er det bare maleriene fra kapellet St.Elisabeth som ligger 2 km sør . øst for Vence, bestilt i 1491. Disse veggmaleriene er beskrevet i kontrakten signert " av Honorat Curti, notarius i Vence, mellom Jacques de Canavesi i bispedømmet Torino, og Barthélemy Vitalis, kontorist i kirken i Vence ".
Maler fra Saint-Paul-de-Vence rapporterte mellom 1513 og 1539. Han jobbet i Provence og Antibes . Det eneste signerte verket vi kjenner til, er altertavlen til avsetning fra korset (1539) som var i kapellet på Antibes sykehus, i dag avsatt i Picasso-museet i Antibes. Han er også kreditert antagelsen om kapellet La Garoupe (1513). En reproduksjon av hans maleri Nedstigningen fra korset vises i Saint-Bernardin-kapellet i Antibes .
Maleren bor i Fossano .
I 1503 ble 260 skilt i forskjellige størrelser beordret fra ham for å dekorere trappene og kirken der begravelsen til Bonne of Savoy, hertuginne av Milano fant sted.
I 1507 bodde han i fylket Nice og malte for Pierre Lescaris, medherre over La Brigue, det eneste verket han kjente, altertavlen Notre-Dame des Neiges sammen med Saint Louis of Toulouse og Saint Thomas of the Saint collegiate kirke. -Martin de La Brigue . Den kollegiale kirken var ferdigstilt i 1501. For historikerne Gioffredo og Tisseand ville han ha vært byggmester for denne kollegiale kirken, men ingen dokumenter ville tillate å bekrefte denne påstanden.
De21. november 1518, i Fossano betaler Fossanos herre ham £ 20 for graveringer av planer.
Han døde før20. februar 1527, dato for et testamentardokument.
I henhold til kontrakten den29. oktober 1527, vi vet at han var gift med Jacobine, og at hans to døtre, Henriette og Marie, er mindreårige ved faren Jean Fuseris død er kanskje hans bror.
Sønn av Sébastieno Fuseri. Vi tilskriver ham:
Andrea da / de Cella, maler fra Finale Ligure , etablert i Roquebrune .
Den eneste teksten som er funnet om ham er en kontrakt som er signert12. desember 1519av syndikerne til Mougins som bestiller en altertavle til ære for Jomfruen for bykirken. Altertavlen er forsvunnet.
Vi kan tilskrive ham følgende verk som han signerte:
Vi kan også tilskrive det:
Vi vet navnet deres på Nice-mestere og innredningen de skapte sammen til kapellet i White Penitents of La Tour , i 1491 .
Antoine Ronzen er en maler av flamsk opprinnelse som sannsynligvis startet sin karriere i Venezia før 1500. Han dro deretter til Nice rundt 1500-1505 ved å bosette seg i Puget-Théniers i 1514.
Vi finner veien i hans verk:
Antoine Ronzen var gift med Honorée Luca, datteren til en maler fra Puget-Théniers, Louis eller Ludovic Luca (som døde på ekteskapstidspunktet), og eide land der. I15. februar 1514han mottok land i en vingård ved Puget-Théniers som depositum for den ubetalte medgiften.
Fra autografbrevene han sendte til notarius Massatelli og prioren til Saint-Maximin vet vi at han snakket provençalsk.
Vi vet om lærlingekontrakter i 1508 der han begynte som lærling Jean Amédée, sønn av Antoine, apotek i Nice. Andre kontrakter ble signert i 1509 og 1515.
Det felles arbeidet til Antoine Ronzen og Antoine Bréa over en veldig lang periode kan antyde at Antoine Bréa gjorde sin læretid eller videreutdanning hos Antoine Ronzen.
Hyggelig maler som jobbet med François Bréa i starten av karrieren.
Maler tilknyttet den fine maleren Stéphane Adrech fra 1523. Et av hans malerier kan sees i kirken San Giovanni Battista i Montalto Ligure . Attribusjon:
Genosisk maler (1495-1579), far til Luca Cambiaso . Vi tilskriver ham:
Maler og prest i Pigna . Vi tilskriver ham:
Han har også produsert andre verk i Bajardo , Montalto Ligure og Molini di Triora .
Antoine Manchello er sønn av Raimond Manchello. Flere familiemedlemmer er kjent i Monaco på 1560-tallet.
To data om ham:
Maler fra Nice.
I 1579 signerte han altertavlen "The Mysteries of the Virgin" av Peille .
Maler fra Dolceacqua .
Kjente verk:
De fleste veggmalerier og altertavler i kirker og kapeller er anonyme, og deres henvisning er gjort ved sammenligning med signerte verk.
Den eldste kjente er den som tilskrives mesteren til Auron som malte veggmaleriene i kapellet Saint-Érige d ' Auron som bærer datoen 1451 .