Pirkei Avot
Avot- avhandlingen ( hebraisk : אבות "fedre" eller "prinsipper") er den niende og nest siste av Nezikin-ordenen i Mishna . Den eneste avhandlingen om ikke å ta opp punkter i jødisk lov, den inkluderer fem kapitler av apoftegmer og refleksjoner av hovedsakelig etisk karakter, og har i rabbinsk litteratur samme sted som Ordspråkene i Bibelen.
Forsterket i middelalderen med et ekstra "kapittel" fra ekstra-mishnaisk tannaitisk litteratur , er det integrert, under navnet Pirke Avot (hebraisk: פִּרְקֵי אָבוֹת "kapitler av fedrene"), i liturgien etter perioden etter Mishnah. middag på sabbat .
Formålet med traktaten
Den nest siste avtalen om Nezikin-ordenen viet til erstatning og erstatning for dem, er Avots funksjon, ifølge Maimonides, å undervise dommerne Sages og dyder så vel som antikken i kjeden for overføring av deres kunnskap. Deres ord, som taler for holdbarhet, utholdenhet, flid i Torah-studier og gudfryktighet, kommer til uttrykk i en kortfattet form, noe som minner om bibelvers.
Innhold
Traktaten består av seks kapitler, de første fire inneholder de store læren i de Vise fra Simeons den Just ( III th århundre før EC) for å Judah HaNasi ( III th århundre evt), redaktør av Misjná. De snakker ofte om sosial og etisk oppførsel, samt viktigheten av å studere Torah . På grunn av deres plass i Nezikin behandlet, behandlet skade og juridisk middel, er det for dommerne. I tillegg introduserer uttrykket "[Så-og-så-salvie]" et ord som ofte høres i munnen til den aktuelle vismannen, med andre ord en av hans essensielle læresetninger.
Det femte kapittelet skiller seg fra de forrige, både ved organisering og innhold, og rapporterer anonyme læresetninger rundt strukturerte lister ( "Verden ble skapt av ti ord" , "Abraham gjennomgikk ti prøvelser" ...) hvis emne ikke alltid er relatert til etikk. De fire siste avsnittene gjentar imidlertid oversikten over de forrige kapitlene.
Selv om denne avhandlingen ikke er kommentert av Gemara , oppnår en av de mindre avhandlingene , Avot de Rabbi Nathan (The Fathers If Ifølge Rabbi Nathan), en slik utvidelse av denne avhandlingen, som inneholder mange etiske læresetninger og sagn.
Pirkei Avot i liturgien
Siden i det minste tiden til Saadia Gaon ( X - tallet CE), som rapporterer om ansiennitet, er det vanlig å studere ved Mincha of Shabbat mellom de seks ukene mellom den andre påskeuken (påsken varer i åtte dager, den første uken etter den første dagen i påsken er en høytid) av Shavuot (og i dag til Rosh Hashanah ), et kapittel av Avot-avhandlingen per uke.
Den Avot avhandlingen er derfor inkludert i mange bønnebøker , etter Shabbat Minha bønner.
Det er også vanlig å forord med Sanhedrin- mishna 10: 1 : "Kol Israel yesh lahem Helek le olam haba " (Hele Israel har en andel i den kommende verden), og avslutter med Makkot- mishna 3:16 : "Den Hellige, velsignet være han, ønsket å gi Israel fortjeneste; det er derfor han ga dem Torah og mitsvot i overflod. "
Til de fem kapitlene i Pirkei Avot er det derfor lagt til en sjette med tittelen Kinyan Torah (Acquisition of the Torah).
Det er faktisk det åttende kapittelet i mindre avhandlingen Kalla (i henhold til sin plass i Vilna-utgaven av Talmud), hvis innhold og stil ligner på Pirke Avot.
Sitater
Avhandlingen inkluderer mange av de mest siterte ordtakene og rabbineleksjonene:
- Moses mottok Toraen ved Sinai og ga den til Joshua , og Joshua ga den til de eldste og de eldste til profetene og profetene til mennene i Den store forsamlingen . De sa tre ting: Vær moderat i dommen, trene mange studenter og sikre Torahen . (Pirkei Avot 1: 1)
- Hvis jeg ikke er for meg selv, hvem blir det da? Og hvis jeg bare er for meg selv, hva er jeg da? Og hvis ikke nå, når? (Pirkei Avot 1:14)
- (...) Ikke døm din nabo før du har funnet deg selv i hans sted (...) (Pirkei Avot 2: 5)
- Det er ikke ditt ansvar å fullføre oppgaven , men du har heller ikke fri til å avstå (Pirkei Avot 2:19)
- Den som vanhelger hellige gjenstander, den som forakter festdagene, den som offentlig skammer sin neste, den som ødelegger pakten til vår far Abraham, og den som forklarer Toraen på en inkonsekvent måte - selv om han har kunnskap i Torah og har gjort gode gjerninger, vil han ikke ha en del i den fremtidige verden . (Pirkei Avot 3:11)
- Døm aldri alene, for det er bare Den som er unik [Gud] å dømme alene; og ikke si [til dommerne som sitter med deg]: "Stå etter min mening," for de er de rettferdige, og ikke du. (Pirkei Avot 4:10)
- " Toraen ervervet av 48 kvaliteter: (...) å gjenta alt i forfatterens navn. Har vi ikke lært at den som gjentar et ord i navnet til den som snakket det, gir utfrielse? Eksempel:" Mordekai hørte om plottet og informerte dronning Ester, som rapporterte det til kongen i navnet Mordekai "(Pirkei Avot 6: 6)
Merknader og referanser
Kilde
Denne artikkelen inneholder utdrag fra artikkelen "Abot" av Moses Mielziner the Jewish Encyclopedia fra 1901-1906. Innholdet er offentlig .
Vedlegg
Eksterne linker
Tekst fra Pirke Avot :
- på nettstedet Massorti
- i fransk traktat Avot , Wikisource
- på hebraisk Pirkei Avoth , mechon-mamre.org; Masechet Avot , daat.ac.il
- på engelsk Ethics of the Fathers , chabad.org
- Pirkei Avot på hebraisk
- Pirkei Avot i fonetikk
- Pirkei Avot oversatt til fransk
Seminar i fransk lyd, video og skrevet på Pirke Avot
Bibliografi
- פרקי אבות, The Maxims of the Fathers , tospråklig utgave, oversettelse og notater av Rabbi Moïse Schuhl , biografiske notater av Salomon Ulmann , Grand Rabb of the Central Consistory , forord av Robert Sommer, Colbo, Paris, 1983.
- Kommentarer til "Fadernes avhandling" , av Maimonides , Rashi , Rabbeinu Yona , Maharal i Praha og R. Hayim de Volozyne , trad. av Éric Smilévitch, Lagrasse, Verdier / pocket, 1990.
- Maximes des pères , tospråklig utgave, oversatt og presentert av Benjamin Gross , Éditions de l'Éclat, 2013.
- “Avot” og hans kommentarer, kapittel 1 (kommentarer av Rashi, Pseudo-Rashi, Maimonides, R. 'Ovadia di Bertinoro, R. Israel Lipschitz), oversettelse, introduksjon, notater og skolier av René Lévy, Lagrasse, Verdier, 2015 .
Eksterne linker
- Myndighetsregistreringer :
- Ressurs relatert til religion :